中國社會科學(xué)網(wǎng):習(xí)近平文化思想引領(lǐng)媒介化社會建設(shè)進(jìn)程

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中國社會科學(xué)網(wǎng):習(xí)近平文化思想引領(lǐng)媒介化社會建設(shè)進(jìn)程

習(xí)近平文化思想是新時代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié),是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論升華,是新時代文化繁榮發(fā)展的旗幟和靈魂,為推動新時代文化建設(shè)進(jìn)而推進(jìn)文化強(qiáng)國實(shí)踐提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動指南。

習(xí)近平總書記明確指出:“過不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān),就過不了長期執(zhí)政這一關(guān)”,要把互聯(lián)網(wǎng)這個變量變成事業(yè)發(fā)展的增量,必須培育積極健康向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明。新時代新征程的文化建設(shè)融民族性與時代性于一體,融中華文化和中國精神于一體,面對社會媒介化的現(xiàn)實(shí)語境,必然要從社會、媒介與人自身發(fā)展的不同維度,剖析文化建設(shè)的理論關(guān)聯(lián),才能扎實(shí)踐行習(xí)近平文化思想,擔(dān)負(fù)新的文化使命。

社會層面:鞏固文化主體性

在社會媒介化的當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展提供的便利條件幾乎重塑了社會成員的日常生活和社會交往的內(nèi)在關(guān)聯(lián)方式。與此同時,新的問題也接踵而來,如社會主流輿論及主流媒體的輿論引導(dǎo)面臨巨大挑戰(zhàn),自媒體情緒泛濫和流量訴求導(dǎo)致的信息失序日益嚴(yán)重等。這些成為影響社會文化生態(tài)建設(shè)與發(fā)展的重要變量因素,也意味著在媒介化社會中踐行新的文化使命,最重要的是堅守文化主體性,即在文化自信的立場上守正創(chuàng)新。

賡續(xù)與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們踐行新時代文化創(chuàng)新的源頭。在漫長的人類發(fā)展史上,不同國家和不同民族在不同的自然社會條件所打造的歷史舞臺上,進(jìn)行了風(fēng)格各異的文化塑造與展演。五千多年中華文明滋養(yǎng)而成的文化碩果,是中華民族對人類最偉大的貢獻(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在,是中華民族的根和魂,更是當(dāng)代中國發(fā)展的突出優(yōu)勢,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)根基。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出:“中國文化源遠(yuǎn)流長,中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”人類社會發(fā)展的基本規(guī)律早已證明,越是久遠(yuǎn)的、基礎(chǔ)的越是具有奠基性和決定性作用。只有堅持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,才能切實(shí)提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

繼承與弘揚(yáng)偉大革命文化。作為現(xiàn)代中國的國家記憶,革命文化是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn),為我們堅定文化自信提供了重要基石。習(xí)近平總書記指出:“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證,是最寶貴的精神財富。”“我們要賡續(xù)紅色血脈,把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好,努力創(chuàng)造不負(fù)革命先輩期望、無愧于歷史和人民的新業(yè)績。”偉大革命文化是激勵中國人民克服一切艱難險阻、從勝利走向勝利的關(guān)鍵所在,是中華民族立足當(dāng)代、走向未來的永恒精神力量和永遠(yuǎn)精神財富。其內(nèi)核是中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的偉大文化成果。

推進(jìn)與發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。社會主義先進(jìn)文化正在建設(shè)和發(fā)展,在多樣化的文化觀念和社會思潮中居于主導(dǎo)地位,中國特色社會主義的生動實(shí)踐、億萬人民追求美好生活的不懈奮斗,為它的發(fā)展注入了蓬勃旺盛的創(chuàng)造活力。習(xí)近平總書記指出:“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”嶄新的社會主義先進(jìn)文化的形成與發(fā)展,本身就是創(chuàng)新與改革的成果,更是一種文化自信的表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就義無反顧地肩負(fù)起民族文化復(fù)興的重任,并始終引領(lǐng)著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。從一窮二白到一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體,中國用70多年時間創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“理論自覺、文化自信,是一個民族進(jìn)步的力量;價值先進(jìn)、思想解放,是一個社會活力的來源。”國無精神則不強(qiáng),人無精神則不立。豐富人民精神世界是中國式現(xiàn)代化本質(zhì)要求之一。在守正創(chuàng)新中不斷發(fā)展完善的社會主義先進(jìn)文化,彰顯著無可替代的引領(lǐng)力和凝聚力,不但體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對鞏固文化主體性的高度自覺,更在文化要素的提純、取精、融合、創(chuàng)新之中,發(fā)揮著引領(lǐng)中華民族從文化大國發(fā)展走向文化強(qiáng)國建設(shè)的時代性功能。實(shí)踐證明,相對于建設(shè)社會主義文化大國而言,新時代建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有更高的要求,不僅體現(xiàn)在發(fā)展規(guī)模和體量上,而且表現(xiàn)在發(fā)展質(zhì)量和程度上,集中表現(xiàn)為提升文化的影響力和感召力。

媒體層面:強(qiáng)化文化凝聚力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力”。在媒介化社會中,弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量,鞏固壯大奮進(jìn)新時代的主流思想輿論,堅守基礎(chǔ)價值與核心價值,越發(fā)成為媒體傳播的重中之重。

用高質(zhì)量內(nèi)容堅守媒體的核心價值。強(qiáng)化文化凝聚力,要做到不在慌亂失意中丟失信念,不在技術(shù)追逐中迷失方向。不可否認(rèn),互聯(lián)網(wǎng)時代傳統(tǒng)媒體的傳播效力面臨新媒體和自媒體的深刻影響,但客觀地講,在所謂“傳統(tǒng)媒體”與“新媒體”這兩個概念之間,某種意義上只是新技術(shù)沖擊過程中形成的差異化比較而已?;诿浇槿诤吓c轉(zhuǎn)型的過程不是取代,而是傳統(tǒng)媒體在全新的技術(shù)生態(tài)下協(xié)同整合、優(yōu)勝劣汰的調(diào)整過程,是更新?lián)Q代、迭代升級的自我進(jìn)化過程,是新時代專業(yè)媒體和平臺媒體共生共贏的過程。

毋庸置疑,社會進(jìn)步需要的不僅僅是流量,更需要知識、智慧、判斷和思考。習(xí)近平總書記指出:“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作”,“歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明,能否做好意識形態(tài)工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國家長治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力。”習(xí)近平總書記這“三個事關(guān)”的提出,體現(xiàn)了我們黨對宣傳思想文化工作地位和作用認(rèn)識的進(jìn)一步深化,充分闡釋了宣傳思想文化工作的戰(zhàn)略性與全局性意義,為新時代新征程擔(dān)負(fù)起新的文化使命指明了方向。越是媒介化的社會樣態(tài),越需要堅定黨對意識形態(tài)工作的絕對領(lǐng)導(dǎo),堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,堅持營造風(fēng)清氣正的信息生態(tài),用高質(zhì)量的、具有價值引領(lǐng)作用的媒介內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)“用靈魂駕馭流量”。

用職業(yè)化操守打造媒體的文化力量。習(xí)近平總書記指出:“文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族,如果不珍惜自己的思想文化,丟掉了思想文化這個靈魂,這個國家、這個民族是立不起來的。”互聯(lián)網(wǎng)時代從不缺少信息,缺少的是有品質(zhì)、有態(tài)度、有觀點(diǎn)、有價值、有意義的報道和評論。這些正是職業(yè)媒體應(yīng)有的文化基因。

主流媒體有責(zé)任鞏固壯大奮進(jìn)新時代的主流思想輿論,更有責(zé)任推動良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)建設(shè),必須堅持守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。這需要職業(yè)的且優(yōu)秀的新聞人才隊伍作為支撐,特別是專業(yè)媒介管理人才和優(yōu)秀的新聞評論員隊伍。專業(yè)、客觀、深入、翔實(shí)、既有高度也接地氣、有品質(zhì)有創(chuàng)新的內(nèi)容,才會在新時代新征程的社會主義新文化建設(shè)中熠熠生輝。

個體層面:提升文化自覺性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”,“發(fā)展的最終目的是為了人民”?,F(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展,即人的現(xiàn)代化是人的思想觀念、思維方式、行為方式、生活方式實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變,社會關(guān)系和諧發(fā)展,人的素質(zhì)全面充分提高。

習(xí)近平文化思想再次讓人的現(xiàn)代化問題落地扎根,即以人自身文化自覺性的提升為重要路徑,為轉(zhuǎn)型社會的矛盾消解與人自身的文化轉(zhuǎn)型提供了理論圖式,推進(jìn)物質(zhì)、精神、政治、生態(tài)和社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確強(qiáng)調(diào):“我們堅持把實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”中國式現(xiàn)代化始終堅持和追求人民至上、共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生,突出和強(qiáng)調(diào)人的主體地位,揭示了人的現(xiàn)代化的科學(xué)性、全面性、實(shí)踐性、進(jìn)步性。由此,“堅持以人民為中心”才具有真實(shí)的和充分的現(xiàn)實(shí)意義,進(jìn)而鮮明體現(xiàn)了人的現(xiàn)代化與社會的現(xiàn)代化具有相互制約性和同一性,社會絕大多數(shù)人的現(xiàn)代化與社會的現(xiàn)代化具有發(fā)展的同質(zhì)性和同步性。

推進(jìn)日常生活媒介化加速人的發(fā)展和轉(zhuǎn)型。媒介化生存的核心內(nèi)容,是提供一種全新的生活哲學(xué)。全球化、信息化背景下共時態(tài)的、并聯(lián)式的現(xiàn)代化進(jìn)程,必然要面對技術(shù)發(fā)展帶來的全球信息傳播態(tài)勢的變化,媒介化促使人們的行為方式和價值觀念發(fā)生深刻的變革,人對事物的認(rèn)知得以擴(kuò)展與深化的同時,也會帶來更多個體思維與認(rèn)知方式的差異。

習(xí)近平總書記指出:“人,本質(zhì)上就是文化的人,而不是‘物化’的人;是能動的、全面的人,而不是僵化的、‘單向度’的人。”現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)以維護(hù)社會共同體中的每一個社會成員亦即個體人的平等權(quán)利為著眼點(diǎn),應(yīng)當(dāng)以增進(jìn)每一個社會成員合理、切身的利益為基本取向。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家,是一項偉大而艱巨的事業(yè),人民群眾對美好生活的需要是一個動態(tài)發(fā)展的過程,人的全面發(fā)展也是一個不斷發(fā)展的過程。文化是歷史性凝結(jié)而成的生存方式,人的現(xiàn)代化在一定意義上就是人自身生存方式的文化轉(zhuǎn)型,是人從自在式生存到自覺式生存的文化提升。

把握自在式生存到自覺式生存的文化轉(zhuǎn)向。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進(jìn)”,必須“要正確認(rèn)識和把握實(shí)現(xiàn)共同富裕的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)踐途徑”。盡管全面小康和基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是由低到高的兩個不同階段,但是促進(jìn)人的現(xiàn)代化是越來越重要的戰(zhàn)略任務(wù),需要通過人的現(xiàn)代化對抗中等收入陷阱的威脅,精準(zhǔn)施策、重點(diǎn)突破,堅持以人民為中心,始終確保發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

中國的問題必須從中國基本國情出發(fā),由中國人自己來解答。習(xí)近平總書記指出:“我們開放的大門永遠(yuǎn)是敞開的,同時一定要定下心來,一心一意走自己的路,而且要建立這樣的一種自信,就是我們一定會把自己的事業(yè)辦好,屹立于世界民族之林。”在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下,結(jié)合中國社會發(fā)展實(shí)際,結(jié)合中國人自身實(shí)際,結(jié)合社會化媒體在日常生活中的應(yīng)用實(shí)際,展開提升人的文化自覺性工作,這是中國人自身文化轉(zhuǎn)型的可行路徑。在媒介化社會中,應(yīng)以馬克思主義的人的全面發(fā)展為理論根基,以社會主義核心價值觀為基本要素,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新為必要取向,打造系統(tǒng)、完善的大眾媒介素養(yǎng)教育體系。

(作者單位:黑龍江大學(xué)新聞傳播學(xué)院)

責(zé)任編輯:張慕琪校對:吳成玲最后修改:
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