習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富、思想深邃，明確了“七個(gè)著力”的內(nèi)涵和要求，既彰顯了文化理論上的守正創(chuàng)新，又體現(xiàn)了文化布局上的高瞻遠(yuǎn)矚，內(nèi)外相系，上下貫通，是黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的理論結(jié)晶和實(shí)踐總結(jié)，也是新時(shí)代推進(jìn)文化建設(shè)的思想武器和行動(dòng)指南，發(fā)展和深化了馬克思主義文化理論的原創(chuàng)理念和科學(xué)體系，鮮明昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨的文化自覺(jué)和文化自信。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵，為加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。聚焦新的文化使命，要以“七個(gè)著力”為重要抓手和文化支撐，堅(jiān)持、運(yùn)用貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，以文化認(rèn)同為基質(zhì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)，繼而匯聚各民族智慧、融合歷史文化、引領(lǐng)各民族團(tuán)結(jié)奮斗和共同發(fā)展。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”是“七個(gè)著力”提出的首要準(zhǔn)則，科學(xué)回應(yīng)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)核心問(wèn)題，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的根本政治保證。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是一個(gè)由自在到自為再到自覺(jué)的辯證發(fā)展過(guò)程，這項(xiàng)基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性的意識(shí)培育工程是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下各族群眾有意識(shí)地參與的實(shí)踐活動(dòng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)和民族工作高質(zhì)量發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨遵循中華民族“多元一體”的發(fā)展格局和基本走向，秉持民族特色和民族發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持“以人民為中心”的民族工作話語(yǔ)，創(chuàng)造性地構(gòu)建了符合中國(guó)國(guó)情的民族工作策略，有效化解了民族問(wèn)題，并將解決民族問(wèn)題的寶貴經(jīng)驗(yàn)和制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，實(shí)現(xiàn)了民族工作治理水平的效能提升和中華民族的空前大團(tuán)結(jié)，為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)力量與組織保障。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。“七個(gè)著力”內(nèi)含“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”的要求。毫不動(dòng)搖堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的立場(chǎng)原則，決定了鑄牢中華民族共同體意識(shí)“堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)”“為什么人服務(wù)”的根本問(wèn)題。鑄牢中華民族共同體意識(shí)具有鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)屬性和意識(shí)形態(tài)屬性，是馬克思主義民族理論在中國(guó)的具體實(shí)踐和樣態(tài)表征，蘊(yùn)含著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)屬性、政治表達(dá)和價(jià)值立場(chǎng)等多維元素，是鞏固中華民族共同體政治根基的關(guān)鍵變量，直接關(guān)乎以國(guó)家和社會(huì)意識(shí)形態(tài)為核心的民族凝聚力及文化安全。馬克思主義作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的政治航標(biāo)和思想指引，引領(lǐng)著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代主題和發(fā)展態(tài)勢(shì)，要始終捍衛(wèi)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的基本方向，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)事業(yè)沿著正確的軌道前進(jìn)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)要堅(jiān)持弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。“七個(gè)著力”內(nèi)含“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值引領(lǐng)和道義支持，亦是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深層次要素。中華民族共同體意識(shí)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)屬性、文化底蘊(yùn)、價(jià)值共識(shí)和實(shí)踐延展上具有高度契合性，二者同屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明沃土，為民族工作實(shí)踐提供了終極價(jià)值參照，以同向發(fā)力、同頻共振的實(shí)踐圖式勾勒出各族群眾實(shí)踐活動(dòng)的“精神主基調(diào)”。應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的價(jià)值支撐和內(nèi)在統(tǒng)攝，充分發(fā)揮其道德認(rèn)同、民心感召等功能，基于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面的精神標(biāo)識(shí)和價(jià)值投射形塑各族群眾的自覺(jué)認(rèn)同和具象化行為，繼而引導(dǎo)各民族意識(shí)凝聚和匯聚于中華民族共同體意識(shí)，構(gòu)建符合中華民族現(xiàn)代文明的時(shí)代理論樣態(tài)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)要推進(jìn)新媒體傳播。“七個(gè)著力”內(nèi)含“著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力”的要求。由傳播技術(shù)迭代與革命而衍生的新傳播媒介是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的媒介保障，網(wǎng)絡(luò)空間已成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要場(chǎng)域，數(shù)字媒介是講好中華民族共同體故事、傳播中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)載體。要以各族群眾的需求為導(dǎo)向，以故事敘事重塑敘事體系和話語(yǔ)體系，采用大眾化交流、小切口輸出、多元化互動(dòng)的故事敘事技巧，發(fā)揮數(shù)字媒介的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，融合傳播手段，以圖像展演、聲音敘事、場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)等多元化傳播方式拓展傳播場(chǎng)景，構(gòu)建個(gè)性化、具象化、民間化傳播平臺(tái)，聚焦“云傳播”實(shí)現(xiàn)信息共享，將中華民族共同體故事匯聚“云端”并融入數(shù)字化、智能化的傳播場(chǎng)景，在潛移默化中強(qiáng)化各族群眾對(duì)中華民族共同體的歷史認(rèn)知、心理認(rèn)同和堅(jiān)定信仰，擘畫(huà)“民心相通”的中華民族共同體愿景。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“七個(gè)著力”內(nèi)含“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化根基和文化底座，也是其智慧結(jié)晶和精華所在。中華民族在歷史積淀和時(shí)代軌跡中積淀了“大一統(tǒng)”“中華一體”的文化理念和文化架構(gòu)，包容、聚合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核和特質(zhì)稟賦，成為中華民族共同體的核心組成部分。要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐，著力呈現(xiàn)中華民族在思想觀念、精神旨趣、生產(chǎn)方式和生活方式上的活躍景象，以共性的中華文化符號(hào)為橋梁和紐帶喚醒中華民族存續(xù)與發(fā)展的集體記憶，通過(guò)中華文化符號(hào)的感知與解釋、象征與表達(dá)、記錄與傳播表征中華民族共同體的演進(jìn)脈絡(luò)，喚醒各族群眾共有的歷史記憶，繼而強(qiáng)化身份認(rèn)同和情感認(rèn)同，建構(gòu)符合各族群眾美好愿景的中華民族共同體意識(shí)。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)要深耕文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。“七個(gè)著力”內(nèi)含“著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”的要求。深耕文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是承載傳播中華民族共同體意識(shí)的重要力量，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)表征中華民族共同體的原始資料的挖掘力度，并對(duì)其進(jìn)行合理、有序、有益的編碼重構(gòu)和排列組合。一方面，建立健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)的文化服務(wù)體系，將中華民族共同體意識(shí)全方位、多層次地融入文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，補(bǔ)齊短板，不斷滿足各族群眾多維度、多層次的精神文化需求，增強(qiáng)廣大人民群眾的文化獲得感、幸福感。另一方面，深入挖掘鑄牢中華民族共同體意識(shí)在文化建設(shè)和文化創(chuàng)意層面的潛在價(jià)值，緊跟數(shù)字化發(fā)展潮流，實(shí)現(xiàn)文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)和文化消費(fèi)模式的迭代升級(jí)，借助文化IP產(chǎn)出一批表征中華民族共同體的文化品牌和文創(chuàng)產(chǎn)品，向各族群眾提供蘊(yùn)含中華民族共同體基因的文化創(chuàng)意服務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)質(zhì)供給。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)要加強(qiáng)文明交流互鑒。“七個(gè)著力”內(nèi)含“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”的要求。文明的交流互鑒是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要著力點(diǎn)，深入開(kāi)展文化交流合作、主動(dòng)參與世界文明對(duì)話是擴(kuò)大中華民族共同體意識(shí)在國(guó)際領(lǐng)域傳播力和影響力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，應(yīng)通過(guò)厘定其邊界、釋義和內(nèi)涵規(guī)避傳播過(guò)程中的意義誤讀和意義對(duì)立，加強(qiáng)對(duì)中華民族共同體的對(duì)象化闡釋、時(shí)代化解讀、國(guó)際化表達(dá)，完善“中華民族”在現(xiàn)代文明敘事中的內(nèi)涵，重塑?chē)?guó)際受眾對(duì)中華民族共同體的情緒感知，全面提升中華民族共同體意識(shí)的國(guó)際傳播效能，彰顯獨(dú)具中華民族精神風(fēng)貌和尊嚴(yán)氣質(zhì)的中華民族標(biāo)識(shí)，向世界呈現(xiàn)真實(shí)立體的中華民族共同體形象，發(fā)掘中國(guó)式現(xiàn)代化和人類(lèi)文明新形態(tài)在民族工作方面的歷史意義與世界貢獻(xiàn)，拓展中華民族共同體意識(shí)所蘊(yùn)含的世界性品質(zhì)和全人類(lèi)共同價(jià)值，匯聚各國(guó)人民追求美好生活的最大公約數(shù)，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式讓國(guó)際受眾產(chǎn)生共鳴、推動(dòng)共情、走向共行，共繪“美美與共”的人類(lèi)文明畫(huà)卷。

【本文系江蘇省研究生科研與實(shí)踐創(chuàng)新計(jì)劃項(xiàng)目“馬克思精神生產(chǎn)理論引領(lǐng)人民精神生活共同富裕研究”（KYCX23-0564）、浙江省青少年和青少年工作研究課題“垂直領(lǐng)域的精準(zhǔn)陪伴：青年新型社交樣態(tài)的敘事圖景和引導(dǎo)策略”（ZQ2024090）階段性成果。】

（作者簡(jiǎn)介：梁丹，南京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生、新疆教育學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師；李俊奎，貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授，南京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。）