五、弘揚(yáng)教育家精神、科學(xué)家精神、優(yōu)秀企業(yè)家精神，發(fā)揚(yáng)自我革命精神

（一）弘揚(yáng)教育家精神

2024年政府工作報(bào)告指出：“弘揚(yáng)教育家精神，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。”教育家精神，是教育家在從事教育研究、追求教育理想、踐行教育理念的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)教育的態(tài)度情感、價(jià)值取向和職業(yè)操守，它決定了教育家對(duì)教育的看法和行為取向。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，發(fā)表一系列重要講話、作出一系列重要指示批示。2014年9月9日，在第30個(gè)教師節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)提出“四有”好老師的標(biāo)準(zhǔn)，為老師們明確了努力的目標(biāo)：全國(guó)廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心的好老師。2016年，習(xí)近平總書(shū)記向廣大教師提出了做“四個(gè)引路人”的殷切希望：廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。2022年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出：“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識(shí)、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’，努力做精于‘傳道授業(yè)解惑’的‘經(jīng)師’和‘人師’的統(tǒng)一者。”2023年，習(xí)近平總書(shū)記在致全國(guó)優(yōu)秀教師代表的信中指出：“教師群體中涌現(xiàn)出一批教育家和優(yōu)秀教師，他們具有心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求，展現(xiàn)了中國(guó)特有的教育家精神。”

（二）弘揚(yáng)科學(xué)家精神

2024年政府工作報(bào)告指出：“培育創(chuàng)新文化，弘揚(yáng)科學(xué)家精神，涵養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)。”

2019年，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步弘揚(yáng)科學(xué)家精神加強(qiáng)作風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》指出：要大力弘揚(yáng)胸懷祖國(guó)、服務(wù)人民的愛(ài)國(guó)精神，勇攀高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神，追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神，淡泊名利、潛心研究的奉獻(xiàn)精神，集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神，甘為人梯、獎(jiǎng)掖后學(xué)的育人精神。

2020年9月11日，習(xí)近平總書(shū)記在科學(xué)家座談會(huì)上指出：“科學(xué)家精神是科技工作者在長(zhǎng)期科學(xué)實(shí)踐中積累的寶貴精神財(cái)富。”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。”科技工作者要“把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大事業(yè)中去”，“要樹(shù)立敢于創(chuàng)造的雄心壯志”，“努力實(shí)現(xiàn)更多‘從0到1’的突破”，“不斷向科學(xué)技術(shù)廣度和深度進(jìn)軍”。

（三）弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神

2024年政府工作報(bào)告指出：“弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，積極支持企業(yè)家專注創(chuàng)新發(fā)展、敢干敢闖敢投、踏踏實(shí)實(shí)把企業(yè)辦好。”2018年政府工作報(bào)告指出，“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神”。2019年政府工作報(bào)告指出，“激發(fā)企業(yè)家精神”。

優(yōu)秀企業(yè)家精神的內(nèi)涵包括愛(ài)國(guó)敬業(yè)、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗、創(chuàng)新發(fā)展、專注品質(zhì)、追求卓越、誠(chéng)信守約、履行責(zé)任、勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)社會(huì)等方面。我們要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神，支持企業(yè)家不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，積極履行社會(huì)責(zé)任。

（四）發(fā)揚(yáng)自我革命精神

2024年政府工作報(bào)告指出：“發(fā)揚(yáng)自我革命精神，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)反腐，縱深推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。”

2022年1月11日，習(xí)近平總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專題研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話指出：“我在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上講到，中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。這次六中全會(huì)決議再次重申了這句話。在去年的中央政治局民主生活會(huì)上，我再次講了這個(gè)問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)黨的高級(jí)干部有相當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決策權(quán)、指揮權(quán)，如果立場(chǎng)不穩(wěn)、‘三觀’不正、自律不嚴(yán)，很容易在政治上、政策上走偏，不知不覺(jué)甚至心甘情愿地成為各種利益集團(tuán)、權(quán)勢(shì)團(tuán)體、特權(quán)階層的代言人，那后果是十分嚴(yán)重的！在為誰(shuí)執(zhí)政、為誰(shuí)用權(quán)、為誰(shuí)謀利這個(gè)根本問(wèn)題上，我們的頭腦要特別清醒、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定。”

六、深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想

2024年政府工作報(bào)告指出：“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想。”習(xí)近平文化思想深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇。

（一）兩個(gè)基本理論

2023年6月1日至2日，習(xí)近平總書(shū)記先后考察中國(guó)國(guó)家版本館、中國(guó)歷史研究院并出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)，對(duì)文化建設(shè)守正創(chuàng)新作出深刻闡述，明確提出：守正，守的是馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，守的是中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。

1.文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論

習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。”2013年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落，否則就要犯無(wú)可挽回的歷史性錯(cuò)誤。”2016年，習(xí)近平總書(shū)記指出，“黨性原則是黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯母驹瓌t”，“黨性原則不僅要講，而且要理直氣壯講，不能躲躲閃閃、扭扭捏捏”。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。”要把黨管媒體原則貫徹到新媒體領(lǐng)域。習(xí)近平總書(shū)記指出：“加強(qiáng)和改善黨對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是繁榮發(fā)展我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)的根本保證。”習(xí)近平總書(shū)記指出，“各級(jí)黨委（黨組）要把加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)納入黨委（黨組）意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制”。這些工作涉及文化建設(shè)各領(lǐng)域，貫通文化建設(shè)歷史、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)。

2.文化主體性理論

文化主體性是一個(gè)國(guó)家在發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的具有自主性、能動(dòng)性、對(duì)象性的獨(dú)特價(jià)值理念的存在狀態(tài)，也是一個(gè)國(guó)家區(qū)別于其他國(guó)家所具有的鮮明文化特質(zhì)和價(jià)值標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視文化，新時(shí)代我們?cè)诘缆纷孕?、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上增加了文化自信。文化自信就來(lái)自我們的文化主體性。這一主體性是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)大地上建立起來(lái)的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的；是通過(guò)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來(lái)的。”文化主體性是文化自信的根本依托，使中國(guó)共產(chǎn)黨有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國(guó)人民有了國(guó)家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，中華文明有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性。

（二）三大方法論

1.堅(jiān)持守正創(chuàng)新

守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的重要思想方法。“必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的要求。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”，“新時(shí)代的文化工作者必須以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫(xiě)當(dāng)代華章”。

守正就是守住本和源、根和魂，著力正本清源、固本培元。要堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。守正不是抱殘守缺，而是在創(chuàng)造和發(fā)展中更好堅(jiān)持真理。創(chuàng)新就是要激發(fā)中華民族具有的突出創(chuàng)新性，在新時(shí)代進(jìn)行更系統(tǒng)、更全面的創(chuàng)新。中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。新時(shí)代的文化建設(shè)，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品與文化事業(yè)的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)文化高質(zhì)量發(fā)展，努力滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，豐富人民精神世界，展現(xiàn)出中華文化的強(qiáng)大軟實(shí)力。

2.運(yùn)用規(guī)律分析法

規(guī)律分析法是通過(guò)把握事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，分析解決問(wèn)題的方法。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“‘第二個(gè)結(jié)合’，是我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握”。中華文明從來(lái)不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，化解沖突，凝聚共識(shí)。中華文明的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。

在把握中華文明發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，我們也積極探索世界文明發(fā)展規(guī)律。2019年5月，習(xí)近平總書(shū)記在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講中指出：“世界文明歷史揭示了一個(gè)規(guī)律：任何一種文明都要與時(shí)偕行，不斷吸納時(shí)代精華。”

我們?cè)趯?shí)踐中要不斷把握文化建設(shè)的一般規(guī)律、社會(huì)主義文化建設(shè)的普遍規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的特殊規(guī)律。

3.堅(jiān)持系統(tǒng)觀念

第一，把文化建設(shè)放到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略全局來(lái)謀劃。2022年9月，習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)并發(fā)表重要講話指出，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。

第二，文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，既包括理想信念、精神生活、思想創(chuàng)造、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、公共服務(wù)、傳統(tǒng)文化、文化借鑒、軟實(shí)力較量等多領(lǐng)域，又包括思想宣傳工作、新聞?shì)浾?、互?lián)網(wǎng)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、文藝工作、新型智庫(kù)等各行各業(yè)。文化發(fā)展關(guān)涉千頭萬(wàn)緒，不能眉毛胡子一把抓，而應(yīng)善于抓住文化發(fā)展過(guò)程中存在的主要矛盾與矛盾的主要方面，進(jìn)行具有新的時(shí)代特點(diǎn)的文化建設(shè)。

（三）新思想新觀點(diǎn)新論斷

1.文化道路

黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。”中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是中國(guó)特色社會(huì)主義整體建設(shè)當(dāng)中的重要方面。2018年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。”

2.文化強(qiáng)國(guó)

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。2020年10月29日，黨的十九屆五中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》指出，到2035年，“建成文化強(qiáng)國(guó)”。黨的二十大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)，到2035年，要建成文化強(qiáng)國(guó)，“國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”。

我們要弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷深化文化體制改革，解決制約文化發(fā)展的“卡脖子”問(wèn)題，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。要加強(qiáng)對(duì)外文化交流，通過(guò)開(kāi)展“感知中國(guó)”“走讀中國(guó)”“視聽(tīng)中國(guó)”，辦好中國(guó)文化年（節(jié)）等活動(dòng)，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力。

3.文化使命

習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。”一是文化的繁榮發(fā)展，這不僅是新的文化使命的重要方面，也體現(xiàn)著人民對(duì)美好生活的向往。二是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，這是我們的遠(yuǎn)景目標(biāo)。三是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，這是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義文明，是植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有中華文化主體性的文明，是借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的文明。

4.“兩個(gè)結(jié)合”

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。要深刻把握“兩個(gè)結(jié)合”的豐富內(nèi)涵，特別是把握好“第二個(gè)結(jié)合”的內(nèi)在要求。“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新。

5.文明互鑒

通過(guò)對(duì)話與交流，促進(jìn)各種文明在平等的基礎(chǔ)上相互尊重、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上指出：“自古以來(lái)，中華民族就以‘天下大同’、‘協(xié)和萬(wàn)邦’的寬廣胸懷，自信而又大度地開(kāi)展同域外民族交往和文化交流，曾經(jīng)譜寫(xiě)了萬(wàn)里駝鈴萬(wàn)里波的浩浩絲路長(zhǎng)歌，也曾經(jīng)創(chuàng)造了萬(wàn)國(guó)衣冠會(huì)長(zhǎng)安的盛唐氣象。”美國(guó)漢學(xué)家薛愛(ài)華的《撒馬爾罕的金桃》，法國(guó)學(xué)者葛樂(lè)耐的《駛向撒馬爾罕的金色旅程》，都向我們展現(xiàn)了中華文明對(duì)世界其他國(guó)家產(chǎn)生的廣泛而深遠(yuǎn)的影響。馬克思說(shuō)：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。

我們堅(jiān)持的是平等的文明觀，強(qiáng)調(diào)文明有差異性，沒(méi)有高低優(yōu)劣之分；我們堅(jiān)持的是互鑒的文明觀，強(qiáng)調(diào)各個(gè)文明都可以找到彼此的互補(bǔ)之處；我們堅(jiān)持的是對(duì)話的文明觀，強(qiáng)調(diào)對(duì)話而不是對(duì)抗、溝通而不是脫鉤。

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責(zé)任編輯：李穎