楊時(shí)民 中國(guó)融通集團(tuán)北部區(qū)域管理公司黨委書記

點(diǎn)此查看完整報(bào)告

點(diǎn)此查看精彩觀點(diǎn)

點(diǎn)此查看學(xué)習(xí)課件

一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展

生態(tài)文明包含“生態(tài)”和“文明”兩層含義。“生態(tài)”包括政治生態(tài)、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、銀行生態(tài)等；“文明”包括經(jīng)濟(jì)文明、政治文明、文化文明等。從外部邏輯看，習(xí)近平生態(tài)文明思想是對(duì)馬克思主義人與自然關(guān)系思想、恩格斯《自然辯證法》關(guān)于實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。從內(nèi)部邏輯看，我們?cè)?000多年的文明歷史里，非常重視“天人合一”的理念，強(qiáng)調(diào)人與自然萬物是一個(gè)統(tǒng)一的整體，存在和諧共生的關(guān)系。從人類發(fā)展史來看，生態(tài)文明與原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明都是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段。目前，人類正向生態(tài)文明轉(zhuǎn)型。

位于青海省果洛藏族自治州久治縣的年保玉則。圖片來源：新華網(wǎng)

生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。生態(tài)環(huán)境是人類生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó)四大文明古國(guó)的興衰均與自然環(huán)境的變化有著密切關(guān)系。

習(xí)近平生態(tài)文明思想的孕育、形成與發(fā)展包括兩條主線：一是以中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展為主線；二是以習(xí)近平總書記對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的思考和認(rèn)識(shí)過程為主線。

第一條主線。新中國(guó)成立初期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人發(fā)出“一定要把淮河修好”“把黃河的事情辦好”偉大號(hào)召。黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人將推動(dòng)環(huán)境保護(hù)列為我國(guó)一項(xiàng)基本國(guó)策、開啟全民義務(wù)植樹運(yùn)動(dòng)先河。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)確立中國(guó)走可持續(xù)發(fā)展道路新方向。黨的十五大將可持續(xù)發(fā)展作為戰(zhàn)略思想首次寫入黨代會(huì)報(bào)告。以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把節(jié)約資源作為基本國(guó)策，把建設(shè)生態(tài)文明確定為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)，將“生態(tài)文明”寫入黨的十七大報(bào)告。

進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的理論和實(shí)踐探索，明確提出“努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代”，強(qiáng)調(diào)“建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容”。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)也必須符合時(shí)代要求。20世紀(jì)90年代以前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展尚處于粗放型階段。20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中提出建設(shè)“生態(tài)文明”，并首次把這個(gè)概念寫入了黨代會(huì)的政治報(bào)告。2007年，胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，要“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式”。

新時(shí)代，深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)和綠色低碳發(fā)展是保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的基本要求。改革開放以來，經(jīng)過40多年快速發(fā)展，粗放的發(fā)展方式已難以為繼。2012年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量約占全球的11.5%，卻消耗了全球21.3%的能源、45%的鋼、43%的銅、54%的水泥；原油、鐵礦石對(duì)外依存度分別達(dá)到56.4%和66.5%，排放的二氧化硫、氮氧化物總量已居世界第一。因此，我們必須更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，改變資源消耗大、環(huán)境污染重的增長(zhǎng)模式，努力走出一條代價(jià)小、排放低、效益好、可持續(xù)的發(fā)展路子。

第二條主線。習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成，與習(xí)近平同志長(zhǎng)期扎根基層、了解人民、對(duì)民間疾苦感同身受，與人民群眾有著密切聯(lián)系，與說“人民話”的持續(xù)品格是分不開的。習(xí)近平生態(tài)文明思想的形成貫穿了習(xí)近平同志早期知青歲月和整個(gè)地方政治生涯。這可以溯本追源探求到習(xí)近平同志早自梁家河知青歲月起，又自20世紀(jì)80年代初主政河北正定縣委，80年代中后期、90年代至21世紀(jì)初先后工作、主政福建廈門、寧德、福州和福建全省各個(gè)時(shí)期，至21世初主政浙江、上海期間關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的許多思考、言說和實(shí)干。

比如，1985年，時(shí)任正定縣委書記的習(xí)近平同志在《正定縣經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃》中特別強(qiáng)調(diào)，“寧肯不要錢，也不要污染，嚴(yán)格防止污染搬家、污染下鄉(xiāng)”。

2003年7月10日，習(xí)近平同志在浙江省委十一屆四次全會(huì)上提出“八八戰(zhàn)略”，成為指引浙江改革發(fā)展和全面小康建設(shè)的總方略。其中一條，“創(chuàng)建生態(tài)省，打造‘綠色浙江’”。從“八八戰(zhàn)略”明確打造“綠色浙江”，到“千萬工程”成為生態(tài)省建設(shè)有效載體，再到2005年8月首提“綠水青山就是金山銀山”，一系列事關(guān)浙江乃至中國(guó)未來發(fā)展的新理念由此萌發(fā)，成為習(xí)近平生態(tài)文明思想的源頭之一。

2007年，習(xí)近平同志在上海提出，“要以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神，把環(huán)境保護(hù)和生態(tài)治理放在各項(xiàng)工作的重要位置，下大力氣解決一些在環(huán)境保護(hù)方面的突出問題”。

習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，是對(duì)黨的十八大以來習(xí)近平總書記圍繞生態(tài)文明建設(shè)提出的一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略的高度概括和科學(xué)總結(jié)，是新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本遵循和行動(dòng)指南，是馬克思主義基本原理同中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果，具有深厚的理論依據(jù)、文化底蘊(yùn)。

生態(tài)文明建設(shè)，讓“五位一體”的內(nèi)涵更加豐富、全面。2012年，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷深入，生態(tài)文明建設(shè)地位和作用日益凸顯。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確，有利于把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程”。2013年，習(xí)近平總書記在十八屆中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境基本國(guó)策”。2013年，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，要“緊緊圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革”。2015年，《生態(tài)文明體制改革總體方案》出臺(tái)，明確了生態(tài)文明體制改革的“四梁八柱”。2017年，黨的十九大報(bào)告指出，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”。2022年，黨的二十大報(bào)告指出，“我們堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持山水林田湖草沙一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，全方位、全地域、全過程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，生態(tài)文明制度體系更加健全，污染防治攻堅(jiān)向縱深推進(jìn)，綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展邁出堅(jiān)實(shí)步伐，生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，我們的祖國(guó)天更藍(lán)、山更綠、水更清”。

巍巍祁連山脈，橫跨青隴兩省，具有維護(hù)青藏高原生態(tài)平衡，阻止騰格里等沙漠南侵，保障黃河和河西走廊內(nèi)陸河徑流補(bǔ)給的重要功能。圖片來源：新華網(wǎng)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)放在治國(guó)理政的重要位置，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略、五大發(fā)展理念、三大攻堅(jiān)戰(zhàn)中，都更加突出生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的地位作用。

二、習(xí)近平生態(tài)文明思想蘊(yùn)含的科學(xué)思維

習(xí)近平生態(tài)文明思想基于歷史、立足當(dāng)下、面向全球、著眼未來，系統(tǒng)闡釋了人與自然、保護(hù)與發(fā)展、環(huán)境與民生、國(guó)內(nèi)與國(guó)際等關(guān)系，深刻回答了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的一系列重大理論和實(shí)踐問題，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)涵豐富、博大精深的科學(xué)體系。

（一）五大體系

2018年，習(xí)近平總書記在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上發(fā)表重要講話，提出新時(shí)代推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的原則，強(qiáng)調(diào)要加快構(gòu)建生態(tài)文明體系。

1.加快建立健全以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系

推動(dòng)生活方式綠色化，是生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的重要舉措，是形成人人、事事、時(shí)時(shí)崇尚生態(tài)文明社會(huì)新風(fēng)尚的行動(dòng)指南。當(dāng)前，我們的垃圾分類規(guī)范有序，大氣生態(tài)環(huán)境治理取得積極成效，生態(tài)文化理念逐步走進(jìn)每個(gè)單位、家庭。

2.加快建立健全以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系

實(shí)踐證明，脫離環(huán)境保護(hù)搞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“竭澤而漁”，離開經(jīng)濟(jì)發(fā)展抓環(huán)境保護(hù)是“緣木求魚”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)相輔相成、唇齒相依，生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素，經(jīng)濟(jì)發(fā)展為保護(hù)生態(tài)環(huán)境提供物質(zhì)、技術(shù)條件支持，二者并行不悖。

在實(shí)踐中，我們要調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、運(yùn)輸結(jié)構(gòu)、用地結(jié)構(gòu)，培育節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、新能源產(chǎn)業(yè)。

3.加快建立健全以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系

習(xí)近平總書記指出，“生態(tài)環(huán)境保護(hù)能否落到實(shí)處，關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)第一責(zé)任人，要做到重要工作親自部署、重大問題親自過問、重點(diǎn)環(huán)節(jié)親自協(xié)調(diào)、重要案件親自督辦，壓實(shí)各級(jí)責(zé)任，層層抓落實(shí)。

4.加快建立健全以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系

我們要深化生態(tài)文明體制改革，盡快把生態(tài)文明制度的“四梁八柱”建立起來，把生態(tài)文明建設(shè)納入制度化、法治化軌道。

5.加快建立健全以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系

我們要加快生態(tài)安全屏障建設(shè)，形成以青藏高原、黃土高原—川滇、東北森林帶、北方防沙帶、南方丘陵山地帶、近岸近海生態(tài)區(qū)以及大江大河重要水系為骨架，以其他重點(diǎn)生態(tài)功能區(qū)為重要支撐，以禁止開發(fā)區(qū)域?yàn)橹匾M成的生態(tài)安全戰(zhàn)略格局。

“五大體系”的內(nèi)在邏輯。以生態(tài)價(jià)值觀念為準(zhǔn)則的生態(tài)文化體系是魂和根本；以產(chǎn)業(yè)生態(tài)化和生態(tài)產(chǎn)業(yè)化為主體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系是脈和物質(zhì)基礎(chǔ)；以改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為核心的目標(biāo)責(zé)任體系是生態(tài)文明建設(shè)的保障；以治理體系和治理能力現(xiàn)代化為保障的生態(tài)文明制度體系體現(xiàn)了以人民為中心的思想，推動(dòng)了生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展和完善；以生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有效防控為重點(diǎn)的生態(tài)安全體系是我們要實(shí)現(xiàn)的安全目標(biāo)。

青海湖是中國(guó)最大的內(nèi)陸咸水湖，維系著青藏高原生態(tài)安全。這里也是青藏高原生物多樣性最豐富的地區(qū)之一。圖片來源：新華網(wǎng)

（二）十個(gè)堅(jiān)持

習(xí)近平生態(tài)文明思想的科學(xué)內(nèi)涵的“十個(gè)堅(jiān)持”體現(xiàn)了習(xí)近平生態(tài)文明思想的深邃歷史觀，體現(xiàn)了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)的根本保證、歷史依據(jù)、基本原則、核心理念、宗旨要求、戰(zhàn)略路徑、系統(tǒng)觀念、制度保障、社會(huì)力量、全球倡議，構(gòu)成習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心內(nèi)容，展現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。

1.堅(jiān)持黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)

黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的全面領(lǐng)導(dǎo)是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的根本保證。生態(tài)文明建設(shè)是事關(guān)國(guó)家興衰成敗的大事。

2.堅(jiān)持生態(tài)興則文明興

生態(tài)環(huán)境的變化直接影響文明的興衰演替。曾經(jīng)璀璨的古埃及、古巴比倫文明的衰落，都與生態(tài)環(huán)境惡化有關(guān)。我國(guó)古代一度輝煌的樓蘭文明，已被埋藏在萬頃流沙之下。必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路，為中華民族永續(xù)發(fā)展留下生態(tài)根基。

3.堅(jiān)持人與自然和諧共生

人與自然的關(guān)系是人類社會(huì)最基本的關(guān)系。自然是生命之母，大自然是包括人在內(nèi)一切生物的搖籃，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。只有更好平衡人與自然的關(guān)系，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡，才能守護(hù)人類健康。我們要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。  

4.堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山

綠水青山既是自然財(cái)富、生態(tài)財(cái)富，又是社會(huì)財(cái)富、經(jīng)濟(jì)財(cái)富，我們要形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。2022年，習(xí)近平總書記在參加首都義務(wù)植樹活動(dòng)時(shí)指出，森林是水庫、錢庫、糧庫，現(xiàn)在應(yīng)該再加上一個(gè)“碳庫”。“四庫”的科學(xué)論斷意蘊(yùn)深刻，生動(dòng)闡述了“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的辯證關(guān)系，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)建設(shè)美麗中國(guó)一如既往的情懷、一抓到底的擔(dān)當(dāng)。

5.堅(jiān)持良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉

我們要堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，重點(diǎn)解決損害群眾健康的突出環(huán)境問題，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。比如，青海作為“三江之源”“中華水塔”，每年向下游輸送600多億立方米源頭活水。長(zhǎng)江總水量的1.8%，黃河總水量的49%，瀾滄江總水量的15%都源源不斷來自“三江之源”“中華水塔”。所以，青海現(xiàn)在把出省境水的斷面作為衡量、改善青海生態(tài)環(huán)境的重要標(biāo)準(zhǔn)。近年來，青海堅(jiān)持山水林田湖草沙冰一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，按照分區(qū)指導(dǎo)、綜合施策的原則，結(jié)合流域生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)在規(guī)律，開展水生態(tài)環(huán)境保護(hù)修復(fù)，著力提升生態(tài)系統(tǒng)的多樣性、穩(wěn)定性和持續(xù)性。

6.堅(jiān)持綠色發(fā)展是發(fā)展觀的深刻革命

綠色發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面綠色轉(zhuǎn)型是解決我國(guó)生態(tài)環(huán)境問題的治本之策。

7.堅(jiān)持統(tǒng)籌山水林田湖草沙系統(tǒng)治理

山水林田湖草沙是生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。我們要統(tǒng)籌兼顧、整體施策、多措并舉，全方位、全地域、全過程開展生態(tài)文明建設(shè)。習(xí)近平總書記指出，“在生態(tài)環(huán)境保護(hù)上一定要算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬、算整體賬、算綜合賬，不能因小失大、顧此失彼、寅吃卯糧、急功近利”。

8.堅(jiān)持用最嚴(yán)格制度最嚴(yán)密法治保護(hù)生態(tài)環(huán)境

我們要加快制度創(chuàng)新，增加制度供給，完善制度配套，構(gòu)建產(chǎn)權(quán)清晰、多元參與、激勵(lì)約束并重、系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系。

9.堅(jiān)持把建設(shè)美麗中國(guó)轉(zhuǎn)化為全體人民自覺行動(dòng)

美麗中國(guó)是人民群眾共同參與共同建設(shè)共同享有的事業(yè)。必須加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，牢固樹立生態(tài)文明價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，使建設(shè)美麗中國(guó)成為廣大市民的自覺行動(dòng)。

10.堅(jiān)持共謀全球生態(tài)文明建設(shè)之路

生態(tài)文明是人類文明發(fā)展的歷史趨勢(shì)，是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要內(nèi)容。建設(shè)全球生態(tài)文明需要各國(guó)齊心協(xié)力，共同促進(jìn)綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展。必須秉持人類命運(yùn)共同體理念，同舟共濟(jì)、共同努力，構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，積極應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)生物多樣性，為實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)清潔美麗世界貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)力量。

（三）五大任務(wù)

一是要加快構(gòu)建生態(tài)文明體系；二是要全面推動(dòng)綠色發(fā)展；三是要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域；四是要有效防范生態(tài)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)；五是要提高環(huán)境治理水平。舉個(gè)例子，內(nèi)蒙古的生態(tài)安全不僅關(guān)系當(dāng)?shù)馗髯迦罕娚婧桶l(fā)展，而且關(guān)系華北、東北、西北乃至全國(guó)生態(tài)安全。筑牢我國(guó)北方重要生態(tài)安全屏障，是內(nèi)蒙古必須擔(dān)負(fù)起的重大政治責(zé)任，是我們必須始終銘記于心的“國(guó)之大者”。