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讀“兩唐書”

報(bào)告人:寧欣 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授
簡 介:《舊唐書》《新唐書》是研究唐代歷史的重要史料,但由于新舊兩部“唐書”的成書過程、編者水平等差異,形成了在本紀(jì)、志、表、列傳記載上的一些區(qū)別。那么,為什么會(huì)有兩部“唐書”?新舊兩部“唐書”中記載內(nèi)容誰對(duì)誰錯(cuò)?北京師范大學(xué)歷史學(xué)院寧欣教授帶領(lǐng)我們走近“兩唐書”,賞析這份厚重的文化,還原一個(gè)真實(shí)的唐朝歷史。
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發(fā)布時(shí)間:2023-11-20 16:13
  • 《新唐書》編者認(rèn)為,《舊唐書》的內(nèi)容“紀(jì)次無法,詳略失中,文采不明,事實(shí)零落”;其編者“人非宏杰之才,辭采不足以發(fā)揮幽潛,書法不足以聳動(dòng)觀聽,紀(jì)述取舍,乖戾舛差”;其影響不足以懲惡揚(yáng)善、垂戒示遠(yuǎn)?!缎绿茣肪幷哒J(rèn)為,無論從體例、剪裁、文采方面,新都勝于舊。[文稿]

     

    寧欣-專家

    寧欣 北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授

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    唐朝,公元618年到公元907年,有著近三百年的歷史,因其恢弘的氣勢(shì)和高度繁榮的經(jīng)濟(jì)文化,被世人稱為盛唐。“兩唐書”從不同史家的視角,展示了唐代從李淵太原起兵到唐太宗貞觀之治、武則天代唐稱帝、唐玄宗開元盛世,再到安史之亂、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、農(nóng)民起義,最后被朱溫所滅并取而代之的近三百年歷史篇章,在本紀(jì)、志、表、列傳中,還原了眾多歷史人物、歷史事件,展現(xiàn)了唐朝政治、經(jīng)濟(jì)制度的演變,捋清了各種世系的發(fā)展軌跡。

    在正式內(nèi)容開始之前,我們先來了解一下史學(xué)家修史的目的。北宋史學(xué)家吳縝在《新唐書糾謬·序》中說:“夫?yàn)槭分腥阂辉皇聦?shí),二曰褒貶,三曰文采。”這是學(xué)者對(duì)一部史書的評(píng)價(jià)。唐代史學(xué)評(píng)論家劉知幾認(rèn)為:“史有三長:才、學(xué)、識(shí),世罕兼之,故史者少。”這就是說,史學(xué)家應(yīng)具備史才、史學(xué)、史識(shí)三長,其中“史才”指史家的才干,包括研究能力和表達(dá)技巧,也就是吳縝說的文采;“史學(xué)”指史家的學(xué)問,主要是歷史知識(shí),也就是吳縝說的事實(shí);“史識(shí)”指史家的歷史見解,也就是吳縝說的褒貶。事實(shí)上,從古至今能兼?zhèn)溥@三種能力的人很少,所以修史之人就很少。劉知幾認(rèn)為:“夫有學(xué)無才,猶愚賈操金,不能殖貨;有才無學(xué),猶巧匠無楩柟斧斤,弗能成室。善惡必書,使驕君賊臣知懼,此為無可加者。”這就是說,如果有知識(shí)而無能力,則猶如擁有財(cái)富卻不會(huì)經(jīng)營,終究不能興業(yè)致富。如果有能力而無知識(shí),就好像擁有匠人般的技術(shù)卻沒有用來發(fā)揮的工具,終究不能建成宮室。而且,要善惡必書,寓褒貶于史書之中,使驕君賊臣有所恐懼忌諱,此為無可加者。

    下面,我們就用這樣的觀點(diǎn)來讀“兩唐書”。

    一、“兩唐書”的成書過程及特點(diǎn)

    《舊唐書》,修于五代后晉,繼承前朝官修史書和后世修前朝史的傳統(tǒng),由當(dāng)朝宰相領(lǐng)銜,匯集一批史家撰寫。由于紀(jì)傳體斷代史史書的體例在班固修《漢書》時(shí)已經(jīng)基本確定,此后官修史書都沿襲不替,只是在志、表等部分有所調(diào)整和取舍?!杜f唐書》署名五代后晉劉昫等(實(shí)際編撰者為趙瑩等人),本名《唐書》,《新唐書》出來后改稱《舊唐書》。而《新唐書》,原名也稱為《唐書》,正式在卷首加“新”字是在清代,但自宋代書成之后,已經(jīng)有此稱呼,以區(qū)別五代后晉修的《舊唐書》。《新唐書》修撰于北宋,領(lǐng)銜編修的是歐陽修,參與者也都是當(dāng)朝名士。

    從體例上看,《新唐書》是一部紀(jì)傳體史書。我們知道,司馬遷的《史記》是中國第一部紀(jì)傳體史書,其創(chuàng)有紀(jì)、表、志、傳體史書,魏晉至五代,修史者志、表缺,至《新唐書》始又恢復(fù)了這種體例的完整性。以后各朝史書,多循此制,這是《新唐書》對(duì)我國史學(xué)史的貢獻(xiàn)。紀(jì)傳體史書,史觀正統(tǒng),搜集資料比較豐富,多以原始史料為主。而這些原始史料,包括實(shí)錄、國史、詔令、奏議、行狀、家傳以及官署檔案等。

    那么,既然有了《舊唐書》,為何還要修《新唐書》呢?主要是北宋的史學(xué)家認(rèn)為《舊唐書》存在重大缺陷。比如,曾公亮在《進(jìn)新修唐書表》中表示:“以謂商、周以來,為國長久,惟漢與唐,不幸接乎五代,衰世之士,氣力卑弱,言淺意陋,不足以起其文。”也就是說,唐朝滅亡后,中華民族進(jìn)入五代十國這一段亂世。曾公亮認(rèn)為這一段是哀世,那么處于哀世的史家“氣力卑弱”,怎么能寫出盛唐的輝煌。

    另外,對(duì)于內(nèi)容編排,他們認(rèn)為“紀(jì)次無法,詳略失中,文采不明,事實(shí)零落”,也就是說,結(jié)構(gòu)編排沒有章法,內(nèi)容詳略失當(dāng),文采欠佳,敘述也不夠系統(tǒng)。對(duì)于作者水平,他們認(rèn)為“人非宏杰之才,辭采不足以發(fā)揮幽潛,書法不足以聳動(dòng)觀聽,紀(jì)述取舍,乖戾舛差”,也就是說,編者水平較低,錯(cuò)誤百出。對(duì)于功能意義,他們認(rèn)為,不足以懲惡揚(yáng)善、垂戒示遠(yuǎn)??偠灾?,《新唐書》編者認(rèn)為,無論從體例、剪裁、文采方面,新都勝于舊。而對(duì)于當(dāng)今研究者來說,兩書并存、褒貶不一,相輔而行、各有優(yōu)劣。

    《新唐書》的編者都是當(dāng)朝名士。比如,歐陽修,北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,名列“唐宋八大家”和“千古文章四大家”??梢?,其詩詞、散文俱佳,尤其那句“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”,文采飛揚(yáng)。他負(fù)責(zé)修紀(jì)、志和表部分。宋祁,北宋文學(xué)家,與其兄宋庠并稱“二宋”,因詞中“紅杏枝頭春意鬧”一句名揚(yáng)詞壇,世稱“紅杏尚書”。他主撰列傳。宋敏求,藏書三萬卷,著有《唐大詔令集》《長安志》《春明退朝錄》等。其他參與者,還有范鎮(zhèn)、王疇、呂夏卿、劉羲叟等,都是飽學(xué)之士。

    在結(jié)構(gòu)篇目上,《舊唐書》共200卷,其中本紀(jì)20卷、志30卷、列傳150卷?!缎绿茣饭?25卷,其中本紀(jì)10卷、志50卷、表15卷、列傳150卷。兩者相比,主要有以下幾點(diǎn)變化。第一,本紀(jì)是按照帝系的編年史,《新唐書》本紀(jì)的字?jǐn)?shù)相當(dāng)于《舊唐書》的近三分之一。第二,志書是記述典章制度,《舊唐書》有十一志,包括禮儀志、音樂志、刑法志、天文志、歷志、五行志、職官志、地理志、經(jīng)籍志、食貨志、輿服志;而《新唐書》有十三志,主要是禮樂志(合禮儀、音樂二志)、車服志(輿服志改)、百官志(職官志改)、藝文志(經(jīng)籍志改),新增儀衛(wèi)志、選舉志、兵志,歷、天文、五行、地理、食貨、刑法不變。第三,表是排列有重要意義的世系傳承,《新唐書》設(shè)宰相、方鎮(zhèn)、宗室世系、宰相世系四表,恢復(fù)《史記》《漢書》設(shè)表傳統(tǒng)。

    在取材上,主要有:一是實(shí)錄,編年體史書的一種,專記某一皇帝統(tǒng)治時(shí)期的重要事情;二是原有國史、列傳;三是官府檔案,就是各官署機(jī)構(gòu)的檔案、文件;四是私家傳狀、譜牒、行狀、家傳、碑碣;五是,野史、筆記。

     

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