第二章 共譜和諧交響——習(xí)近平關(guān)于體育重要論述的理念內(nèi)核
理論創(chuàng)新是發(fā)展和變革的先導(dǎo)。習(xí)近平站在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略全局,對(duì)新時(shí)代中國體育事業(yè)的若干重大關(guān)系和基本問題進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),就新時(shí)代中國特色社會(huì)主義體育發(fā)展的功能定位、基本方針、目標(biāo)任務(wù)、實(shí)踐要求作出深刻闡述,提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,形成了習(xí)近平關(guān)于體育的重要論述。習(xí)近平關(guān)于體育的重要論述是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用“兩個(gè)結(jié)合”這一“最大法寶”領(lǐng)導(dǎo)體育工作的最新理論成果,是新時(shí)代體育改革發(fā)展的根本遵循和行動(dòng)指南。
體育是人類的高級(jí)文明活動(dòng),它滲入社會(huì)的每一個(gè)細(xì)胞,深刻影響著人們的社會(huì)生活。伴隨人類由離散走向聚合的腳步,體育日益成為連接不同地域、不同種族、不同文化,交融社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治的全球性領(lǐng)域。以人文社會(huì)科學(xué)視域觀之,我們認(rèn)為,習(xí)近平關(guān)于體育的重要論述是一個(gè)涵蓋社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的系統(tǒng)、科學(xué)、完整的理論體系。其底層邏輯是,從“體育是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志,是綜合國力和社會(huì)文明程度的重要體現(xiàn)”這一基本論斷出發(fā),將體育強(qiáng)國建設(shè)納入強(qiáng)國建設(shè)的宏大體系,努力將體育建設(shè)成為中華民族偉大復(fù)興的標(biāo)志性事業(yè)。其核心要義是,以體育強(qiáng)國建設(shè)為方向指引,通過推動(dòng)體育改革發(fā)展,在個(gè)體層面塑造“完整人格”(Complete Personality),在社會(huì)層面發(fā)展“活力社會(huì)”(Creative Society),在國家層面培育“自信國度”(Confident Nation),在文明層面弘揚(yáng)“東方智慧”(Chinese Wisdom),在國際層面建設(shè)“多彩世界”(Colorful World),概而言之,即借助體育的力量,構(gòu)建個(gè)人、社會(huì)、國家、文明、世界“五位一體”的“5C”體系,進(jìn)而推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程,推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。
我們認(rèn)為,為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)提供有力支撐的“5C”體系,形成了習(xí)近平關(guān)于體育的重要論述的基本架構(gòu),而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所內(nèi)涵的以人為本、和合共生理念則是其文化根基。這意味著,新時(shí)代中國體育強(qiáng)國建設(shè)以人民為中心,所致力實(shí)現(xiàn)的是現(xiàn)代文明各主體要素——個(gè)人、社會(huì)、國家、文明、國際社會(huì)——和合共生、共同成長。而這正是中國式現(xiàn)代化的“體育縮影”。
2.1 完整人格(Complete Personality):促進(jìn)人的全面發(fā)展
作為整體教育的一部分,體育具有從心理上、體格上、道德上、精神上、社會(huì)上使個(gè)體充分發(fā)展的多重功用。它能夠培養(yǎng)健康體魄且塑造健全人格,同步促進(jìn)個(gè)體的生物性發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展,并在個(gè)體從“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;社會(huì)人”的過程中發(fā)揮著重要作用。
2014年2月,習(xí)近平在北京南鑼鼓巷考察時(shí),同老街坊憶及小時(shí)候放學(xué)回家撂下書包就上什剎海滑冰的趣事。年少時(shí)喜愛滑冰、踢球,工作后堅(jiān)持游泳、登山,習(xí)近平對(duì)體育之于個(gè)體成長的意義價(jià)值有著切身體悟和深刻認(rèn)知。他曾指出:“一個(gè)健全的人既要有豐富的知識(shí)和文化內(nèi)涵,還要有健康的精神和強(qiáng)健的身體,要通過發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)以不斷提高全民族身體素質(zhì)與健康。”
正是在習(xí)近平親自擘畫、親自部署下,“滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展”成為新時(shí)代中國體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從毛澤東時(shí)代“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”到習(xí)近平時(shí)代“滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展”,中國人體育觀的更新迭代,映射的是中國從站起來、富起來向強(qiáng)起來的發(fā)展躍遷。
——立足“全民”:通過全民健身實(shí)現(xiàn)全民健康,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面小康
現(xiàn)代化歸根結(jié)底是人的現(xiàn)代化,現(xiàn)代化最重要的指標(biāo)還是人民健康。在習(xí)近平看來,人民的健康、人民的體質(zhì)、人民的幸福,都是一脈相承的,“這是全面小康、全面現(xiàn)代化的題中之義”。
在習(xí)近平關(guān)于體育的重要論述中,“全民健身”和“全民健康”是高頻次詞匯。在認(rèn)識(shí)論方面,他指出,“全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障”,“沒有全民健康,就沒有全面小康”。在方法論方面,他強(qiáng)調(diào),“要把人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”,“努力全方位、全周期保障人民健康”,“通過全民健身實(shí)現(xiàn)全民健康,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面小康”。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,也是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。具體至體育領(lǐng)域,這意味著:新時(shí)代中國體育事業(yè)是人人參與、人人享有的全民性事業(yè);落實(shí)全民健身國家戰(zhàn)略、推進(jìn)健康中國建設(shè)的成果惠及全體人民;生活在中華大地上的14億多人口,無地域、民族、職業(yè)、性別之別,共建共享更高水平的全民健身公共服務(wù)體系。當(dāng)占世界人口近五分之一的發(fā)展中國家全民擁抱現(xiàn)代體育,全民享有良好的體育服務(wù)體系和公共健康水平,這將徹底改寫全球體育發(fā)展的版圖,成就人類文明史上前所未有的奇跡。
——矚目“少年”:青少年的健康成長決定著中華民族的永續(xù)發(fā)展
19世紀(jì)英國哲學(xué)家赫伯特·斯賓塞在《教育論》中提出了“教育是為人類未來生活作準(zhǔn)備的”的觀點(diǎn)。習(xí)近平十分關(guān)心“人類未來生活”的主人公青少年的體育教育和健康發(fā)展。他語重心長地說:“我非常關(guān)心、重視青少年成長,因?yàn)槟銈兪亲鎳奈磥砗拖M?,沒有青少年健康成長,國家就沒有遠(yuǎn)大發(fā)展。”
習(xí)近平對(duì)青少年體育工作的高度重視,既基于“少年強(qiáng)、青年強(qiáng)則中國強(qiáng)”的戰(zhàn)略視野,也源自對(duì)體育運(yùn)動(dòng)規(guī)律和青少年成長規(guī)律的準(zhǔn)確把握。習(xí)近平認(rèn)為,“提高人的健康素質(zhì),青少年是黃金期”。他一次次走進(jìn)校園,來到青少年中間,鼓勵(lì)他們?cè)隗w育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、鍛煉意志,成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“身體是人生一切奮斗成功的本錢,少年兒童要注意加強(qiáng)體育鍛煉”,“體育鍛煉多一些,‘小胖墩’、‘小眼鏡’就少一些”,“既把學(xué)習(xí)搞得好好的,又把身體搞得棒棒的”……親切質(zhì)樸的話語,凝結(jié)著一位慈愛長輩的人生智慧,更承載著一位大國領(lǐng)導(dǎo)人的殷切囑托。
習(xí)近平將推動(dòng)青少年體育發(fā)展視為系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性工程。他重塑觀念,提出“樹立健康第一的教育理念,開齊開足體育課”,強(qiáng)調(diào)“少年強(qiáng)、青年強(qiáng)是多方面的,既包括思想品德、學(xué)習(xí)成績、創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力,也包括身體健康、體魄強(qiáng)壯、體育精神”。他指明路徑,倡導(dǎo)構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體培育青少年強(qiáng)健體魄的教育大格局,在深化體教融合中促進(jìn)青少年健康成長。從操場(chǎng)上的陽光笑臉到賽場(chǎng)上的拼搏身姿,越來越多的中國“00后”“10后”愛上體育,新時(shí)代中國青少年體育事業(yè)愈發(fā)生機(jī)勃勃。
2.2 活力社會(huì)(Creative Society):為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增添動(dòng)力
自20世紀(jì)以來,體育現(xiàn)象延伸至社會(huì)諸多領(lǐng)域并呈現(xiàn)出復(fù)雜化態(tài)勢(shì)。體育社會(huì)學(xué)理論認(rèn)為,在內(nèi)向維度上,體育能夠促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和人的社會(huì)化過程;在外向維度上,體育則與其他社會(huì)領(lǐng)域、社會(huì)現(xiàn)象形成緊密聯(lián)系,其既受制于社會(huì)大環(huán)境,也能夠?qū)φ?、?jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)子系統(tǒng)施加影響。
習(xí)近平以全局思維、系統(tǒng)思維、辯證思維,在“體育與政治”“體育與經(jīng)濟(jì)”“體育與文化”等多重視闋下審視體育在社會(huì)大系統(tǒng)中的地位作用,高度重視體育“為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展增添動(dòng)力,凝聚力量”的社會(huì)功能。他主張把體育工作放在國家發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大格局中去謀劃,積極推動(dòng)體育改革發(fā)展,打造既充滿活力又和諧有序的“好的社會(huì)”。
——制度之力:以新型舉國體制激發(fā)多元主體創(chuàng)新力
“新型舉國體制”是習(xí)近平治國理政的關(guān)鍵詞之一。在科技創(chuàng)新之外,體育是習(xí)近平提出發(fā)揮新型舉國體制優(yōu)勢(shì)的又一重要領(lǐng)域。
傳統(tǒng)舉國體制是新中國競(jìng)技體育實(shí)現(xiàn)趕超發(fā)展的成功秘訣。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善以及市場(chǎng)力量、社會(huì)力量、家庭力量日益崛起,傳統(tǒng)舉國體制也亟待與時(shí)俱進(jìn)。2019年9月,習(xí)近平在會(huì)見中國女排代表時(shí)就強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持舉國體制和市場(chǎng)機(jī)制相結(jié)合,不忘初心,持之以恒,努力開創(chuàng)新時(shí)代我國體育事業(yè)新局面。”在體育領(lǐng)域,創(chuàng)建新型舉國體制就是要在承繼傳統(tǒng)舉國體制優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制在體育發(fā)展中的重要作用,通過政府主導(dǎo)、社會(huì)自治、市場(chǎng)自主三者之間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)和有機(jī)融合,激發(fā)各類主體創(chuàng)新活力,優(yōu)化各領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)性和社會(huì)性資源配置,匯眾智聚眾力推動(dòng)新時(shí)代體育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國體育事業(yè)發(fā)展的最根本經(jīng)驗(yàn)。新型舉國體制是舉國體制的“時(shí)代升級(jí)”,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“允執(zhí)厥中”的中道治理智慧:既強(qiáng)調(diào)有為政府,也強(qiáng)調(diào)有效市場(chǎng);既充分發(fā)揮社會(huì)主義集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì),也充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制配置資源的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這樣一種新機(jī)制既能規(guī)避過度依賴政府導(dǎo)致社會(huì)活力不足的弊端,也能解決“復(fù)雜性日漸突出的環(huán)境下,層級(jí)治理、網(wǎng)絡(luò)治理、市場(chǎng)治理必然傾向失靈”的難題。在中國向世界交出的“北京冬奧成績單”上,既有舉國體制支撐下所有場(chǎng)館提前一年完工的“中國速度”,也有將航天風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)室用于運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練的“中國科技”,還有蘇翊鳴等主要由家庭力量培養(yǎng)起來的“中國明星”。這場(chǎng)盛會(huì),是“活力中國”的具象呈現(xiàn),也是探索建立新型舉國體制的生動(dòng)實(shí)踐。
——產(chǎn)業(yè)之力:以“三位一體”發(fā)展格局培育經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型新動(dòng)能
區(qū)別于體育主要作為政治或文化產(chǎn)物存在的傳統(tǒng)社會(huì),在現(xiàn)代社會(huì),體育已深度嵌入經(jīng)濟(jì)體系之中。一方面,體育能夠促進(jìn)勞動(dòng)者身心健康,提升人力資源素質(zhì);另一方面,體育本身已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容,圍繞體育產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)價(jià)值在各國GDP占比中越來越高。
習(xí)近平高度重視體育的經(jīng)濟(jì)功能,提出體育是“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?rdquo;的重大論斷。在他所提出的新發(fā)展理念指引下,全民健身、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化更加協(xié)調(diào)、更加均衡地發(fā)展。服務(wù)鄉(xiāng)村振興,推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí),釋放就業(yè)效能,培育新質(zhì)勞動(dòng)者,應(yīng)對(duì)人口老齡化……新時(shí)代體育事業(yè)正以前所未有的深度、廣度、速度融入到國家發(fā)展大格局中。
尤具開創(chuàng)意義的是,習(xí)近平提出“推動(dòng)群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展”,構(gòu)建了體育強(qiáng)國“三位一體”的發(fā)展格局。中國進(jìn)入新時(shí)代,中國體育用品制造加速升級(jí),戶外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,體育賽事經(jīng)濟(jì)成效顯著;“電子競(jìng)技員”“運(yùn)動(dòng)防護(hù)師”等新職業(yè)成為吸納就業(yè)的新藍(lán)海,體育“+旅游”“+文化”“+商圈”等新業(yè)態(tài)成為推動(dòng)消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)增長的新引擎……具有高成長性、可持續(xù)性特征的體育產(chǎn)業(yè),在助力經(jīng)濟(jì)動(dòng)能轉(zhuǎn)換、助推高質(zhì)量發(fā)展方面顯現(xiàn)出不可估量的能量。
2.3 自信國度(Confident Nation):為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量
美國人類學(xué)家本尼迪克特·安德森將民族稱為“想象的共同體”。作為一種共同的儀式和活動(dòng),體育能夠喚醒集體記憶、強(qiáng)化共同情感,在共同體成員之間搭建起“相互聯(lián)結(jié)的意向”,推動(dòng)共同體由“想象”走向真實(shí)。有關(guān)機(jī)構(gòu)曾就北京冬奧會(huì)對(duì)中國公眾心態(tài)的影響進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果顯示,北京冬奧的成功舉辦對(duì)公眾愛國心、包容心、自信心的激勵(lì)最為突出。
——塑造國家認(rèn)同、振奮民族精神
體育能夠增強(qiáng)民族自信心和自豪感,在提高國家和社會(huì)凝聚力方面有著獨(dú)一無二的作用。對(duì)于有著獨(dú)特歷史經(jīng)歷的中國來說,這一作用尤其重要。1981年,中國男排在關(guān)鍵比賽時(shí)團(tuán)結(jié)協(xié)作、反敗為勝,激動(dòng)不已的北大學(xué)子喊出了“團(tuán)結(jié)起來,振興中華”的時(shí)代強(qiáng)音。2018年五四青年節(jié)前夕,習(xí)近平與北大師生座談時(shí)憶及往事,感慨說道:“今天我們?nèi)匀灰许戇@個(gè)口號(hào),萬眾一心為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗。”2023年“村超”比賽日,貴州榕江縣近萬名各族群眾手牽手唱跳“多耶”舞,漢族、苗族、侗族等20多個(gè)民族“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”,生動(dòng)展現(xiàn)了新時(shí)代中國民族團(tuán)結(jié)、攜手發(fā)展的和諧場(chǎng)面。
在習(xí)近平的大體育觀中,體育與國家強(qiáng)盛、民族振興緊密聯(lián)系在一起。他指出:“我們每個(gè)人的夢(mèng)想、體育強(qiáng)國夢(mèng)都與中國夢(mèng)緊密相連。”在習(xí)近平看來,“發(fā)展體育事業(yè)不僅是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的重要內(nèi)容,還能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量”。
——弘揚(yáng)中華體育精神,服務(wù)民族復(fù)興
縱觀世界歷史上的大國,在崛起和發(fā)展的重要時(shí)期,都會(huì)產(chǎn)生具有深遠(yuǎn)影響的精神力量,這種精神力量是其取得偉大成就的重要精神財(cái)富。帶領(lǐng)新時(shí)代中國矢志民族復(fù)興的習(xí)近平十分重視培育和提振全民族的“精氣神”。他曾說:“精神是一個(gè)民族賴以長久生存的靈魂,唯有精神上達(dá)到一定的高度,這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前。”
體育精神是中國精神的一個(gè)縮影,中華體育精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在動(dòng)力。2013年8月,習(xí)近平在會(huì)見全國體育先進(jìn)單位和先進(jìn)個(gè)人代表等時(shí)強(qiáng)調(diào):“廣大體育工作者在長期實(shí)踐中總結(jié)出的以‘為國爭(zhēng)光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏’為主要內(nèi)容的中華體育精神來之不易,彌足珍貴,要繼承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。”2024年8月,習(xí)近平在接見第33屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)中國體育代表團(tuán)全體成員時(shí)指出:“中國體育代表團(tuán)的優(yōu)異成績,將中華體育精神和奧林匹克精神發(fā)揚(yáng)光大,讓中華民族精神和時(shí)代精神交相輝映,生動(dòng)詮釋了新時(shí)代中國精神。賽場(chǎng)上,大家牢記黨和人民重托,‘國家榮譽(yù)永遠(yuǎn)超過個(gè)人’、‘我的這塊金牌獻(xiàn)給偉大的祖國’等誓言擲地有聲,展現(xiàn)了祖國至上、為國爭(zhēng)光的赤子情懷,展現(xiàn)了頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的必勝信念,展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)協(xié)作、并肩作戰(zhàn)的寶貴品質(zhì),展現(xiàn)了中國青年一代自信樂觀、熱情友好的陽光氣質(zhì)。你們讓全世界看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀,看到了中國開放包容、昂揚(yáng)進(jìn)取的時(shí)代風(fēng)貌,看到了中國人民的志氣、銳氣和底氣。祖國和人民為你們驕傲,為你們點(diǎn)贊。”
在新時(shí)代,中華體育精神的譜系圖更加立體多維,包括“為國爭(zhēng)光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”為主要內(nèi)容的中華體育精神,“祖國至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、永不言敗”的新時(shí)代女排精神,以及“胸懷大局、自信開放、迎難而上、追求卓越、共創(chuàng)未來”的北京冬奧精神等。中華體育精神超越了體育的競(jìng)技層面,積淀著中華民族最深層的精神追求,直接指向中國人的宇宙觀、生命觀、人生觀,不但為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)注入源源不斷的精神力量,也在海內(nèi)外中華兒女中間形成“同是一家人”的精神共鳴和情感共鳴。
——培育中華體育文化,堅(jiān)定文化自信
文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。在習(xí)近平的治國理政方略中,文化建設(shè)被擺在了突出位置。作為社會(huì)文化的重要組成部分,體育文化建設(shè)也被提升至新高度。新修訂的體育法在總則第一條明確提出:“弘揚(yáng)中華體育精神,培育中華體育文化。”
扎根本土、面向世界,中華體育文化在新時(shí)代不斷生長:中華體育精神更加深入人心,運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目文化愈發(fā)豐富多彩,傳統(tǒng)體育項(xiàng)目持續(xù)煥發(fā)生機(jī)……在練習(xí)八段錦的年輕人身上,在民族運(yùn)動(dòng)品牌的時(shí)尚國潮風(fēng)里,在“太陽神鳥”照耀的大運(yùn)會(huì)開幕式上,世界感受到中華體育文化的新氣象新脈動(dòng)。
習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。作為中華優(yōu)秀文化重要組成部分的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化,正快步走向更廣闊的舞臺(tái)。武術(shù)被列入第四屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目,太極拳被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄,龍舟作為表演項(xiàng)目亮相東京奧運(yùn)會(huì)……跟隨這些中華文化“活態(tài)歷史遺產(chǎn)”走出國門的,還有蘊(yùn)含其中的“中國式審美”“中國式智慧”。
2.4 東方智慧(Chinese Wisdom):以人為本、和合共生
有學(xué)者認(rèn)為,中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)是一個(gè)“以自我為中心的家國天下連續(xù)體”或“以自我為核心的社會(huì)連續(xù)體”。每一個(gè)自我都鑲嵌在這一連續(xù)體中,從自我出發(fā),逐一向外擴(kuò)展至更大共同體“家-國-天下”。盡管近代變遷對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)造成了劇烈沖擊,但“家國天下”早已從社會(huì)結(jié)構(gòu)升華為精神結(jié)構(gòu),并作為中華文明的內(nèi)在氣質(zhì)深刻影響著現(xiàn)代中國的政治想象與社會(huì)建構(gòu)。這也體現(xiàn)在體育領(lǐng)域。
在為強(qiáng)國建設(shè)提供有力支撐的“5C”體系中,“完整人格”“活力社會(huì)”“自信國度”“東方智慧”“多彩世界”共同構(gòu)成了一個(gè)同心圓式的連續(xù)體。形象地說,同心圓的“圓心”是“以人為本”的理念,而同心圓這一結(jié)構(gòu)本身則表明,在連續(xù)體中,作為現(xiàn)代文明主體要素的個(gè)人-社會(huì)-國家-世界,彼此之間是和合共生、同步成長的關(guān)系。
——以人為本:堅(jiān)持以人民為中心的思想
法國總統(tǒng)馬克龍?jiān)?zèng)送習(xí)近平一份國禮——1688年版的《論語導(dǎo)讀》法文手抄本。這份國禮見證了17-18世紀(jì)中學(xué)西傳的佳話。東方哲學(xué)向?yàn)槌前顟?zhàn)爭(zhēng)和宗教沖突困拘數(shù)百年的歐洲人展現(xiàn)了一幅治理新圖景:依靠倫理道德以及“仁愛、溫和、誠信和人道的精神”支持社會(huì)和平有序地發(fā)展。這些思想深深啟發(fā)了伏爾泰、萊布尼茨等歐洲啟蒙思想家。
中國哲學(xué)家樓宇烈認(rèn)為,人文精神是中國傳統(tǒng)文化最鮮明的特征,而人文精神的核心就是“以人為本”的觀念。新時(shí)代的“中國之治”賡續(xù)并發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng),“以人民為中心”成為習(xí)近平治國理政的“圓心”。在體育強(qiáng)國建設(shè)中,他提出:“要堅(jiān)持以人民為中心的思想,把人民作為發(fā)展體育事業(yè)的主體,把滿足人民健身需求、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”。事實(shí)上,為強(qiáng)國建設(shè)提供有力支撐的“5C”體系歸根結(jié)底,皆是為了人民的健康幸福,為了不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往。
——和合共生:共同建設(shè)和諧合作的大家庭
2020年1月,國際奧委會(huì)在瑞士洛桑召開執(zhí)委會(huì)會(huì)議,通過將武術(shù)列入達(dá)喀爾青奧會(huì)的決定。這將是武術(shù)首次成為奧林匹克系列運(yùn)動(dòng)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。國際奧委會(huì)主席巴赫說:“我們很高興能把武術(shù)納入2026年達(dá)喀爾青奧會(huì),這屆青奧會(huì)的東道主塞內(nèi)加爾也很歡迎武術(shù)的納入,因?yàn)槟抢锏那嗌倌暌卜浅O矚g武術(shù)。”
武術(shù)“入奧”表明,其所蘊(yùn)含的“視人體身心和諧為真、人際和諧為善、天人和諧為美”的理念,正在世界范圍贏得更廣泛認(rèn)同。在中國漢字系統(tǒng)中,武術(shù)的“武”字由“止”與“戈”組成,意思便是“止戈為武”。不戰(zhàn)慎戰(zhàn)的軍事思想與倡導(dǎo)和平和睦的文化理念,在東方大國源遠(yuǎn)流長。
新時(shí)代中國的體育強(qiáng)國建設(shè),同樣承續(xù)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所崇尚的和合理念。塑造“完整人格”,身心與人際的和諧是應(yīng)有之義;發(fā)展“活力社會(huì)”,強(qiáng)調(diào)政府、社會(huì)、市場(chǎng)共同發(fā)力,群眾體育、競(jìng)技體育、體育產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展;培育“自信國度”,是為激勵(lì)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、形成國家發(fā)展的合力;發(fā)揚(yáng)“東方智慧”,就是充分發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì),為世界體育發(fā)展提供來自中國的方案和路徑;建設(shè)“多彩世界”,就是將體育作為對(duì)外交往的重要手段和推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要途徑,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,共建和諧世界,共創(chuàng)美好未來。
作為現(xiàn)代文明主體要素的個(gè)人-社會(huì)-國家-世界,在西方主流政治學(xué)中常處于對(duì)立面,而在支撐強(qiáng)國建設(shè)的“5C”體系中,“個(gè)人與國家”“社會(huì)與國家”“民族主義與國際主義”等,彼此之間是相互交融、相互成就的關(guān)系:個(gè)體與國家、社會(huì)與國家實(shí)現(xiàn)了同步成長,民族精神與國際主義、中國精神與世界情懷達(dá)到了高度統(tǒng)一。
2.5 多彩世界(Colorful World):促進(jìn)中華文明同世界各國文明交流互鑒
體育是人類的“通用語言”,具有跨越種族、國度和意識(shí)形態(tài)的世界屬性。在中國積極融入國際社會(huì),逐漸走向世界舞臺(tái)中央的過程中,體育作為聯(lián)通內(nèi)外世界的橋梁、訴說自身價(jià)值觀的媒介、促進(jìn)文明交流互鑒的手段,意義非凡。
——元首體育外交向世界傳遞友誼與善意
作為“資深體育迷”的習(xí)近平親力親為開展體育外交,深化國之交,增進(jìn)民相親。他夸贊荷蘭傳奇門神范德薩“在中國有許多粉絲”,同英超曼城隊(duì)球星阿圭羅合影了“史上最超現(xiàn)實(shí)的自拍照之一”。他是第一位出席在境外舉行的大型國際體育賽事的中國國家元首,也是第一位到訪國際奧委會(huì)總部的中國最高領(lǐng)導(dǎo)人。他同外國領(lǐng)導(dǎo)人共同為冰球、足球、乒乓球運(yùn)動(dòng)員加油的畫面,是中國特色大國外交的經(jīng)典瞬間。2024年5月習(xí)近平出訪法國期間,中法元首互贈(zèng)奧運(yùn)火炬,為大國體育外交再添佳話。以體育為橋梁,習(xí)近平向世界傳遞了中國的友誼和善意,展示了中國的開放與活力,增進(jìn)了國際社會(huì)對(duì)中國的認(rèn)識(shí)、理解和支持。
——體育人文交流為大國外交注入活力
習(xí)近平高度重視體育作為跨文化交流橋梁和紐帶的作用。在習(xí)近平的引領(lǐng)下,體育成為中外人文交流的重要內(nèi)容。眾多中外雙邊高級(jí)別人文交流機(jī)制中,體育均是重點(diǎn)合作領(lǐng)域之一。
“一帶一路”馬拉松系列賽、“一帶一路”搏擊對(duì)抗賽、“一帶一路”四國籃球邀請(qǐng)賽、“一帶一路”乒乓球邀請(qǐng)賽等賽事不斷興起、內(nèi)容不斷豐富、級(jí)別不斷提高,為促進(jìn)“一帶一路”共建國家間的交往發(fā)揮了重要作用。在習(xí)近平提出“攜手建設(shè)更為緊密的中國—東盟命運(yùn)共同體”倡議后,中國與東盟國家間體育交流不斷升溫,自行車、馬拉松、羽毛球、足球等多項(xiàng)體育賽事火熱展開,為推動(dòng)我國與東盟國家友好關(guān)系作出積極貢獻(xiàn)。形式多樣的體育人文交流是國家間友好關(guān)系的助推劑,帶動(dòng)中外人流、物流、信息流和資金流互聯(lián)互通,增進(jìn)了彼此人民間的友誼,推動(dòng)雙多邊關(guān)系邁上新臺(tái)階。
——體育賽事有力推動(dòng)文明交流互鑒
10年前,在位于巴黎的聯(lián)合國教科文組織總部,習(xí)近平提出了多彩、平等、包容的文明觀,強(qiáng)調(diào)“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿?rdquo;。在習(xí)近平看來,舉辦大型國際賽事是中國擁抱世界與世界理解中國的重要窗口,有利于東西方社會(huì)文明的交融。北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)的成功舉辦,促進(jìn)了不同文明交流互鑒,“為推動(dòng)全球團(tuán)結(jié)合作、共克時(shí)艱發(fā)揮了重要作用,也為動(dòng)蕩不安的世界帶來了信心和希望,向世界發(fā)出了‘一起向未來’的時(shí)代強(qiáng)音!”
中國舉辦南京青奧會(huì),初心是“增進(jìn)世界青年融合、友誼”,搭建“促進(jìn)文化交流融合的重要平臺(tái)”;舉辦北京田徑世錦賽,目的是“開展中國同世界各國在體育以及各領(lǐng)域合作,表達(dá)中國人民同各國人民共享發(fā)展成果、共創(chuàng)美好未來的真誠愿望”;舉辦北京冬奧會(huì),出發(fā)點(diǎn)是“促進(jìn)中華文明同世界各國文明交流互鑒,讓中國人民有機(jī)會(huì)再次為奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展、奧林匹克精神傳播作出貢獻(xiàn)”;舉辦成都大運(yùn)會(huì),旨在“攜手世界青年,以青春的活力促進(jìn)世界和平與發(fā)展”“以包容的胸懷構(gòu)建和而不同的精神家園”;舉辦杭州亞運(yùn)會(huì),作用是“以體育促和平,以體育促團(tuán)結(jié),以體育促包容,增強(qiáng)文明自信,堅(jiān)持交流互鑒,續(xù)寫亞洲文明新輝煌”。如今,大型國際賽事已經(jīng)成為促進(jìn)中華文化與其他文化的交流與融合、加深不同文化間的理解和友誼的多彩舞臺(tái)。北京冬奧會(huì)呈現(xiàn)出中國文化和冰雪文化、奧運(yùn)文化的完美融合,給世界人民留下“無與倫比”的印象。
——人類命運(yùn)共同體理念的“體育表達(dá)”
習(xí)近平提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為“人類在這個(gè)星球上的唯一未來”,實(shí)現(xiàn)了從理念到實(shí)踐的跨越,并形成了以“持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗”為治理目標(biāo),以“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”為價(jià)值追求,以“全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議”為實(shí)踐內(nèi)容的科學(xué)理論體系。當(dāng)北京冬奧會(huì)奏響“一起向未來”的冰雪歡歌,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念完成了在國際體育領(lǐng)域的一次生動(dòng)實(shí)踐,顯示出體育作為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念實(shí)施載體的巨大潛力。在價(jià)值理念上,體育跨越意識(shí)形態(tài)的包容性契合全人類共有的深層次價(jià)值追求;在實(shí)踐層面,體育因其獨(dú)特的治理功能,能夠在共享發(fā)展成果、國際安全協(xié)作以及文明交流互鑒三個(gè)方面發(fā)揮重要作用,成為踐行三大倡議、實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體治理目標(biāo)的重要途徑。當(dāng)前世界面臨百年未有之大變局,全球體育發(fā)展正處于需要交流、合作和對(duì)話發(fā)揮更大作用的時(shí)期。中國體育不斷探索、完善與人類命運(yùn)共同體最為默契的合作模式,必將為推動(dòng)人類文明發(fā)展進(jìn)步、創(chuàng)造全人類文明新形態(tài)注入體育的磅礴力量。
已有0人發(fā)表了評(píng)論