二、中秋節(jié)的文化主題

由中秋節(jié)誕生的背景，我們來(lái)談中秋節(jié)的文化主題。有人說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日與吃食緊密相關(guān)，比如春節(jié)吃餃子、端午節(jié)吃粽子、中秋節(jié)吃月餅，甚至直接將端午節(jié)說(shuō)成“粽子節(jié)”、中秋節(jié)說(shuō)成“月餅節(jié)”。實(shí)際上，將節(jié)日與節(jié)令食品結(jié)合，是古人通過(guò)這樣一個(gè)普遍易于接受的方式讓每個(gè)人都能感受到節(jié)日的文化內(nèi)涵，比如月餅體現(xiàn)的就是團(tuán)圓的主題。

過(guò)好中秋節(jié)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要放在“團(tuán)圓”二字上。說(shuō)到團(tuán)圓，每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有所感觸。過(guò)去的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，是以一家一戶為單位，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)方式。家中人丁興旺，意味著充足的勞動(dòng)力，也就意味著富足的生活。所以，“人丁興旺”是古代家族格外重視的理念。此外，人口一多，就涉及分工和分配問(wèn)題，古代家族強(qiáng)調(diào)的是共同富裕、相互幫助。所以，“家庭和睦”是古代家族另一個(gè)格外重視的理念。中國(guó)人對(duì)人與人之間和諧相處的理解，可以通過(guò)“人”字一撇一捺的結(jié)構(gòu)看出。“一撇”和“一捺”拆開(kāi)看，只是兩個(gè)筆畫(huà)，而只有相互支持、相互依靠，才能構(gòu)成“人”字，由此才能構(gòu)成和諧的社會(huì)關(guān)系。所以，中秋節(jié)團(tuán)圓的文化主題，包含著中國(guó)古人對(duì)“人丁興旺”“家庭和睦”等理念的美好追求。

“團(tuán)圓”之意體現(xiàn)在中秋節(jié)習(xí)俗的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)上。以中秋賞月這一習(xí)俗為例。一年十二個(gè)月，每個(gè)月都有月圓之夜，而中國(guó)古人卻只在正月十五和八月十五舉行慶?；顒?dòng)。正月十五的慶?；顒?dòng)，表達(dá)的是春天萬(wàn)物復(fù)蘇、播種耕作的喜悅；八月十五的慶?；顒?dòng)，表達(dá)的是秋天收獲的喜悅。這二者之間，體現(xiàn)的是因果關(guān)系。中秋之夜的賞月，除收獲的喜悅之情外，還包含著凝聚家族的重要力量，引發(fā)出中國(guó)古人對(duì)養(yǎng)育之恩的感激之情。

歷朝歷代的文人騷客，留下了很多關(guān)于中秋節(jié)的記述。這些有感而發(fā)的文字，從不直接對(duì)如何過(guò)好中秋節(jié)、中秋節(jié)的重大意義進(jìn)行著墨，而是集中于中秋節(jié)習(xí)俗的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，對(duì)賞月、拜月、做月餅、玩兔兒爺?shù)蓉S富內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)講述。老舍在《四世同堂》里描繪了這樣一個(gè)場(chǎng)景：北平被日本侵略者占領(lǐng)后，作為一家之主的祁老太爺一直徘徊在街上。在以往的和平時(shí)期，祁老太爺都會(huì)帶著重孫子、重孫女到街上挑兔兒爺。經(jīng)過(guò)內(nèi)心的一番掙扎，祁老太爺終于決定給兩個(gè)孩子買兔兒爺?？梢?jiàn)，兔兒爺是親情溝通的重要媒介。小朋友看到兔兒爺，想起的都是家中長(zhǎng)輩的疼愛(ài)。這份美好的印象會(huì)一直伴隨孩子的成長(zhǎng)，并一代代傳遞下去。中秋節(jié)團(tuán)圓的文化主題，不是通過(guò)說(shuō)教展現(xiàn)出來(lái)的，而是體現(xiàn)在這些細(xì)節(jié)中，讓人能親身感受到并以實(shí)際行動(dòng)傳承下去。