二、中秋節(jié)的文化主題
由中秋節(jié)誕生的背景,我們來(lái)談中秋節(jié)的文化主題。有人說(shuō),傳統(tǒng)節(jié)日與吃食緊密相關(guān),比如春節(jié)吃餃子、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅,甚至直接將端午節(jié)說(shuō)成“粽子節(jié)”、中秋節(jié)說(shuō)成“月餅節(jié)”。實(shí)際上,將節(jié)日與節(jié)令食品結(jié)合,是古人通過(guò)這樣一個(gè)普遍易于接受的方式讓每個(gè)人都能感受到節(jié)日的文化內(nèi)涵,比如月餅體現(xiàn)的就是團(tuán)圓的主題。
過(guò)好中秋節(jié)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),要放在“團(tuán)圓”二字上。說(shuō)到團(tuán)圓,每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有所感觸。過(guò)去的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì),是以一家一戶為單位,自給自足的自然經(jīng)濟(jì)方式。家中人丁興旺,意味著充足的勞動(dòng)力,也就意味著富足的生活。所以,“人丁興旺”是古代家族格外重視的理念。此外,人口一多,就涉及分工和分配問(wèn)題,古代家族強(qiáng)調(diào)的是共同富裕、相互幫助。所以,“家庭和睦”是古代家族另一個(gè)格外重視的理念。中國(guó)人對(duì)人與人之間和諧相處的理解,可以通過(guò)“人”字一撇一捺的結(jié)構(gòu)看出。“一撇”和“一捺”拆開(kāi)看,只是兩個(gè)筆畫(huà),而只有相互支持、相互依靠,才能構(gòu)成“人”字,由此才能構(gòu)成和諧的社會(huì)關(guān)系。所以,中秋節(jié)團(tuán)圓的文化主題,包含著中國(guó)古人對(duì)“人丁興旺”“家庭和睦”等理念的美好追求。
“團(tuán)圓”之意體現(xiàn)在中秋節(jié)習(xí)俗的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)上。以中秋賞月這一習(xí)俗為例。一年十二個(gè)月,每個(gè)月都有月圓之夜,而中國(guó)古人卻只在正月十五和八月十五舉行慶?;顒?dòng)。正月十五的慶?;顒?dòng),表達(dá)的是春天萬(wàn)物復(fù)蘇、播種耕作的喜悅;八月十五的慶?;顒?dòng),表達(dá)的是秋天收獲的喜悅。這二者之間,體現(xiàn)的是因果關(guān)系。中秋之夜的賞月,除收獲的喜悅之情外,還包含著凝聚家族的重要力量,引發(fā)出中國(guó)古人對(duì)養(yǎng)育之恩的感激之情。
歷朝歷代的文人騷客,留下了很多關(guān)于中秋節(jié)的記述。這些有感而發(fā)的文字,從不直接對(duì)如何過(guò)好中秋節(jié)、中秋節(jié)的重大意義進(jìn)行著墨,而是集中于中秋節(jié)習(xí)俗的點(diǎn)滴細(xì)節(jié),對(duì)賞月、拜月、做月餅、玩兔兒爺?shù)蓉S富內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講述。老舍在《四世同堂》里描繪了這樣一個(gè)場(chǎng)景:北平被日本侵略者占領(lǐng)后,作為一家之主的祁老太爺一直徘徊在街上。在以往的和平時(shí)期,祁老太爺都會(huì)帶著重孫子、重孫女到街上挑兔兒爺。經(jīng)過(guò)內(nèi)心的一番掙扎,祁老太爺終于決定給兩個(gè)孩子買兔兒爺??梢?jiàn),兔兒爺是親情溝通的重要媒介。小朋友看到兔兒爺,想起的都是家中長(zhǎng)輩的疼愛(ài)。這份美好的印象會(huì)一直伴隨孩子的成長(zhǎng),并一代代傳遞下去。中秋節(jié)團(tuán)圓的文化主題,不是通過(guò)說(shuō)教展現(xiàn)出來(lái)的,而是體現(xiàn)在這些細(xì)節(jié)中,讓人能親身感受到并以實(shí)際行動(dòng)傳承下去。
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