中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨的創(chuàng)新理論不斷發(fā)展。黨的二十大提出了一系列重大思想、重大觀點(diǎn)，黨的二十大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在闡述黨的二十大精神過(guò)程中又提出了一系列新觀點(diǎn)、新論斷，特別是提出并系統(tǒng)闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，進(jìn)一步豐富了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。中國(guó)式現(xiàn)代化是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道，是對(duì)現(xiàn)代化理論的創(chuàng)新發(fā)展，具有特定的歷史邏輯和實(shí)踐要求。

理論創(chuàng)新：中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造了現(xiàn)代化發(fā)展新模式。

從世界范圍現(xiàn)代化進(jìn)程看，盡管現(xiàn)代化發(fā)端于西方國(guó)家，但是現(xiàn)代化發(fā)展并非只有資本主義現(xiàn)代化一條道路，即使在資本主義各國(guó)也沒(méi)有統(tǒng)一的現(xiàn)代化模式和標(biāo)準(zhǔn)。走自己的路，是中國(guó)共產(chǎn)黨全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，具有豐富內(nèi)涵和理論創(chuàng)新，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，創(chuàng)造了現(xiàn)代化發(fā)展新模式。

中國(guó)式現(xiàn)代化深深植根于中華民族5000多年文明，但并不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，而是堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐要求，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想智慧，運(yùn)用于破解現(xiàn)代化的各種難題，為人類探索美好社會(huì)制度提供中國(guó)方案。

中國(guó)式現(xiàn)代化并不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，而是堅(jiān)持守正創(chuàng)新、明體達(dá)用。馬克思主義經(jīng)典作家批判了資本主義現(xiàn)代性危機(jī)，揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。但他們并沒(méi)有為各國(guó)現(xiàn)代化道路提供現(xiàn)成理論，更不可能為中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供預(yù)定模式，而是為中國(guó)式現(xiàn)代化指明了前進(jìn)方向和奮斗路徑，指明了中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、探索符合中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

中國(guó)式現(xiàn)代化并不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，而是堅(jiān)持學(xué)習(xí)借鑒、創(chuàng)新突破。中國(guó)特色社會(huì)主義好就好在堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則、社會(huì)主義價(jià)值方向。20世紀(jì)50年代中期，我們黨開(kāi)始突破蘇聯(lián)模式，獨(dú)立自主地探索中國(guó)工業(yè)化道路。改革開(kāi)放后，我們黨帶領(lǐng)人民成功開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨帶領(lǐng)人民在理論和實(shí)踐上不斷創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

中國(guó)式現(xiàn)代化并不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是堅(jiān)持自信自立、自主原創(chuàng)。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，照抄照搬別國(guó)經(jīng)驗(yàn)、別國(guó)模式，從來(lái)不可能取得成功。中國(guó)式現(xiàn)代化道路不同于國(guó)外發(fā)展的現(xiàn)代化，絕不是照搬他人的現(xiàn)代化，而是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，在新中國(guó)成立70多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，在對(duì)近代以來(lái)180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史底蘊(yùn)、廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和獨(dú)特的價(jià)值追求。

歷史邏輯：中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近代以來(lái)中華民族孜孜以求的夢(mèng)想。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，無(wú)數(shù)仁人志士為救亡圖存、振興中華提出各式各樣的方案，苦苦尋求中國(guó)現(xiàn)代化之路，但由于沒(méi)有科學(xué)理論的指引、沒(méi)有先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，在半殖民地半封建社會(huì)的條件下，中國(guó)現(xiàn)代化沒(méi)有也不可能取得成功。

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，為中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子指明了一條新的道路，這就是社會(huì)主義道路。馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)從此有了主心骨。100多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的一切奮斗，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

新中國(guó)成立后，我們黨帶領(lǐng)人民對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了艱辛探索。1956年，毛澤東同志提出：“我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平。”他還警示，如果搞得不好就會(huì)被開(kāi)除“球籍”。1964年12月，周恩來(lái)同志在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)上所作的政府工作報(bào)告中提出：“全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。”從1949年到1978年，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造性完成社會(huì)主義改造，確立社會(huì)主義基本制度，大規(guī)模開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，在“一窮二白”基礎(chǔ)上建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，中國(guó)人民不僅站起來(lái)了，而且站住了、站穩(wěn)了，實(shí)現(xiàn)了從社會(huì)主義革命到社會(huì)主義建設(shè)的歷史性跨越，為開(kāi)辟中國(guó)式現(xiàn)代化道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

改革開(kāi)放后，鄧小平同志鮮明提出“走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”的重大命題，創(chuàng)造性使用“小康社會(huì)”這一重要概念，首次指明“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化”。我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民解放思想、銳意進(jìn)取，制定了“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，成功開(kāi)辟了中國(guó)式現(xiàn)代化道路。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央圍繞建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、如何建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)這一重大時(shí)代課題，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，順利開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程。

100多年來(lái)，我們黨一以貫之的主題就是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。我們?cè)?jīng)走過(guò)彎路，遭遇過(guò)困難和挫折，但建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的意志和決心始終沒(méi)有動(dòng)搖。在這個(gè)過(guò)程中，我們黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化在認(rèn)識(shí)上不斷深入、在戰(zhàn)略上不斷成熟、在實(shí)踐上不斷豐富，加速了我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

實(shí)踐要求：中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。

歷史和實(shí)踐已經(jīng)并將進(jìn)一步證明，中國(guó)式現(xiàn)代化道路，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。我們必須堅(jiān)定不移沿著這條光明大道走下去，既發(fā)展自己又造福世界。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化有別于其他國(guó)家現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，我國(guó)14億人口總數(shù)比目前進(jìn)入現(xiàn)代化行列的西方國(guó)家的總?cè)丝跀?shù)還多，要整體邁入現(xiàn)代化，這在人類歷史上是空前的。實(shí)現(xiàn)這樣的現(xiàn)代化，必須由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，也只能由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。這是中國(guó)人民依據(jù)中國(guó)革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代的歷史經(jīng)驗(yàn)得出的最基本、最重要的結(jié)論。要把堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的政治優(yōu)勢(shì)同堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度的制度優(yōu)勢(shì)、堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論優(yōu)勢(shì)統(tǒng)一起來(lái)，不斷加強(qiáng)和改善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。要始終保持“趕考”的清醒和堅(jiān)定，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，努力把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，使全黨在思想上更加統(tǒng)一、政治上更加團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上更加一致，為推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化提供更為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量。

社會(huì)主義是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本屬性。中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義現(xiàn)代化。從確立“四個(gè)現(xiàn)代化”的戰(zhàn)略目標(biāo)到提出建設(shè)“小康社會(huì)”的戰(zhàn)略構(gòu)想，從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們黨帶領(lǐng)人民在探索現(xiàn)代化新道路的過(guò)程中，始終強(qiáng)調(diào)中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì)。我們要始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，在政治上堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在經(jīng)濟(jì)上堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，在文化上堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在社會(huì)發(fā)展上堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，在生態(tài)文明建設(shè)上堅(jiān)持人與自然和諧共生。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，我們要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入差距等突出問(wèn)題，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化，使全體人民共享現(xiàn)代化成果。

中國(guó)特色是中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著標(biāo)識(shí)。中國(guó)式現(xiàn)代化之所以具有旺盛的生命力，就在于其根植中國(guó)實(shí)際，立足中國(guó)國(guó)情，著重解決中國(guó)在現(xiàn)代化道路上面臨的各種問(wèn)題，并在解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中得到推進(jìn)和拓展。我們要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一主題，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，用馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)理論引領(lǐng)中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐。

胸懷天下是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊。習(xí)近平總書(shū)記站在統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的戰(zhàn)略高度，創(chuàng)造性地提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，展現(xiàn)了胸懷天下、面向未來(lái)，大道之行、天下為公的寬闊胸襟，體現(xiàn)了全人類共同的價(jià)值追求。我們要始終不渝走和平發(fā)展道路，正確認(rèn)識(shí)和處理對(duì)外關(guān)系，為解決人類重大問(wèn)題，改革完善全球治理體系，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。

（作者系福建商學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)）