2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會議正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想集中概括了新時代以來黨在宣傳思想文化工作方面取得的歷史性成就，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行文化建設(shè)的理論結(jié)晶。在新的歷史起點擔(dān)負繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，就要以習(xí)近平文化思想為根本指針，堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，探索新時代中國特色社會主義文化發(fā)展的嶄新路徑，引領(lǐng)新時代文化強國建設(shè)的根本方向。

夯實文化強國的精神根基

文者，貫道之器也。觀乎人文，以化成天下。文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化興則國運興，文化強則民族強。強大的文化自信是一個民族能夠勇立潮頭、迎難而上、屹立不倒的根本精神支柱和強大動力源泉。中華文明以其獨一無二的向心力、輻射力、凝聚力、創(chuàng)造力賦予了中國人民和中華民族的自信心和自豪感，是塑造中華民族文化自信的強大基石，是新時代建設(shè)文化強國的不竭動力。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視宣傳思想文化工作，把培育全民族的文化自信視為重要任務(wù)，提出了一系列新思想、新觀點、新論斷、新措施，全黨全國各族人民的文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。作為習(xí)近平文化思想中的重要概念，習(xí)近平總書記多次強調(diào)了文化自信在“四個自信”當(dāng)中的關(guān)鍵地位，指明了文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信根植于文化主體性，我們的文化自信來源于中華文明5000多年綿延不斷的歷史長河里，熔鑄在新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的實踐進程中，吸收了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精神養(yǎng)料，為全面推進中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供了強大的精神動力。堅定文化自信是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的應(yīng)有之義，是凝聚全國各族人民向心力、增強中華民族現(xiàn)代文明影響力的邏輯起點，是推動文化繁榮、建設(shè)文化強國的精神根基。

把握“兩個結(jié)合”的重大論斷，強化文化自信的理論基礎(chǔ)。我們的文化自信不僅扎根于豐厚的文化資源，更有著制勝的重要“法寶”，即把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識。其中“第二個結(jié)合”提出把馬克思主義的基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機地聯(lián)結(jié)起來，是習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻，是又一次的思想解放，拓展了馬克思主義中國化時代化的新空間。

“結(jié)合”不是“硬湊”也不是“拼盤”。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是由于二者在宇宙觀、世界觀、社會觀、價值觀、道德觀等層面存在著高度的契合性，它們之間的關(guān)系不是簡單的“物理反應(yīng)”而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，在彼此交流、互動、斗爭、融合的過程中形成了一對嶄新的、有機的矛盾統(tǒng)一體。在“兩個結(jié)合”中，馬克思主義是“魂脈”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“根脈”，我們決不能拋棄馬克思主義這個“魂脈”，也決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個“根脈”。“第二個結(jié)合”使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得了現(xiàn)代化的新形態(tài)，又賦予了中國式現(xiàn)代化以深厚的歷史文化底蘊，鞏固了中華文化的主體性，使得文化自信有了根本依托。

培育文化強國的博大胸懷

開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。新時代建設(shè)文化強國，就要以開放包容的胸懷促進不同文明交流互鑒，更加積極、主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，推動中華文化與世界文化的繁榮發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出，文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。萬物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。每一種文明都是一個國家、一個民族在其漫長歷史發(fā)展進程中凝結(jié)的產(chǎn)物，體現(xiàn)著各民族獨有的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價值，彼此有著諸多可以互相學(xué)習(xí)借鑒的地方。它們是世界文明大花園中的一部分，展示著世界文明的多樣性。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華文化具有顯著的包容性特征，在與不同國家、民族、文明的交流互動中，不斷注入新的內(nèi)涵，中國文化、中國智慧、中國價值也愈來愈彰顯出深遠、廣泛的世界意義。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，擔(dān)負新的文化使命，就要秉持開放包容的文明理念，以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明包容超越文明優(yōu)越。不同文明要相互尊重、和諧共處，要各美其美、美人之美、美美與共，共同營造出多元互動、百花齊放的人文交流局面。我們要在共同繁榮、攜手共進的基礎(chǔ)上，推動中華文化更好地走向世界。

擔(dān)負新的文化使命必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。開放包容不是讓我們一味地照搬、抄襲、模仿別國文化，而是要在交流互鑒的過程中學(xué)習(xí)其他文明當(dāng)中的有益成分來發(fā)展本國的文化，實現(xiàn)本土文化的發(fā)展超越和開拓創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)哲學(xué)主張“和實生物，同則不繼”。“和”強調(diào)在承認(rèn)事物存在差異的前提下，做到理性地甄別，把不同的因素有機地結(jié)合在一起，以促進新事物的產(chǎn)生。“同”則只是將事物雜亂地堆積、拼接，并且刻意地隱藏自己的真實情況，為和而和，其結(jié)果是致使事業(yè)的失敗。習(xí)近平總書記強調(diào)，每一種文明都扎根于自己的生存土壤。我們不能一味苛求不同文明在形式上達到某種雷同，忽視本民族文化的內(nèi)在特殊性，忽視不同的歷史、國情等因素對文明形態(tài)的塑造作用。因此，建設(shè)文化強國必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。我們既要能做到博采眾長、兼收并蓄，又要能堅守中華文化的精神底色，不走向同的無序，也不脫離和的統(tǒng)一，堅定文化自信，做到“兩個結(jié)合”，堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路。

建設(shè)文化強國，增強中華文明的傳播力影響力。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際環(huán)境發(fā)生深刻變化，今天的中國作為世界和平與發(fā)展的中堅力量，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、構(gòu)建國際新秩序、引領(lǐng)世界文明的進步發(fā)展不斷貢獻著中國智慧和中國力量。建設(shè)同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，增強中華文明的傳播力和影響力，成為促進文明交流互鑒、實現(xiàn)文化自信自強的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平總書記指出，要著力加強國際傳播能力建設(shè)、促進文明交流互鑒。堅持講好中國故事、傳播好中國聲音，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循，必須長期堅持、不斷發(fā)展。我們要通過筑牢以人類文明新形態(tài)為內(nèi)核的敘事立場，搭建以中華民族現(xiàn)代文明為素材的故事體系，推動中國聲音在世界廣泛傳播，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。我們要構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，增強國際話語權(quán)，占據(jù)國際道義的制高點，破除中國在國際舞臺上的“失語”局面，提高中華文化感召力，為世界的持久和平、共同繁榮傳播中國立場、中國智慧、中國方案，為悠久的中華文明注入世界視野和現(xiàn)代力量。

激發(fā)文化強國的內(nèi)在動力

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。創(chuàng)新必須建立在守正的基礎(chǔ)上，守正必須在創(chuàng)新中得到發(fā)展，二者相輔相成、辯證統(tǒng)一，激發(fā)了新時代建設(shè)文化強國的內(nèi)在動力。

搖鏡，則不得為明；搖衡，則不得為正。守正保證了文化發(fā)展的穩(wěn)定性，確保文化發(fā)展不會在時代的浪潮中迷失方向。守正，就是要堅守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)在文化理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新當(dāng)中發(fā)揮核心作用。守正，就是要堅守馬克思主義的“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚根基，用馬克思主義科學(xué)原理指導(dǎo)社會主義文化建設(shè)的性質(zhì)與方向。守正，就是要貫徹“兩個結(jié)合”的根本要求，尤其是要善于運用“第二個結(jié)合”，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，鞏固中華文化的主體性，增強文化自信自強。堅持守正，就要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要著力加強黨對宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)地位，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，培育和踐行社會主義核心價值觀；要深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，更好擔(dān)負起新的文化使命；要深刻把握“兩個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和重大意義，努力打造中國特色社會主義文化的獨有特色與顯著優(yōu)勢。

周雖舊邦，其命維新。守正擺正了文化前進的方向，創(chuàng)新激發(fā)了文化發(fā)展的動力。創(chuàng)新性是中華文明的突出特性，早已熔鑄在中華文化的骨髓中，并形成了獨具中國特色的創(chuàng)新理念。中華文化中的創(chuàng)新并非立足于二元對立的思維模式，所謂“革去故也，鼎取新也”，“革故”與“鼎新”之間不是互相割裂、截然對立，而是呈現(xiàn)出相輔相成、前后相續(xù)、對立統(tǒng)一的關(guān)系特征，相爭而不相離。在宣傳思想文化工作領(lǐng)域，我們唯有堅持古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接，才能探索出建設(shè)文化強國的新思路、新話語、新體制、新形式，實現(xiàn)中華文化自身的躍遷。創(chuàng)新是時代強音，它推進了馬克思主義中國化時代化的新飛躍，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，更好地滿足了人民日益增長的精神文化需要。新時代，我們必須通過文化體制機制創(chuàng)新等舉措，大力營造創(chuàng)新的文化氛圍，把創(chuàng)新的理念融入宣傳思想文化工作的方方面面，激發(fā)提升廣大文化工作者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，永葆中華文明的蓬勃生機，譜寫文化強國的時代華章。

習(xí)近平文化思想明體達用、體用貫通，從各個層面上深刻地回答了新時代應(yīng)當(dāng)建設(shè)什么樣的中國特色社會主義文化和怎樣建設(shè)中國特色社會主義文化這一重大時代課題，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要求我們必須圍繞新的文化使命，貫徹堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新的文化理念，錨定全面推進中華民族偉大復(fù)興的遠大目標(biāo)，落實“九個堅持”“十四個強調(diào)”“七個著力”的重大要求，在中國特色社會主義文化實踐中不斷地賦予其新的理論內(nèi)涵和實踐價值，為新時代文化強國建設(shè)提供正確方向和根本保證。

（作者系西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）