核心提要

運(yùn)用大歷史觀深刻把握中國青年發(fā)展的大勢，意味著既要充分重視五四運(yùn)動作為中國青年以群體方式登上歷史前臺的重要標(biāo)志的里程碑作用，更要關(guān)注五四運(yùn)動的文化根源、歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)需求。

大歷史觀是中國化時(shí)代化的馬克思主義方法論，是透過紛繁復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和社會現(xiàn)象去把握歷史本質(zhì)的科學(xué)方法，要求從更長的歷史時(shí)段、更寬廣的社會領(lǐng)域、更全面的歷史材料、更翔實(shí)的事件細(xì)節(jié)，以系統(tǒng)觀念、全局意識、戰(zhàn)略思維去把握歷史的主流本質(zhì)和主題主線。

運(yùn)用大歷史觀深刻把握中國青年發(fā)展的大勢，意味著既要充分重視五四運(yùn)動作為中國青年以群體方式登上歷史前臺的重要標(biāo)志的里程碑作用，更要關(guān)注五四運(yùn)動的文化根源、歷史底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)需求。也就是說，中國青年群體的價(jià)值和作用，既蘊(yùn)含在中華民族五千多年文明史之中，又孕育在自鴉片戰(zhàn)爭以來以青年群體為典型代表的中國人民斗爭史、奮斗史中。

從長歷史周期把握青年發(fā)展

從人類經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的長趨勢看，近兩個世紀(jì)是人類發(fā)展史上社會變遷最劇烈、最快速、最廣泛、最深刻、最持久的一段時(shí)期。世界著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家安格斯·麥迪森的研究表明：世界經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)在第二個千年大大超過第一個千年。正是工業(yè)革命帶來的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和人口快速增長，青少年規(guī)模才得以迅速壯大并在人口結(jié)構(gòu)中得到凸顯，也就使青少年的群體存在得到社會高度關(guān)注；工業(yè)革命及其引發(fā)的教育發(fā)展，使越來越多的青少年在社會時(shí)空中得以聚集，青少年的共同需求得以凸顯，青少年在工業(yè)文明中的作用更是得到不斷彰顯，青年在人類歷史上獲得了前所未有的地位。

與世界青年發(fā)展擁有日益改善的經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的整體趨勢完全不同的是，近代以來的中國青年卻遭受外部沖擊和內(nèi)部腐朽等多重災(zāi)難。一大批先進(jìn)青年在“覺醒年代”紛紛覺醒，在承擔(dān)挽救民族危亡歷史重任的歷史進(jìn)程中終于成為一個獨(dú)立的社會群體。經(jīng)歷從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大歷史變遷，中國青年發(fā)展呈現(xiàn)為時(shí)空加速、時(shí)空壓縮、時(shí)空更迭縱橫交織的社會現(xiàn)象，是人類青年發(fā)展史上最集中、最突出的群體發(fā)展。

深刻把握中國青年工作的歷史

中國青年工作以解放青年作為青年發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，把青年發(fā)展全程深深嵌入民族解放、階級解放的歷史進(jìn)程中。近代以來，中國青年的發(fā)展一直與強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)融為一體。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把關(guān)注的目光投向青年，把革命的希望寄予青年。馬克思主義青年觀和中國化時(shí)代化的馬克思主義青年觀，站在人類發(fā)展規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、政黨發(fā)展規(guī)律的高度，成為人類文明史上唯一科學(xué)探究青年本質(zhì)作用、促進(jìn)青年發(fā)展的真理。

在當(dāng)今的西方發(fā)達(dá)國家，青少年仍然是受成見影響最大的群體，也是被誤解最深的群體之一。中國共產(chǎn)黨的青年觀，把黨的中心任務(wù)作為中國青年運(yùn)動和青年工作的主題和方向，不斷建立完善在黨的領(lǐng)導(dǎo)下各部門齊抓共管青年發(fā)展事業(yè)的工作格局，推動中國青年政策朝著獨(dú)立性與體系化的目標(biāo)不斷前進(jìn)，有力促進(jìn)中國青年從失衡走向均衡、從邊緣走向中心、從客體走向主體的整體發(fā)展進(jìn)程。新時(shí)代青年必須努力成長為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

從歷史發(fā)展定位青年的使命

歷史發(fā)展決定青年發(fā)展的條件、水平、走向、高度，青年發(fā)展的方向、程度、質(zhì)量、整合水平極大影響歷史發(fā)展進(jìn)程。青年群體一旦在社會結(jié)構(gòu)中獨(dú)立呈現(xiàn)，就日益展現(xiàn)出最積極最有生氣、最富有活力、最具有創(chuàng)造力的社會力量的歷史作用。世代更替不僅是一個自然過程，更是一個社會變遷的社會過程。青年世代的不斷生成是歷史進(jìn)步的永恒動力，世代依次更替是歷史推進(jìn)的動力機(jī)制。

在各個世代的依次交替中，只有以世代信任取代世代否認(rèn)、以世代傳承取代世代斷裂、以世代和諧取代世代沖突，青年發(fā)展才能與歷史發(fā)展實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。新時(shí)代青年必須全面融入新征程，以蓬勃迸發(fā)的強(qiáng)國有我的青春激情在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中勇當(dāng)先鋒隊(duì)、突擊隊(duì)，以堅(jiān)守人民立場和堅(jiān)定“四個自信”增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，以爭當(dāng)排頭兵和生力軍的社會期待不斷成長為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。

把握社會環(huán)境是青年發(fā)展前提

社會發(fā)展決定青年發(fā)展，生理天性并不能脫離具體社會環(huán)境而發(fā)揮作用，總是在一定的社會發(fā)展條件下發(fā)揮作用；青年發(fā)展反作用于社會發(fā)展，青年發(fā)展是社會發(fā)展的重要方面和澎湃動力。社會主體是青年發(fā)展的主導(dǎo)力量，青年本體是青年發(fā)展的能動力量。時(shí)代總是把歷史責(zé)任賦予青年，不同社會制度下青年發(fā)展的發(fā)展方向、發(fā)展條件、發(fā)展空間迥然相異。

從人類歷史長河的進(jìn)程及其結(jié)果看，只有馬克思主義政黨的成立及其執(zhí)政，只有社會主義制度的建立完善，才使青年發(fā)展的社會束縛得以解放和消除，才能為青年開辟日益寬廣自由的發(fā)展空間。過去、現(xiàn)在、將來青年工作都是黨的工作中一項(xiàng)戰(zhàn)略性工作，全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，建立完善具有中國特色的青年發(fā)展政策體系和工作機(jī)制，充分發(fā)揮社會主義制度對青年發(fā)展帶來的革命性意義，開辟人類歷史上青年發(fā)展的新路徑、新范式、新模式、新境界。

（作者為中國青少年研究中心研究員、北京青年研究會會長）