2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出并系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想集中概括了新時(shí)代以來黨在宣傳思想文化工作方面取得的歷史性成就，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行文化建設(shè)的理論結(jié)晶。在新的歷史起點(diǎn)擔(dān)負(fù)繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，就要以習(xí)近平文化思想為根本指針，堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，探索新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的嶄新路徑，引領(lǐng)新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)的根本方向。

夯實(shí)文化強(qiáng)國的精神根基

文者，貫道之器也。觀乎人文，以化成天下。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。強(qiáng)大的文化自信是一個(gè)民族能夠勇立潮頭、迎難而上、屹立不倒的根本精神支柱和強(qiáng)大動(dòng)力源泉。中華文明以其獨(dú)一無二的向心力、輻射力、凝聚力、創(chuàng)造力賦予了中國人民和中華民族的自信心和自豪感，是塑造中華民族文化自信的強(qiáng)大基石，是新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國的不竭動(dòng)力。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視宣傳思想文化工作，把培育全民族的文化自信視為重要任務(wù)，提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新措施，全黨全國各族人民的文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。作為習(xí)近平文化思想中的重要概念，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)了文化自信在“四個(gè)自信”當(dāng)中的關(guān)鍵地位，指明了文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信根植于文化主體性，我們的文化自信來源于中華文明5000多年綿延不斷的歷史長河里，熔鑄在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐進(jìn)程中，吸收了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精神養(yǎng)料，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。堅(jiān)定文化自信是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的應(yīng)有之義，是凝聚全國各族人民向心力、增強(qiáng)中華民族現(xiàn)代文明影響力的邏輯起點(diǎn)，是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國的精神根基。

把握“兩個(gè)結(jié)合”的重大論斷，強(qiáng)化文化自信的理論基礎(chǔ)。我們的文化自信不僅扎根于豐厚的文化資源，更有著制勝的重要“法寶”，即把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊厣鐣?huì)主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。其中“第二個(gè)結(jié)合”提出把馬克思主義的基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)地聯(lián)結(jié)起來，是習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是又一次的思想解放，拓展了馬克思主義中國化時(shí)代化的新空間。

“結(jié)合”不是“硬湊”也不是“拼盤”。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是由于二者在宇宙觀、世界觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀、道德觀等層面存在著高度的契合性，它們之間的關(guān)系不是簡單的“物理反應(yīng)”而是深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，在彼此交流、互動(dòng)、斗爭、融合的過程中形成了一對(duì)嶄新的、有機(jī)的矛盾統(tǒng)一體。在“兩個(gè)結(jié)合”中，馬克思主義是“魂脈”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“根脈”，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)“魂脈”，也決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)“根脈”。“第二個(gè)結(jié)合”使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得了現(xiàn)代化的新形態(tài)，又賦予了中國式現(xiàn)代化以深厚的歷史文化底蘊(yùn)，鞏固了中華文化的主體性，使得文化自信有了根本依托。

培育文化強(qiáng)國的博大胸懷

開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國，就要以開放包容的胸懷促進(jìn)不同文明交流互鑒，更加積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化與世界文化的繁榮發(fā)展。

習(xí)近平總書記指出，文明沒有高下、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。萬物并育而不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也。每一種文明都是一個(gè)國家、一個(gè)民族在其漫長歷史發(fā)展進(jìn)程中凝結(jié)的產(chǎn)物，體現(xiàn)著各民族獨(dú)有的非凡智慧和精神追求，都有自己存在的價(jià)值，彼此有著諸多可以互相學(xué)習(xí)借鑒的地方。它們是世界文明大花園中的一部分，展示著世界文明的多樣性。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。中華文化具有顯著的包容性特征，在與不同國家、民族、文明的交流互動(dòng)中，不斷注入新的內(nèi)涵，中國文化、中國智慧、中國價(jià)值也愈來愈彰顯出深遠(yuǎn)、廣泛的世界意義。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，擔(dān)負(fù)新的文化使命，就要秉持開放包容的文明理念，以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明包容超越文明優(yōu)越。不同文明要相互尊重、和諧共處，要各美其美、美人之美、美美與共，共同營造出多元互動(dòng)、百花齊放的人文交流局面。我們要在共同繁榮、攜手共進(jìn)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)中華文化更好地走向世界。

擔(dān)負(fù)新的文化使命必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。開放包容不是讓我們一味地照搬、抄襲、模仿別國文化，而是要在交流互鑒的過程中學(xué)習(xí)其他文明當(dāng)中的有益成分來發(fā)展本國的文化，實(shí)現(xiàn)本土文化的發(fā)展超越和開拓創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)哲學(xué)主張“和實(shí)生物，同則不繼”。“和”強(qiáng)調(diào)在承認(rèn)事物存在差異的前提下，做到理性地甄別，把不同的因素有機(jī)地結(jié)合在一起，以促進(jìn)新事物的產(chǎn)生。“同”則只是將事物雜亂地堆積、拼接，并且刻意地隱藏自己的真實(shí)情況，為和而和，其結(jié)果是致使事業(yè)的失敗。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，每一種文明都扎根于自己的生存土壤。我們不能一味苛求不同文明在形式上達(dá)到某種雷同，忽視本民族文化的內(nèi)在特殊性，忽視不同的歷史、國情等因素對(duì)文明形態(tài)的塑造作用。因此，建設(shè)文化強(qiáng)國必須堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化。我們既要能做到博采眾長、兼收并蓄，又要能堅(jiān)守中華文化的精神底色，不走向同的無序，也不脫離和的統(tǒng)一，堅(jiān)定文化自信，做到“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

建設(shè)文化強(qiáng)國，增強(qiáng)中華文明的傳播力影響力。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，國際環(huán)境發(fā)生深刻變化，今天的中國作為世界和平與發(fā)展的中堅(jiān)力量，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、構(gòu)建國際新秩序、引領(lǐng)世界文明的進(jìn)步發(fā)展不斷貢獻(xiàn)著中國智慧和中國力量。建設(shè)同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力，成為促進(jìn)文明交流互鑒、實(shí)現(xiàn)文化自信自強(qiáng)的關(guān)鍵一環(huán)。習(xí)近平總書記指出，要著力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒。堅(jiān)持講好中國故事、傳播好中國聲音，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循，必須長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展。我們要通過筑牢以人類文明新形態(tài)為內(nèi)核的敘事立場，搭建以中華民族現(xiàn)代文明為素材的故事體系，推動(dòng)中國聲音在世界廣泛傳播，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。我們要構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，增強(qiáng)國際話語權(quán)，占據(jù)國際道義的制高點(diǎn)，破除中國在國際舞臺(tái)上的“失語”局面，提高中華文化感召力，為世界的持久和平、共同繁榮傳播中國立場、中國智慧、中國方案，為悠久的中華文明注入世界視野和現(xiàn)代力量。

激發(fā)文化強(qiáng)國的內(nèi)在動(dòng)力

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，對(duì)文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。創(chuàng)新必須建立在守正的基礎(chǔ)上，守正必須在創(chuàng)新中得到發(fā)展，二者相輔相成、辯證統(tǒng)一，激發(fā)了新時(shí)代建設(shè)文化強(qiáng)國的內(nèi)在動(dòng)力。

搖鏡，則不得為明；搖衡，則不得為正。守正保證了文化發(fā)展的穩(wěn)定性，確保文化發(fā)展不會(huì)在時(shí)代的浪潮中迷失方向。守正，就是要堅(jiān)守黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)在文化理論創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、形式創(chuàng)新當(dāng)中發(fā)揮核心作用。守正，就是要堅(jiān)守馬克思主義的“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”，立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚根基，用馬克思主義科學(xué)原理指導(dǎo)社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)與方向。守正，就是要貫徹“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，尤其是要善于運(yùn)用“第二個(gè)結(jié)合”，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，鞏固中華文化的主體性，增強(qiáng)文化自信自強(qiáng)。堅(jiān)持守正，就要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)地位，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；要深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命；要深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵和重大意義，努力打造中國特色社會(huì)主義文化的獨(dú)有特色與顯著優(yōu)勢(shì)。

周雖舊邦，其命維新。守正擺正了文化前進(jìn)的方向，創(chuàng)新激發(fā)了文化發(fā)展的動(dòng)力。創(chuàng)新性是中華文明的突出特性，早已熔鑄在中華文化的骨髓中，并形成了獨(dú)具中國特色的創(chuàng)新理念。中華文化中的創(chuàng)新并非立足于二元對(duì)立的思維模式，所謂“革去故也，鼎取新也”，“革故”與“鼎新”之間不是互相割裂、截然對(duì)立，而是呈現(xiàn)出相輔相成、前后相續(xù)、對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系特征，相爭而不相離。在宣傳思想文化工作領(lǐng)域，我們唯有堅(jiān)持古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接，才能探索出建設(shè)文化強(qiáng)國的新思路、新話語、新體制、新形式，實(shí)現(xiàn)中華文化自身的躍遷。創(chuàng)新是時(shí)代強(qiáng)音，它推進(jìn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的新飛躍，激活了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，更好地滿足了人民日益增長的精神文化需要。新時(shí)代，我們必須通過文化體制機(jī)制創(chuàng)新等舉措，大力營造創(chuàng)新的文化氛圍，把創(chuàng)新的理念融入宣傳思想文化工作的方方面面，激發(fā)提升廣大文化工作者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，永葆中華文明的蓬勃生機(jī)，譜寫文化強(qiáng)國的時(shí)代華章。

習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，從各個(gè)層面上深刻地回答了新時(shí)代應(yīng)當(dāng)建設(shè)什么樣的中國特色社會(huì)主義文化和怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化這一重大時(shí)代課題，在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，要求我們必須圍繞新的文化使命，貫徹堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的文化理念，錨定全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)，落實(shí)“九個(gè)堅(jiān)持”“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”“七個(gè)著力”的重大要求，在中國特色社會(huì)主義文化實(shí)踐中不斷地賦予其新的理論內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值，為新時(shí)代文化強(qiáng)國建設(shè)提供正確方向和根本保證。

（作者系西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）