習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作提出的“七個(gè)著力”的重要要求，為推進(jìn)中國(guó)式文化治理現(xiàn)代化提供了根本遵循。

“著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)”。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式文化治理現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量，“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)中國(guó)式文化治理現(xiàn)代化的政治要求。首先要明確加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)文化治理現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下宣傳思想文化工作取得了歷史性成就、標(biāo)志性成果，始終堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)才能為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)更多、更強(qiáng)的精神力量；其次要明確新時(shí)代加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作領(lǐng)導(dǎo)必須以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，把握文化治理戰(zhàn)略機(jī)遇期，推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)；第三要明確社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)征程上堅(jiān)持黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)不可避免地會(huì)遭遇風(fēng)高浪急甚至是驚濤駭浪，要強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，筑牢宣傳思想文化戰(zhàn)線堡壘。

“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全、關(guān)乎人心向背，是中國(guó)式文化治理現(xiàn)代化必須首要注意的重大問題。“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作”，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是推進(jìn)中國(guó)式文化治理現(xiàn)代化的核心內(nèi)容。首先要堅(jiān)持和完善馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)、管理權(quán)；其次要防范化解意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)，以馬克思主義引領(lǐng)社會(huì)思潮，在全社會(huì)唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量；第三要推動(dòng)構(gòu)建中國(guó)自主的知識(shí)體系，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化，用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐。

“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。習(xí)近平總書記指出：“任何一個(gè)社會(huì)都存在多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，要把全社會(huì)意志和力量凝聚起來，必須有一套與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)、并能形成廣泛社會(huì)共識(shí)的核心價(jià)值觀。”價(jià)值觀是文化的內(nèi)核，社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中華文明的鮮明特征和社會(huì)主義的價(jià)值追求，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程，是推進(jìn)中國(guó)式文化治理現(xiàn)代化的基本目標(biāo)。首先要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入各級(jí)各類教育事業(yè)中，培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人；其次要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀激濁揚(yáng)清，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)治理全過程，營(yíng)造崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚；第三要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程中，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀像空氣一樣無處不在、無時(shí)不有。

“著力提升新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力”。新聞?shì)浾撌乾F(xiàn)代社會(huì)治理中極為重要的變量，正確的新聞?shì)浾搩?nèi)容能夠反映事實(shí)、明辨是非、鼓舞力量，錯(cuò)誤的新聞?shì)浾搫t會(huì)混淆視聽、顛倒黑白、引發(fā)混亂。習(xí)近平總書記指出：“做好黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳎玛P(guān)旗幟和道路，事關(guān)貫徹落實(shí)黨的理論和路線方針政策，事關(guān)順利推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)，事關(guān)全黨全國(guó)各族人民凝聚力和向心力，事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)。”提升新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力是推進(jìn)中國(guó)式文化治理現(xiàn)代化的重要保障。首先要把握正確政治方向，凝聚輿論價(jià)值共識(shí)，堅(jiān)持為人民發(fā)聲；其次要以正確的導(dǎo)向引導(dǎo)社會(huì)輿論，發(fā)揮主流媒體積極影響，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、持續(xù)關(guān)注問題、推動(dòng)解決問題；第三要運(yùn)用最新傳播技術(shù)，搭建互動(dòng)傳播平臺(tái)，促進(jìn)傳播媒介深度融合，發(fā)揮全媒體傳播合力。

“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國(guó)人思想和精神的內(nèi)核，對(duì)解決人類問題也有重要價(jià)值。”賡續(xù)中華文脈與推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展一體兩面，是推進(jìn)中國(guó)式文化治理現(xiàn)代化的使命任務(wù)。中華文脈是中華文化發(fā)展的主流與主線，是中華文明的主體和架構(gòu)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，只有推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展才能使其在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)新的生機(jī)與活力，才能真正賡續(xù)中華文脈。首先要明確界定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，挖掘其精神特質(zhì)和文化精髓，賦予其時(shí)代內(nèi)涵和文化載體，延伸其實(shí)踐功能和文化意義；其次要探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理相結(jié)合的具體路徑，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化相結(jié)合，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入主旋律；第三要?jiǎng)?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)方式，利用信息化、數(shù)字化、虛擬化技術(shù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳播、傳承。

“著力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展”。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)能夠豐富人民精神世界，促進(jìn)人民精神生活共同富裕，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展是推進(jìn)中國(guó)式文化治理現(xiàn)代化的現(xiàn)實(shí)要求。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)要堅(jiān)持以人民為中心，把社會(huì)效益放在首位。習(xí)近平總書記就指出：“衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量和水平，最重要的不是看經(jīng)濟(jì)效益，而是看能不能提供更多既能滿足人民文化需求、又能增強(qiáng)人民精神力量的文化產(chǎn)品。”首先要健全公共文化服務(wù)體系，拓寬公益文化服務(wù)范圍，增強(qiáng)文化事業(yè)發(fā)展實(shí)效，保障人民群眾文化權(quán)益；其次要促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，掌握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，滿足人民群眾的文化需求；第三要服務(wù)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，以文化產(chǎn)品為載體弘揚(yáng)主旋律、謳歌新時(shí)代，增強(qiáng)文化軟實(shí)力。

“著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒”。“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒是推進(jìn)中國(guó)式文化治理現(xiàn)代化的必然之舉。黨的十八大以來，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位進(jìn)一步提高，在全球治理中發(fā)揮著建設(shè)和引領(lǐng)作用，但我國(guó)在國(guó)際傳播能力上仍存在不足，在文明交流互鑒中仍處于弱勢(shì)。只有不斷提高國(guó)際傳播能力，才能增強(qiáng)國(guó)際輿論引導(dǎo)力，提升國(guó)際話語權(quán)；只有講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，才能在文明交流互鑒中化被動(dòng)為主動(dòng)，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)形象。具體來講，首先要強(qiáng)化理論武裝，加強(qiáng)對(duì)國(guó)際傳播理論的研究，增強(qiáng)對(duì)國(guó)際傳播規(guī)律的把握；其次要提高實(shí)踐能力，貼近傳播群體生活，創(chuàng)新國(guó)際傳播技巧，擴(kuò)展國(guó)際傳播范圍；第三要完善體制機(jī)制，搭建常態(tài)化、寬領(lǐng)域、有成效的文化交流互鑒平臺(tái)，積累真實(shí)、鮮活、好用的國(guó)際傳播資源，培育和運(yùn)用上下聯(lián)動(dòng)、內(nèi)外結(jié)合、反應(yīng)迅速的國(guó)際傳播隊(duì)伍。

習(xí)近平文化思想精辟深邃，“七個(gè)著力”是習(xí)近平文化思想的題中應(yīng)有之義，充分彰顯了習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點(diǎn)，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、指導(dǎo)性。必須堅(jiān)持習(xí)近平文化思想的理論指導(dǎo)，以“七個(gè)著力”為抓手，做好新時(shí)代新征程的宣傳思想文化工作，大力推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化注入磅礴的精神力量。

（作者單位：北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院）