習近平文化思想內(nèi)涵豐富、思想深邃，明確了“七個著力”的內(nèi)涵和要求，既彰顯了文化理論上的守正創(chuàng)新，又體現(xiàn)了文化布局上的高瞻遠矚，內(nèi)外相系，上下貫通，是黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的理論結(jié)晶和實踐總結(jié)，也是新時代推進文化建設(shè)的思想武器和行動指南，發(fā)展和深化了馬克思主義文化理論的原創(chuàng)理念和科學體系，鮮明昭示了中國共產(chǎn)黨的文化自覺和文化自信。習近平文化思想蘊含鑄牢中華民族共同體意識的深刻內(nèi)涵，為加強中華民族共同體建設(shè)提供了堅強思想保證和強大精神力量。聚焦新的文化使命，要以“七個著力”為重要抓手和文化支撐，堅持、運用貫穿其中的立場、觀點和方法，以文化認同為基質(zhì)鑄牢中華民族共同體意識，繼而匯聚各民族智慧、融合歷史文化、引領(lǐng)各民族團結(jié)奮斗和共同發(fā)展。

鑄牢中華民族共同體意識要堅持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。“著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”是“七個著力”提出的首要準則，科學回應(yīng)了鑄牢中華民族共同體意識的領(lǐng)導(dǎo)核心問題，堅定不移地堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識的根本政治保證。鑄牢中華民族共同體意識是一個由自在到自為再到自覺的辯證發(fā)展過程，這項基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性的意識培育工程是黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下各族群眾有意識地參與的實踐活動。黨的領(lǐng)導(dǎo)是鑄牢中華民族共同體意識和民族工作高質(zhì)量發(fā)展的最大優(yōu)勢，中國共產(chǎn)黨遵循中華民族“多元一體”的發(fā)展格局和基本走向，秉持民族特色和民族發(fā)展規(guī)律，堅持“以人民為中心”的民族工作話語，創(chuàng)造性地構(gòu)建了符合中國國情的民族工作策略，有效化解了民族問題，并將解決民族問題的寶貴經(jīng)驗和制度優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為治理效能，實現(xiàn)了民族工作治理水平的效能提升和中華民族的空前大團結(jié)，為鑄牢中華民族共同體意識提供了堅強有力的領(lǐng)導(dǎo)力量與組織保障。

鑄牢中華民族共同體意識要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。“七個著力”內(nèi)含“著力建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)”的要求。毫不動搖堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位是鑄牢中華民族共同體意識的立場原則，決定了鑄牢中華民族共同體意識“堅持以什么為指導(dǎo)”“為什么人服務(wù)”的根本問題。鑄牢中華民族共同體意識具有鮮明的無產(chǎn)階級屬性和意識形態(tài)屬性，是馬克思主義民族理論在中國的具體實踐和樣態(tài)表征，蘊含著無產(chǎn)階級的階級屬性、政治表達和價值立場等多維元素，是鞏固中華民族共同體政治根基的關(guān)鍵變量，直接關(guān)乎以國家和社會意識形態(tài)為核心的民族凝聚力及文化安全。馬克思主義作為鑄牢中華民族共同體意識的政治航標和思想指引，引領(lǐng)著鑄牢中華民族共同體意識的時代主題和發(fā)展態(tài)勢，要始終捍衛(wèi)馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)和話語權(quán)，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的基本方向，推動民族團結(jié)事業(yè)沿著正確的軌道前進。

鑄牢中華民族共同體意識要堅持弘揚社會主義核心價值觀。“七個著力”內(nèi)含“著力培育和踐行社會主義核心價值觀”的要求。社會主義核心價值觀是鑄牢中華民族共同體意識的價值引領(lǐng)和道義支持，亦是鑄牢中華民族共同體意識的深層次要素。中華民族共同體意識與社會主義核心價值觀在本質(zhì)屬性、文化底蘊、價值共識和實踐延展上具有高度契合性，二者同屬于社會意識形態(tài)范疇，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明沃土，為民族工作實踐提供了終極價值參照，以同向發(fā)力、同頻共振的實踐圖式勾勒出各族群眾實踐活動的“精神主基調(diào)”。應(yīng)將社會主義核心價值觀作為鑄牢中華民族共同體意識的價值支撐和內(nèi)在統(tǒng)攝，充分發(fā)揮其道德認同、民心感召等功能，基于國家、社會、個人層面的精神標識和價值投射形塑各族群眾的自覺認同和具象化行為，繼而引導(dǎo)各民族意識凝聚和匯聚于中華民族共同體意識，構(gòu)建符合中華民族現(xiàn)代文明的時代理論樣態(tài)。

鑄牢中華民族共同體意識要推進新媒體傳播。“七個著力”內(nèi)含“著力提升新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力”的要求。由傳播技術(shù)迭代與革命而衍生的新傳播媒介是鑄牢中華民族共同體意識的媒介保障，網(wǎng)絡(luò)空間已成為鑄牢中華民族共同體意識的重要場域，數(shù)字媒介是講好中華民族共同體故事、傳播中華民族共同體意識的生動載體。要以各族群眾的需求為導(dǎo)向，以故事敘事重塑敘事體系和話語體系，采用大眾化交流、小切口輸出、多元化互動的故事敘事技巧，發(fā)揮數(shù)字媒介的獨特優(yōu)勢，融合傳播手段，以圖像展演、聲音敘事、場景創(chuàng)設(shè)等多元化傳播方式拓展傳播場景，構(gòu)建個性化、具象化、民間化傳播平臺，聚焦“云傳播”實現(xiàn)信息共享，將中華民族共同體故事匯聚“云端”并融入數(shù)字化、智能化的傳播場景，在潛移默化中強化各族群眾對中華民族共同體的歷史認知、心理認同和堅定信仰，擘畫“民心相通”的中華民族共同體愿景。

鑄牢中華民族共同體意識要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“七個著力”內(nèi)含“著力賡續(xù)中華文脈、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的要求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鑄牢中華民族共同體意識的文化根基和文化底座，也是其智慧結(jié)晶和精華所在。中華民族在歷史積淀和時代軌跡中積淀了“大一統(tǒng)”“中華一體”的文化理念和文化架構(gòu)，包容、聚合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核和特質(zhì)稟賦，成為中華民族共同體的核心組成部分。要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為支撐，著力呈現(xiàn)中華民族在思想觀念、精神旨趣、生產(chǎn)方式和生活方式上的活躍景象，以共性的中華文化符號為橋梁和紐帶喚醒中華民族存續(xù)與發(fā)展的集體記憶，通過中華文化符號的感知與解釋、象征與表達、記錄與傳播表征中華民族共同體的演進脈絡(luò)，喚醒各族群眾共有的歷史記憶，繼而強化身份認同和情感認同，建構(gòu)符合各族群眾美好愿景的中華民族共同體意識。

鑄牢中華民族共同體意識要深耕文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。“七個著力”內(nèi)含“著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”的要求。深耕文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是鑄牢中華民族共同體意識的重要途徑，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是承載傳播中華民族共同體意識的重要力量，應(yīng)加強對表征中華民族共同體的原始資料的挖掘力度，并對其進行合理、有序、有益的編碼重構(gòu)和排列組合。一方面，建立健全鑄牢中華民族共同體意識的文化服務(wù)體系，將中華民族共同體意識全方位、多層次地融入文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，補齊短板，不斷滿足各族群眾多維度、多層次的精神文化需求，增強廣大人民群眾的文化獲得感、幸福感。另一方面，深入挖掘鑄牢中華民族共同體意識在文化建設(shè)和文化創(chuàng)意層面的潛在價值，緊跟數(shù)字化發(fā)展潮流，實現(xiàn)文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)和文化消費模式的迭代升級，借助文化IP產(chǎn)出一批表征中華民族共同體的文化品牌和文創(chuàng)產(chǎn)品，向各族群眾提供蘊含中華民族共同體基因的文化創(chuàng)意服務(wù)，實現(xiàn)中華民族共同體文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)質(zhì)供給。

鑄牢中華民族共同體意識要加強文明交流互鑒。“七個著力”內(nèi)含“著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒”的要求。文明的交流互鑒是鑄牢中華民族共同體意識的重要著力點，深入開展文化交流合作、主動參與世界文明對話是擴大中華民族共同體意識在國際領(lǐng)域傳播力和影響力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，應(yīng)通過厘定其邊界、釋義和內(nèi)涵規(guī)避傳播過程中的意義誤讀和意義對立，加強對中華民族共同體的對象化闡釋、時代化解讀、國際化表達，完善“中華民族”在現(xiàn)代文明敘事中的內(nèi)涵，重塑國際受眾對中華民族共同體的情緒感知，全面提升中華民族共同體意識的國際傳播效能，彰顯獨具中華民族精神風貌和尊嚴氣質(zhì)的中華民族標識，向世界呈現(xiàn)真實立體的中華民族共同體形象，發(fā)掘中國式現(xiàn)代化和人類文明新形態(tài)在民族工作方面的歷史意義與世界貢獻，拓展中華民族共同體意識所蘊含的世界性品質(zhì)和全人類共同價值，匯聚各國人民追求美好生活的最大公約數(shù)，以潤物無聲的方式讓國際受眾產(chǎn)生共鳴、推動共情、走向共行，共繪“美美與共”的人類文明畫卷。

【本文系江蘇省研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃項目“馬克思精神生產(chǎn)理論引領(lǐng)人民精神生活共同富裕研究”（KYCX23-0564）、浙江省青少年和青少年工作研究課題“垂直領(lǐng)域的精準陪伴：青年新型社交樣態(tài)的敘事圖景和引導(dǎo)策略”（ZQ2024090）階段性成果。】

（作者簡介：梁丹，南京理工大學馬克思主義學院博士研究生、新疆教育學院馬克思主義學院講師；李俊奎，貴州師范大學馬克思主義學院院長、教授，南京理工大學馬克思主義學院教授、博士生導(dǎo)師。）