習(xí)近平總書(shū)記在主持召開(kāi)企業(yè)和專家座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“抓改革、促發(fā)展，歸根到底就是為了讓人民過(guò)上更好的日子。”2024年是鄧小平同志誕辰120周年，作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，鄧小平堅(jiān)持用馬克思主義改革理論之“矢”去射中國(guó)改革實(shí)踐之“的”，形成了嚴(yán)密完整的改革思想體系，切實(shí)分析和有效解決了中國(guó)改革面臨的若干問(wèn)題，推動(dòng)了社會(huì)主義改革事業(yè)的蓬勃發(fā)展，使中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大歷史變革。鄧小平改革思想蘊(yùn)含著豐富的辯證法思維。

一、自主發(fā)展與融入世界相協(xié)調(diào)

內(nèi)生性還是外生性，是涉及中國(guó)改革的重要議題。內(nèi)生性厘定了中國(guó)改革的邏輯前提，從本質(zhì)上回答了中國(guó)改革的運(yùn)行方式。正如列寧指出的：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣。”這就要求，世界各國(guó)必須從國(guó)情實(shí)際出發(fā)，探尋適合自身的發(fā)展道路。鄧小平始終認(rèn)為，中國(guó)改革想取得成功，也要立足中國(guó)場(chǎng)域，走內(nèi)生性改革之路，既不能照搬西方模式，也不能成為他國(guó)的附庸。中國(guó)的改革，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展的獨(dú)立自主的改革。獨(dú)立自主，圈定了中國(guó)改革的依靠力量，也決定了中國(guó)必須依據(jù)自己的文化傳統(tǒng)、歷史實(shí)踐和基本國(guó)情，確定改革的方針步驟。在中國(guó)，改革不可能有捷徑可走，自力更生始終是改革的基點(diǎn)。正如鄧小平指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”然而，世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。中國(guó)改革的一個(gè)重要立足點(diǎn)，就是變化了的世界格局。

“關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。”我國(guó)的改革，一定要融入世界進(jìn)步的大環(huán)境，以開(kāi)放的姿態(tài)來(lái)迎接世界。因此，改革初始我國(guó)就將對(duì)外開(kāi)放定為基本國(guó)策。鄧小平鮮明指出，“改革就是搞活，對(duì)內(nèi)搞活也就是對(duì)內(nèi)開(kāi)放”，我們還要實(shí)施對(duì)外開(kāi)放，引進(jìn)人類優(yōu)秀文明成果，搞好我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。對(duì)外開(kāi)放呈現(xiàn)出多層次的特點(diǎn)。不僅體現(xiàn)為學(xué)什么，還體現(xiàn)為向哪些國(guó)家學(xué)習(xí)。而且先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等，本身沒(méi)有階級(jí)屬性，世界各國(guó)都可以用來(lái)為自己服務(wù)。當(dāng)然，我們不會(huì)也不可能吸收不符合中國(guó)實(shí)際的東西，特別是資本主義罪惡丑陋的東西。不論中國(guó)怎樣開(kāi)放，公有制為主體不會(huì)有絲毫動(dòng)搖。我國(guó)改革實(shí)踐之所以能平穩(wěn)運(yùn)行，就在于它是社會(huì)主義方向的改革，目的是發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)。

二、全面推進(jìn)與重點(diǎn)突破相統(tǒng)一

以系統(tǒng)性的方法論自覺(jué)分析問(wèn)題、開(kāi)展工作，是我們黨進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃的寶貴經(jīng)驗(yàn)。作為綜合工程來(lái)部署的改革，涵蓋社會(huì)各個(gè)方面，是以經(jīng)濟(jì)體制改革為突破口的，是全方位鋪展開(kāi)的改革，絕不是簡(jiǎn)單的局部修補(bǔ)。鄧小平改革思想表明，中國(guó)問(wèn)題的解決不能僅靠單一的改革，而改革既然是寬領(lǐng)域的，那么改革過(guò)程必將是艱巨的，因此改革也必將貫穿中國(guó)發(fā)展全過(guò)程。正如鄧小平指出：“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革。”如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，明晰了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性，澄清了姓“資”或姓“社”這一癥結(jié)性爭(zhēng)論，將中國(guó)特色社會(huì)主義穩(wěn)步推進(jìn)向前。政治領(lǐng)域，加大民主法制建設(shè)力度，重點(diǎn)解決黨政分開(kāi)、精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)問(wèn)題，促進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)順利開(kāi)展。文化領(lǐng)域，堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明協(xié)同并進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。此外，在教育、科技、軍隊(duì)等領(lǐng)域，也都進(jìn)行了一系列創(chuàng)新性改革，取得了顯著成效。鄧小平精辟地總結(jié)道：“改革開(kāi)放以來(lái)，我們立的章程并不少，而且是全方位的。”也就是說(shuō)，新時(shí)期的改革并非零星局部的。一是因?yàn)榕f體制弊端存在之廣泛，革除舊體制需要綜合化改革；二是因?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的對(duì)象是多層次的，必然要通過(guò)改革的手段，對(duì)社會(huì)各要素、各結(jié)構(gòu)等進(jìn)行深刻的調(diào)整變革，以發(fā)揮改革的整體功效。

隨著改革實(shí)踐持續(xù)深入，各領(lǐng)域改革的關(guān)聯(lián)性更加顯著，這就要求各項(xiàng)改革增進(jìn)彼此互動(dòng)性，要對(duì)各種現(xiàn)實(shí)矛盾做到了然于胸，并善于抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。鄧小平立足現(xiàn)實(shí)，重點(diǎn)把握計(jì)劃與市場(chǎng)、先富與共富等之間的關(guān)系，在平衡與不平衡相交錯(cuò)的波浪式過(guò)程中，漸進(jìn)探尋并形成了中國(guó)的改革之法。關(guān)于計(jì)劃與市場(chǎng)，鄧小平始終認(rèn)為，兩者都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，而不是劃分制度屬性的標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平抓住矛盾雙方對(duì)我有利的方面，將西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)引入中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)，促進(jìn)了我國(guó)生產(chǎn)力的極大飛躍。關(guān)于先富與共富，鄧小平指出，先富是手段，共富是目的。但資源區(qū)域分布不均，生產(chǎn)力水平落后等現(xiàn)實(shí)境遇，決定了短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)人民同步富裕是不可能的。因此，鄧小平提出“我們的政策是讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來(lái)，以帶動(dòng)和幫助落后的地區(qū)”，然后逐步使全體人民比較快地走向富裕。鄧小平特別強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕”。從主體層面上講，共同富裕表現(xiàn)為全體人民通過(guò)實(shí)踐勞動(dòng)，普遍達(dá)到物質(zhì)生活富足、精神世界充盈，從目的層面上體現(xiàn)為全體人民共享改革成果，而不是讓少數(shù)人富有，多數(shù)人赤貧。在生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展后，我們之所以能擺脫中等收入陷阱和塔西佗陷阱，關(guān)鍵就在于我們發(fā)展生產(chǎn)力的同時(shí)，不斷通過(guò)改革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，始終將實(shí)現(xiàn)人民共同富裕作為核心價(jià)值理念。

三、堅(jiān)守原則與獨(dú)創(chuàng)精神相結(jié)合

“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的和革命的。”改革，最突出的特性是創(chuàng)新，歸結(jié)起來(lái)就是敢說(shuō)敢干。其一方面體現(xiàn)為對(duì)歷史“正”的堅(jiān)持，另一方面體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)“新”的追尋。正如鄧小平強(qiáng)調(diào)的“老祖宗不能丟”，但也不能固步自封。在鄧小平看來(lái)，改革正是固本與開(kāi)新的辯證統(tǒng)一。在改革中，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)“什么事情總要有人試第一個(gè)”，不用局限于前人是否說(shuō)過(guò)或做過(guò)，而應(yīng)抓住戰(zhàn)略機(jī)遇，在實(shí)踐中創(chuàng)造性地探索。從實(shí)踐中獲取認(rèn)識(shí)，再交由實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的正確與否，以達(dá)到改造主觀世界和客觀世界的目的。如在談到中國(guó)的改革時(shí)，鄧小平經(jīng)常提到嘗試與糾錯(cuò)的方法，并將其訴諸于改革實(shí)踐之中。鄧小平指出：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒(méi)有危險(xiǎn)，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會(huì)主義能不能用？允許看，但要堅(jiān)決地試。看對(duì)了，搞一兩年對(duì)了，放開(kāi)；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是了。”中國(guó)的改革，正是在這樣大膽嘗試的過(guò)程中不斷發(fā)展的。大膽地試，體現(xiàn)了改革實(shí)踐的創(chuàng)新精神。

從策略上看，可以形象地概括為摸著石頭過(guò)河。對(duì)改革開(kāi)放初期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，改革是嶄新且偉大的事業(yè)，沒(méi)有成功經(jīng)驗(yàn)可供參照，只能靠自己摸索。正如鄧小平所言：“我們的改革不僅在中國(guó)，而且在國(guó)際范圍內(nèi)也是一種試驗(yàn)”。正因?yàn)槭窃囼?yàn)，難免會(huì)遇到風(fēng)險(xiǎn)和曲折。對(duì)這點(diǎn)，鄧小平始終保持著清醒認(rèn)識(shí)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。”有點(diǎn)“冒”的氣和勁，否則走不出新路。而在改革涉及人民切身利益的時(shí)候，鄧小平又明確強(qiáng)調(diào)要穩(wěn)妥，因?yàn)楦母锏拿恳徊蕉紶縿?dòng)著成億人口。為保證改革的順利進(jìn)行，鄧小平特別注重“走一步，看一步”，先進(jìn)行局部試驗(yàn)，成功的可能性較大時(shí)再漸進(jìn)推廣，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就及時(shí)調(diào)整，在實(shí)踐中摸規(guī)律、求真知，探索符合中國(guó)的改革之道。鄧小平還強(qiáng)調(diào)，改革中的許多東西，都是群眾通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的。如農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，城市企業(yè)的放權(quán)讓利等，也都是源于群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐。因此，推動(dòng)改革實(shí)踐不僅要發(fā)揮人民的創(chuàng)造力，還要調(diào)動(dòng)人民參與改革的積極性，讓人民普遍享受改革紅利，保證改革在前行中擁有強(qiáng)烈的民意支撐，增強(qiáng)改革的民眾動(dòng)力和民眾智慧，改革成效的檢驗(yàn)也應(yīng)與增進(jìn)人民福祉相聯(lián)系。

對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)說(shuō)，改革是不可改變的歷史趨勢(shì)。但時(shí)代發(fā)展在實(shí)踐中必然遇到新問(wèn)題，只有發(fā)展沒(méi)有問(wèn)題是不切實(shí)際的，遇到問(wèn)題只有積極探究其產(chǎn)生與轉(zhuǎn)化的原因與實(shí)質(zhì)，將問(wèn)題意識(shí)轉(zhuǎn)換為解決問(wèn)題的思路，找到化解問(wèn)題的方案，才能有效應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，以歷史主動(dòng)性開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面。因此，在改革的過(guò)程中，要從變化了的世情、國(guó)情和黨情出發(fā)，找準(zhǔn)改革的切入點(diǎn)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

【基金項(xiàng)目：中國(guó)流通行政管理與思想政治工作研究會(huì)委托研究一般項(xiàng)目（LTZY2023-TAL0201）；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)研究生科研創(chuàng)新支持計(jì)劃“中國(guó)共產(chǎn)黨跳出歷史周期率‘兩個(gè)答案’的辯證關(guān)系研究”（2024-KY-006）；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)研究生科研創(chuàng)新支持計(jì)劃從“兩個(gè)結(jié)合”的維度深刻理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的文明觀（2024-KY-022)）?！?/strong>