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寧欣:讀“兩唐書”(2)

二、  新舊“唐書”比較

《新唐書》編者認(rèn)為,相較《舊唐書》,《新唐書》具有文省事增的優(yōu)點(diǎn)。這就是說,《新唐書》行文簡略,總字?jǐn)?shù)有所減少,《舊唐書》總字?jǐn)?shù)為200萬字,《新唐書》只有169萬字;卷數(shù)有所增加,《舊唐書》有200卷,《新唐書》共225卷。

吳縝在《新唐書糾謬》中給《新唐書》挑出了二十個問題,如以無為有、似實(shí)而虛、書事失實(shí)、自相違舛、年月時世差互、官爵姓名謬誤、世系鄉(xiāng)里無法、尊敬君親不嚴(yán)、紀(jì)志表傳不相符合、義例不明、先后失序、編次未當(dāng)、與奪不常、事有可疑、字書非是等。

(一)本紀(jì)、志、表、列傳

1.本紀(jì)

《新唐書》的本紀(jì)刪減較多,把《舊唐書》中原本較為清晰的內(nèi)容刪減得有些詞不達(dá)意,讓人看不懂了。

2.

第一,《禮儀志》,就是禮志和樂志,記載了國家維護(hù)統(tǒng)治秩序、社會等級體系、倫理體系的重要制度?!杜f唐書》中《禮儀志》7卷、《音樂志》4卷,《新唐書》合《禮儀志》《音樂志》為一,共12卷。

第二,《歷志》《天文志》,分別為《舊唐書》3卷,《新唐書》9卷;《舊唐書》2卷,《新唐書》3卷?!缎绿茣吩谄铣^《舊唐書》3倍以上,記載了唐代流行的7種歷法,特別是保存了歷法史上占有重要地位的《大衍歷》,反映了唐代歷法理論的水平和發(fā)展高度。

第三,《五行志》,列舉各地不同的自然災(zāi)害,其中還有不少反映民生困苦、工商業(yè)狀況和國內(nèi)外交通方面的資料,并從天人感應(yīng)的角度把人事、氣象與災(zāi)禍聯(lián)系起來,自宋代才轉(zhuǎn)向主要對自然現(xiàn)象的描述?!杜f唐書》1卷,《新唐書》3卷。

第四,《地理志》。《舊唐書》4卷,主要為行政沿革,記載了全國邊防鎮(zhèn)戍的分布和兵馬人數(shù)。《新唐書》8卷,內(nèi)容更豐富,保存了很多社會經(jīng)濟(jì)資料,不僅敘述唐朝地理沿革,記載軍府設(shè)置,還記述了物產(chǎn)分布、土特產(chǎn)(土貢)、水利興廢、風(fēng)土人情等。

第五,《職官志》《百官志》。《舊唐書》中敘述官僚制度的志書為《職官志》,有3卷,不少文字是照抄《唐六典》(唐朝的國家機(jī)構(gòu)組織法),并記載了代宗永泰二年(766)時官品的變革?!缎绿茣犯臑椤栋俟僦尽?,有5卷。

第六,《輿服志》《車服志》。《舊唐書》中為《輿服志》1卷,記載唐朝帝、后、王、妃以及百官按品級規(guī)定的車輿、衣冠、服飾制度,用以區(qū)別貴賤士庶,是封建等級制度的體現(xiàn),也反映了社會生活的一個側(cè)面?!缎绿茣犯臑椤盾嚪尽罚彩?卷。

第七,《經(jīng)籍志》《藝文志》。《舊唐書》中為《經(jīng)籍志》2卷,以開元盛世為準(zhǔn),記錄了“經(jīng)史子集”四部的存書目錄,保留了不少現(xiàn)今已失傳的書目和作者?!缎绿茣犯臑椤端囄闹尽?,有4卷,增加了很多內(nèi)容,如《舊唐書》中未收錄的李白、柳宗元的著作。

第八,《食貨志》。《舊唐書》2卷,比較集中地記載了唐朝田制、賦役、錢幣、鹽法、漕運(yùn)、倉庫乃至雜稅、榷酤等有關(guān)經(jīng)濟(jì)史資料?!缎绿茣?卷,不僅內(nèi)容更多,而且更有系統(tǒng)、有條理地保存了大量社會經(jīng)濟(jì)史資料。特別是增加了唐朝屯田、和糴、礦冶等資料。

歷朝《食貨志》記載了經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)思想、法律法規(guī)、相關(guān)措施以及沿革變化。《通典》目錄為食貨、選舉、職官、禮、樂、刑法、兵、州郡、邊防。食貨排在第一位。潘鏞先生在《舊唐書·食貨志箋證》中提到,雖然《新唐書·食貨志》比《舊唐書》史料多,涉及面更廣,但在“錢重貨輕”“銅錢荒”的敘述上太簡單,對幾個重要的詔令和元稹、韓愈的《錢重物輕議》都沒收錄。

錢重貨(物)輕,通俗地講,就是通貨膨脹,其原因大致為,唐朝的流通貨幣主要為銅幣,由于鑄幣成本的提高,佛教鑄像需求的加大,銅幣的原材料有所減少,從而官府減少鑄幣,銅幣的流通量也就大大減少。在這種情況下,私人開始大量囤積銅幣,使銅幣進(jìn)一步退出流通領(lǐng)域。所以,出現(xiàn)了錢重貨(物)輕的現(xiàn)象。

第九,《刑法志》。《舊唐書》1卷,記載了唐朝法典律、令、格、式的制訂過程,以及關(guān)于執(zhí)行情況的概略敘述。同時,還記載了法律制度及其演變?!缎绿茣芬彩?卷。比如,唐高宗永徽年間完成的一部極為重要的法典《唐律疏議》。

第十,《儀衛(wèi)志》。《新唐書》增加了三志《儀衛(wèi)志》《選舉志》《兵志》?!秲x衛(wèi)志》2卷,主要是增加了儀衛(wèi)的儀仗、服飾等內(nèi)容。

第十一,《選舉志》,有2卷,第一次系統(tǒng)敘述了唐朝近三百年選舉制度的沿革變化,其中涉及很多重要的政治和社會變革。

唐朝選舉,分為選和舉,但是舉在前,選在后。舉就是科舉,老百姓通過貢舉考試獲得進(jìn)士出身,也就是做官的資格。但是,若要做官,還需要參加選官考試,這就是選。唐朝科舉考試的主持機(jī)構(gòu)開始時是屬于尚書省的吏部,由考功員外郎主管。而考功員外郎,為從六品上,品級不高,壓不住這些考生,惹出了一些風(fēng)波。于是,唐玄宗在開元二十四年,把科舉考試與選官分開,貢舉考試屬禮部,由侍郎主管;選官考試屬吏部,由考功員外郎主管。禮部侍郎為從三品,無論品級還是聲望,都能壓住這些考生,所以“禮部選士自此始”。有學(xué)者認(rèn)為,這是唐朝政治和社會變革的標(biāo)志性事件。

唐朝科舉制度中最重要的一門考試為貢舉,每年舉辦一次,常選的科目不下20種,其中對社會影響最大的就是進(jìn)士科。通常來說,考中進(jìn)士,只是獲得進(jìn)士出身,有了做官的資格,并不能立即做官,如果要做官,還需到吏部進(jìn)行一次選官考試??际裁??“身言書判”。面試時,察以身、言,就是看身形,要體貌豐偉,看表達(dá),要言詞辯證。筆試時,觀其書、判,就是看書法,要楷法遒美,看判案能力,要文理優(yōu)長。這四方面都合格,才能脫去白衫,穿上官服,為“釋褐”。

唐朝對官吏的考核可以用“四善”“二十七最”來概括,其中“四善”專門用來指代官員品行,“二十七最”是指各級官吏的職務(wù)所具有的職業(yè)素質(zhì)。但是,據(jù)史書記載,唐朝考課制度在具體執(zhí)行過程中存在很大彈性,受主持官員主觀印象左右。到唐后期,考課流于形式,考詞已不再反映官員表現(xiàn),而是依據(jù)關(guān)系,千篇一律。

唐朝科舉考試中還有一個重要制度——“糊名”制度。唐初期,科舉考試中考官、考生都是公開的,考官想讓誰上就誰上,應(yīng)試之人走后門屢見不鮮,嚴(yán)重影響科舉制度的公平性。為此,武則天即位后,為選拔出真正的人才,要求在選官考試中把考生名字遮起來改卷。這一制度在唐朝科舉考試中并未普遍使用,直至北宋才發(fā)展起來。

第十二,《兵志》,是《新唐書》的首創(chuàng),系統(tǒng)敘述了唐朝兵制及其沿革變化,也記述了很多政治、軍事事件。黃永年先生認(rèn)為,《新唐書·兵志》議論多而條理不清,史料也不夠充分。他舉證,《新唐書》說“唐有天下二百余年,而兵之大勢三變:其始盛時有府兵,府兵后廢而為彍騎,彍騎又廢,而方鎮(zhèn)之兵盛矣”,這似乎廓清兵制演變脈絡(luò),但卻與實(shí)際情況又有一定距離。后人糾謬補(bǔ)正,如唐長孺的《唐書兵志箋正》,對史料來源考證,糾謬。

總之,《舊唐書》的十一志集中了不少有價值的歷史資料,但也存在著錯訛和重大遺漏。清朝學(xué)者趙翼肯定了“《新唐書》改訂之善”,他認(rèn)為:“《舊唐書》無《兵志》,則有唐一代府兵、彍騎等制于何紀(jì)載?無《選舉志》,則明經(jīng)、進(jìn)士諸科之沿革于何稽考?列傳內(nèi)無‘公主’一門,則柴紹妻之佐成帝業(yè),安樂公主之弒逆,太平公主之謀變,于何紀(jì)載?無‘奸臣’一門,則李林甫、盧杞、崔昭緯、崔緇郎(胤)、柳璨等之奸邪,于何示誡?”也就是說,《新唐書》中若無《兵志》,我們怎么知道唐朝的府兵、彍騎制度;若無《選舉志》,我們怎么知道明經(jīng)科、進(jìn)士科的發(fā)展沿革。列傳中若無“公主”一門,我們怎么知道安樂公主之弒逆,太平公主之謀變;若無“奸臣”一門,我們怎么以李林甫、盧杞、崔昭緯、崔緇郎(胤)、柳璨等奸邪為誡。

責(zé)任編輯:趙葦校對:劉宇同最后修改:
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