2016年5月17日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上深刻指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。”八年的文化發(fā)展實踐表明，“文化自信”科學(xué)論斷的提出，不僅豐富發(fā)展了中國特色社會主義文化理論，為中國特色社會主義文化實踐提供了基本遵循，也為習(xí)近平文化思想的形成奠定了學(xué)理基礎(chǔ)，為我們正在推進的中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)創(chuàng)造實踐提供了新的動力和強大能量。

深刻理解堅定文化自信的時代意義

習(xí)近平總書記指出：“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。”“有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。”以自信、成熟的心態(tài)來看待本民族文化和外來文化，在當今時代顯得尤為重要和迫切。

堅定文化自信是中國特色文化發(fā)展正確道路的歷史必然。從歷史層面看，文化自信是走出近代文化自卑的正確選擇。近代以來，隨著西方列強的入侵和各種文化思潮的興起，中國人的文化心理優(yōu)勢被沖擊得支離破碎，中國人的文化自尊與民族自尊受到了極大傷害，造成文化自覺與文化自信的缺失，中華民族的精神家園遭遇嚴重危機。因此，有必要從思想上、行動上徹底走出“西方中心論”的誤區(qū)，進而建立文化自信，完成對中華傳統(tǒng)文化由自省自覺到自信的轉(zhuǎn)換過程；從現(xiàn)實層面看，文化自信是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承、創(chuàng)新與超越的內(nèi)在動力。經(jīng)過改革開放與快速發(fā)展，我國成為世界第二大經(jīng)濟體，文化領(lǐng)域也正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。對中華傳統(tǒng)文化在人類文明史中的歷史地位進行正確的定位，關(guān)系到中華民族的精神原動力，進而關(guān)系到人類文明的根本走向。只有樹立了理智的文化自信，才能在面對外來文化與傳統(tǒng)文化時，既不盲目排外，也不死板復(fù)古，切實推動傳統(tǒng)文化在新的語境下融入時代發(fā)展，融合現(xiàn)代科技，實現(xiàn)文化的創(chuàng)新和超越，引領(lǐng)未來。

堅定文化自信是提高文化競爭力的核心訴求。習(xí)近平總書記指出：“文化興則國家興，文化強則民族強。”文化的核心是價值觀，文化自信的本質(zhì)就是價值觀自信。價值觀在文化體系中的這種獨特地位與功用，決定了它在文化體系中的核心意義，也使得價值觀的自信成為文化自信的內(nèi)核，成為決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素，成為一個國家重要的聚合劑。立足核心價值觀的引領(lǐng)性地位，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自省自覺，深刻領(lǐng)悟社會主義文化的先進性，豐富精神生活內(nèi)涵，才能建立強烈的歸屬感；從物質(zhì)層面看，文化自信是應(yīng)對世界多元文化沖擊的有力保障。文化自信的對外表現(xiàn)是文化產(chǎn)品的輸出，文化品牌的強大，彰顯出本體文化的吸引力、影響力與競爭力，從而實現(xiàn)文化自強。因此，要堅持文明交流互鑒，只有自覺抵制西方文化和價值觀的侵蝕，增強文化自信，創(chuàng)建自身的話語新坐標，提升文化抗壓能力，掌握話語主動權(quán)，才能在國際競爭中占據(jù)有利地位。同時，要能借鑒吸收世界優(yōu)秀文化成果，增強文化甄別能力和涵容力，創(chuàng)建創(chuàng)新自己的文化產(chǎn)品與文化品牌，進而徹底走出多元文化沖突的現(xiàn)實困境，在共享全人類文化發(fā)展成果中堅定文化地位與發(fā)展方向。

準確把握堅定文化自信的核心要義

習(xí)近平總書記指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”從橫向維度分析，文化自信可具體分為兩個方面：一是對本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的物質(zhì)財富包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字等的自信；二是對精神財富包括世界觀、人生觀、價值觀等的自信。而在文化自信的系統(tǒng)構(gòu)成中，最具核心意義的是對精神財富的自信，也就是對核心價值觀的自信。文化的性質(zhì)由其內(nèi)含的價值觀決定，文化的魅力由其內(nèi)含的價值觀培育、彰顯，文化的發(fā)展由其內(nèi)含的價值觀引導(dǎo)。習(xí)近平總書記指出，“核心價值觀是文化軟實力的靈魂、文化軟實力建設(shè)的重點。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素”。

從縱向維度來看，文化自信可以理解為對文化的過去、當下與未來的自信三個層面：一是對已有文化歷史成就的自豪與理性認知；二是對當下文化發(fā)展道路的清晰認識與自覺；三是對自我文化創(chuàng)新能力的關(guān)注與確信，對未來文化發(fā)展前景的希望與信心。

厚植筑牢堅定文化自信的理論根基

習(xí)近平總書記指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”“要深入研究中華文明、中華文化的起源和特質(zhì)，形成較為完整的中國文化基因的理念體系。”

中華文明更新成長的“五個突出特性”，是堅定文化自信的核心。在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記高度概括了中華文明的“五個突出特性”，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這些特性是一個文明是否能夠持續(xù)發(fā)展的決定性因素。中華文明從初創(chuàng)到17世紀一直保持著在思想、科技、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、天文等多個領(lǐng)域的領(lǐng)先地位，在吸收古希臘文明、印度文明、古巴比倫文明、古羅馬文明、草原文明，接納伊斯蘭文化、基督教文化，消化再造佛教文化等方面表現(xiàn)出了超越其他文明的強大能力。近代中國歷經(jīng)列強入侵、亡國滅種的危機，中華兒女上下求索，終于在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，引進、吸收、創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立中華人民共和國，并經(jīng)過70多年的努力使中國重新站在了世界大國的舞臺之上。歷史經(jīng)驗證明，中華文化不僅沒有因為“兼收”而失其根本，反而多次受益于這種海納百川、并蓄諸家的態(tài)度，重拾創(chuàng)造之力而實現(xiàn)鳳凰涅槃，在歷史的關(guān)鍵時期一次又一次導(dǎo)正航向。這是世界文明史上獨樹一幟的奇觀，也是我們堅定文化自信的堅強基石。

中華文化確立的人文價值理念，是重塑文化自信的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀在處理人與自然的關(guān)系上，強調(diào)“天人合一”，不以征服自然為滿足，不以破壞自然為樂事，講求順應(yīng)自然，因勢利導(dǎo)；在處理人際關(guān)系上，以“仁愛”為統(tǒng)領(lǐng)，用“忠、友、恕”來規(guī)范人的外部關(guān)系，用“孝、悌、慈”來處理家庭關(guān)系；在處理鄰里關(guān)系上，塑造了“貴和”的價值取向；在個人價值訴求上，強調(diào)道德本位，將道德修養(yǎng)作為人物評價的首要標準，并從修身出發(fā)以求齊家、治國、平天下；在義利關(guān)系上，強調(diào)重義輕利，提倡人的精神道德追求應(yīng)高出人的物質(zhì)利益追求，追求精神生活幸福才是最持久的幸福；在思維方式上，注重整體性和自發(fā)性，善于用最接近真實世界的思路看待自然、人體、外物、環(huán)境，對解決全球問題、環(huán)境問題、人口問題等具有突出的方法論意義。

主動擔當堅定文化自信的歷史使命

習(xí)近平總書記指出：“面對世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒的新形勢，如何加快建設(shè)社會主義文化強國、增強文化軟實力、提高我國在國際上的話語權(quán)，迫切需要哲學(xué)社會科學(xué)更好發(fā)揮作用。”新時代堅定文化自信，社會科學(xué)工作者使命光榮而艱巨。

堅定政治方向。習(xí)近平總書記指出：“我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺把中國特色社會主義理論體系貫穿研究和教學(xué)全過程，轉(zhuǎn)化為清醒的理論自覺、堅定的政治信念、科學(xué)的思維方法。”這是事關(guān)黨的前途命運、國家文化安全，事關(guān)民族的凝聚力和向心力，事關(guān)建設(shè)社會主義文化強國的一件極端重要的事情。要牢固樹立政治意識、責(zé)任意識、大局意識，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，把堅持正確的政治方向作為第一位的要求，貫穿理論研究工作始終，定期分析研判意識形態(tài)領(lǐng)域的新動向、新情況，時刻把握意識形態(tài)領(lǐng)域不變向、不偏差，確保社會科學(xué)研究始終沿著正確方向發(fā)展。

強化理論自覺。習(xí)近平總書記指出：“堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，首先要解決真懂真信的問題。”要堅持問題意識、問題導(dǎo)向，突出理論研究的指導(dǎo)性、針對性、實效性，吃透世情、國情，緊扣時代脈搏，把握發(fā)展大勢，深入基層、深入生活、深入實際，在火熱的實踐中發(fā)現(xiàn)問題，在人民群眾的關(guān)切中把握問題，努力研究和解決經(jīng)濟社會發(fā)展和改革開放中的難點問題、黨委政府決策需要解決的重點問題、群眾關(guān)心反映強烈的熱點問題。

堅持創(chuàng)新引領(lǐng)。習(xí)近平總書記指出：“創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。”創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是當前文化建設(shè)的關(guān)鍵。要按照“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”要求，堅持“兩個結(jié)合”，堅持走自己的文化創(chuàng)新發(fā)展之路，做到用中國理論闡釋中國文化實踐，立足中國文化實踐升華中國理論，用中國理論體系指導(dǎo)中國文化實踐。

堅定人民立場。習(xí)近平總書記指出：“人民是歷史的創(chuàng)造者，也是時代的創(chuàng)造者。”文化產(chǎn)品來源于人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)實踐。“我國哲學(xué)社會科學(xué)要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向。”社會科學(xué)工作者應(yīng)當始終堅持為人民做學(xué)問的學(xué)術(shù)理念，堅持以人民為中心的科研導(dǎo)向，把個人的學(xué)術(shù)探索同國家、民族發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，增強社會科學(xué)對人民群眾的吸引力、感染力、影響力和生命力 。

講好中國故事。習(xí)近平總書記指出：“中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。”對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要溯到源、找到根、尋到魂，找準歷史和現(xiàn)實的結(jié)合點。所有有理想、有抱負的社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，主動擔負起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化闡釋者、宣傳者、傳播者的歷史使命。

（作者系西安市社會科學(xué)院黨組書記、院長）