六、青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)

2021年10月25日，習(xí)近平主席在中華人民共和國(guó)恢復(fù)聯(lián)合國(guó)合法席位50周年紀(jì)念會(huì)議上的講話中指出，“‘青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。’讓我們攜起手來，站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊，為實(shí)現(xiàn)世界永續(xù)和平發(fā)展，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而不懈奮斗”。

上面這句話說明，人類是一個(gè)整體，地球是一個(gè)家園。各國(guó)人民都生活在同一片藍(lán)天下，擁有同一個(gè)家園。無論是應(yīng)對(duì)眼下的危機(jī)，還是共創(chuàng)美好的未來，人類都需要同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)合作。“站在歷史正確的一邊，站在人類進(jìn)步的一邊”的意思是說，人類要團(tuán)結(jié)合作，共同發(fā)展，搞割裂和“脫鉤”是歷史退步的表現(xiàn)。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”出自王昌齡的《送柴侍御》這首詩。全詩共四句：“流水通波接武岡，送君不覺有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”

王昌齡（公元698年至公元757年），字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西省西安市）人，盛唐邊塞詩人，被譽(yù)為“七絕圣手”。七絕就是七言絕句，是中國(guó)傳統(tǒng)詩歌的一種體裁。七絕全詩四句，每句七個(gè)字，在押韻、粘對(duì)等方面有嚴(yán)格的格律要求。王昌齡于開元十五年（公元727年），進(jìn)士及第，任秘書省校書郎，而后又以博學(xué)宏詞登科，改任汜水縣尉。41歲時(shí)，因事被貶嶺南。翌年遇赦重返長(zhǎng)安，改授江寧丞。公元756年，安史之亂起，已近六十歲的王昌齡離開龍標(biāo)（今湖南省懷化洪江市黔城鎮(zhèn)），抱定回鄉(xiāng)歸隱的打算，但在路經(jīng)亳州時(shí)，卻不幸被亳州刺史閭丘曉殺害?？梢哉f，王昌齡的一生比較坎坷，擔(dān)任的官職也不是特別重要，但是他在詩詞方面的成就非常大。另外，王昌齡與當(dāng)時(shí)許多著名詩人都有交往，像李白、高適、王維、王之渙等。

從《送柴侍御》的內(nèi)容來看，這首詩大約是王昌齡送別柴侍御從龍標(biāo)前往武岡（今湖南省邵陽市西部中心）時(shí)所寫。柴侍御可能是他的一位友人，但是關(guān)于柴侍御的情況，在現(xiàn)存的古籍資料里并不多。

我們知道，龍標(biāo)、武岡雖然兩地相“接”，但畢竟是隔山隔水的“兩鄉(xiāng)”。而詩人通過“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”這兩句對(duì)自然景色描寫的詩句，營(yíng)造了雖然他們身處兩地，但云雨相同、明月共睹的意象。這種意象不但拉近了兩個(gè)友人之間的關(guān)系，還有一種化遠(yuǎn)為近、化異為同的效果，也就是“兩鄉(xiāng)”變成了“一鄉(xiāng)”?？梢哉f，中國(guó)古代詩詞特別重視意象的營(yíng)造。因?yàn)?，意象的營(yíng)造可以將詩人的思想和情感融入詩中。

“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”雖然是古詩句，但也能帶給我們現(xiàn)代啟示：第一，珍惜友誼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)人不僅重視親情，也非常重視友情。第二，中華民族既珍惜個(gè)體和個(gè)體之間的友誼，也珍惜國(guó)家和國(guó)家之間的友誼?；ハ嘧鹬厥侨祟惡推降那楦谢A(chǔ)。第三，只有將國(guó)與國(guó)之間的友誼建設(shè)好，并長(zhǎng)期保持，才能更好地推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。