2013年9月和10月，習(xí)近平總書(shū)記先后提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。共建“一帶一路”倡議創(chuàng)造性地傳承弘揚(yáng)古絲綢之路這一人類(lèi)歷史文明發(fā)展成果，并賦予其新的時(shí)代精神和人文內(nèi)涵，在促進(jìn)世界和平與發(fā)展上，超越了少數(shù)國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化的壟斷邏輯、大國(guó)發(fā)展的地緣政治邏輯和文明隔閡沖突與對(duì)抗邏輯，為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了實(shí)踐平臺(tái)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于共建“一帶一路”的重要論述是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分，具有重大原創(chuàng)性理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

共建“一帶一路”是對(duì)少數(shù)國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化壟斷邏輯的超越

超越資本主導(dǎo)的全球生產(chǎn)和流通體系壟斷。資本主義競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)生產(chǎn)力的快速發(fā)展，首先表現(xiàn)為生產(chǎn)和流通的愈加集中，而過(guò)度集中的趨勢(shì)會(huì)導(dǎo)致壟斷。壟斷的行為主體主要是大型跨國(guó)公司，它們將越來(lái)越多的發(fā)展中國(guó)家及其相關(guān)行業(yè)企業(yè)不斷地整合到所控制的全球生產(chǎn)和流通體系中，并由少數(shù)國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際貿(mào)易組織、區(qū)域性貿(mào)易平臺(tái)等提供機(jī)制保障。表面上看，在全球范圍內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)值主要由發(fā)展中國(guó)家創(chuàng)造，但實(shí)際上大部分價(jià)值增值和利潤(rùn)卻流向少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，很多發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中獲利甚微甚至喪失自主發(fā)展能力，難以進(jìn)入現(xiàn)代化的軌道，加劇了全球貧富兩極分化。

與少數(shù)國(guó)家主導(dǎo)的全球生產(chǎn)和流通體系不同，共建“一帶一路”堅(jiān)持共商共建共享原則，圍繞互聯(lián)互通，深入推動(dòng)多邊合作和共同制定規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為各國(guó)共同發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，加大力度解決貿(mào)易投資自由化便利化問(wèn)題，大幅消除貿(mào)易投資壁壘，改善區(qū)域內(nèi)和各國(guó)營(yíng)商環(huán)境，著力構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，既做大又分好經(jīng)濟(jì)全球化的“蛋糕”，超越了資本主導(dǎo)的全球生產(chǎn)和流通體系壟斷，實(shí)現(xiàn)了真正的經(jīng)濟(jì)大融合、發(fā)展大聯(lián)動(dòng)、成果大共享。

超越金融壟斷資本的運(yùn)行邏輯。從歐美企業(yè)成長(zhǎng)的路徑看，很多龍頭企業(yè)甚至世界級(jí)企業(yè)基本上都具有一定的壟斷性，其通過(guò)金融資本和實(shí)體資本結(jié)合，形成了金融壟斷型大型企業(yè)。憑借這些金融壟斷型大型企業(yè)在全球市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的影響力，西方國(guó)家頻繁濫用金融壟斷地位，促使全球經(jīng)濟(jì)虛擬化程度提高，去工業(yè)化和金融投機(jī)興起，使得世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨巨大風(fēng)險(xiǎn)。

資金融通是共建“一帶一路”的重要支撐。與西方金融壟斷資本的運(yùn)行邏輯不同，共建“一帶一路”致力于構(gòu)建長(zhǎng)期、穩(wěn)定、可持續(xù)、風(fēng)險(xiǎn)可控的投融資體系，既拓展投融資渠道和創(chuàng)新投融資方式，又注重完善金融合作機(jī)制和金融監(jiān)管。共建“一帶一路”推動(dòng)共建國(guó)家及有關(guān)機(jī)構(gòu)積極開(kāi)展多種形式的金融合作，持續(xù)推進(jìn)金融監(jiān)管合作和交流，倡導(dǎo)共建國(guó)家政府、金融機(jī)構(gòu)和企業(yè)重視債務(wù)可持續(xù)性；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益為導(dǎo)向，以互聯(lián)互通基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目以及共建國(guó)家急需的民生項(xiàng)目為投資重點(diǎn)領(lǐng)域，為共建國(guó)家?guī)?lái)有效投資，增加優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力；等等。共建“一帶一路”旨在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定向好發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了對(duì)西方金融壟斷資本運(yùn)行邏輯的超越。

超越國(guó)際貨幣霸權(quán)壟斷。國(guó)際貨幣霸權(quán)是當(dāng)代西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的重要特征。第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)主導(dǎo)建立布雷頓森林體系、國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行，與馬歇爾計(jì)劃共同確立起以美元為核心的國(guó)際貨幣體系。2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，美國(guó)先后推出數(shù)輪量化寬松政策，新冠疫情發(fā)生后又實(shí)行“無(wú)上限”量化寬松政策，制造“美元潮汐”攫取他國(guó)財(cái)富，迫使各發(fā)展中國(guó)家承擔(dān)美元霸權(quán)帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)損失和金融風(fēng)險(xiǎn)。降低對(duì)美元的過(guò)度依賴(lài)已成為多數(shù)國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的共識(shí)。

共建“一帶一路”倡議提出10年來(lái)，共建國(guó)家及有關(guān)機(jī)構(gòu)金融監(jiān)管合作和交流持續(xù)推進(jìn)，金融合作機(jī)制日益健全。當(dāng)前，中國(guó)已與20個(gè)共建國(guó)家簽署雙邊本幣互換協(xié)議，在17個(gè)共建國(guó)家建立人民幣清算安排，人民幣跨境支付系統(tǒng)的參與者數(shù)量、業(yè)務(wù)量、影響力逐步提升，有效促進(jìn)了貿(mào)易投資便利化；中國(guó)證監(jiān)會(huì)等機(jī)構(gòu)與境外多個(gè)國(guó)家的監(jiān)管機(jī)構(gòu)簽署監(jiān)管合作諒解備忘錄，推動(dòng)建立區(qū)域內(nèi)監(jiān)管協(xié)調(diào)機(jī)制，促進(jìn)資金高效配置，強(qiáng)化風(fēng)險(xiǎn)管控，為各類(lèi)金融機(jī)構(gòu)及投資主體創(chuàng)造良好投資條件。

共建“一帶一路”是對(duì)大國(guó)發(fā)展的地緣政治邏輯的超越

不是少數(shù)國(guó)家說(shuō)了算，而是踐行真正的多邊主義。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家特別是美國(guó)大搞單邊主義，退出或挑戰(zhàn)已制定或商議好了的維護(hù)國(guó)際性、地區(qū)性、集體性和平、發(fā)展、進(jìn)步的規(guī)則和制度，奉行“遏制”戰(zhàn)略，制造矛盾和沖突，對(duì)全世界和平、發(fā)展、進(jìn)步產(chǎn)生了破壞性的影響和后果。世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展由少數(shù)國(guó)家主導(dǎo)、經(jīng)濟(jì)規(guī)則由少數(shù)國(guó)家掌控、發(fā)展成果被少數(shù)國(guó)家獨(dú)享的局面，必須得到改變。共建“一帶一路”以構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為最高目標(biāo)，堅(jiān)持共商共建共享原則，倡導(dǎo)并踐行真正的多邊主義，充分尊重各國(guó)發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、法律制度和文化傳統(tǒng)的差異，強(qiáng)調(diào)平等參與、溝通協(xié)商、集思廣益，以最大程度凝聚廣泛共識(shí)。

不是地緣政治工具，而是聯(lián)動(dòng)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)。在少數(shù)資本主義國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，經(jīng)濟(jì)合作與援助一直被作為地緣政治工具加以利用。這些國(guó)家在對(duì)外合作中沒(méi)有真正關(guān)心落后地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，鮮有推進(jìn)周期漫長(zhǎng)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和人才培養(yǎng)等工程，而是專(zhuān)注于資源掠奪和利益索取。解決落后發(fā)展中國(guó)家和地區(qū)的長(zhǎng)期發(fā)展問(wèn)題，必須從根本上超越意識(shí)形態(tài)差異，摒棄地緣政治博弈，以一種新的理念和合作方式推動(dòng)變革，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。共建“一帶一路”正是提供了這樣一種理念和方式。共建“一帶一路”堅(jiān)持共建原則，不是中國(guó)的對(duì)外援助計(jì)劃和地緣政治工具，而是聯(lián)動(dòng)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)；不是現(xiàn)有地區(qū)機(jī)制的替代，而是與其相互對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。共建“一帶一路”不附帶任何政治或經(jīng)濟(jì)條件，以自愿為基礎(chǔ)，堅(jiān)持各方共同參與，深度對(duì)接有關(guān)國(guó)家和區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，充分發(fā)掘和發(fā)揮各方發(fā)展?jié)摿捅容^優(yōu)勢(shì)；遵循市場(chǎng)規(guī)律，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作實(shí)現(xiàn)參與各方的利益訴求，成為切實(shí)可行的引領(lǐng)各國(guó)發(fā)展的重要指引。

不是少數(shù)國(guó)家獨(dú)享，而是各國(guó)實(shí)實(shí)在在共享。少數(shù)國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)普遍普惠的發(fā)展，而是造成發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家以及發(fā)達(dá)國(guó)家內(nèi)部的貧富差距越來(lái)越大。共建“一帶一路”堅(jiān)持共享原則，秉持互利共贏的合作觀，尋求各方利益交匯點(diǎn)和合作最大公約數(shù)，對(duì)接各方發(fā)展需求、回應(yīng)人民現(xiàn)實(shí)訴求，實(shí)現(xiàn)各方共享發(fā)展機(jī)遇和成果，受到共建國(guó)家的高度認(rèn)可。從實(shí)踐看，共建國(guó)家大多屬于發(fā)展中國(guó)家，各方聚力解決發(fā)展中國(guó)家基礎(chǔ)設(shè)施落后、產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后、工業(yè)化程度低、資金和技術(shù)缺乏、人才儲(chǔ)備不足等短板問(wèn)題，目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。中國(guó)堅(jiān)持道義為先、義利并舉，向共建國(guó)家提供力所能及的幫助，讓更多國(guó)家更多民眾共享發(fā)展成果。同時(shí)，以共建“一帶一路”推動(dòng)形成陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向互濟(jì)的全面開(kāi)放新格局，加快構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。

共建“一帶一路”是對(duì)文明隔閡、沖突與對(duì)抗邏輯的超越

以文明包容超越文明隔閡。人類(lèi)不同文明的發(fā)展源于歷史、地理等多種因素交織。當(dāng)今世界，多重挑戰(zhàn)和危機(jī)疊加，人類(lèi)社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在地緣政治沖突加劇的背景下，一些國(guó)家宣揚(yáng)“西方文明中心論”“西方文明優(yōu)越論”，加劇了不同文明之間的隔閡，嚴(yán)重阻礙了國(guó)際社會(huì)交流與合作，給整個(gè)世界和平與發(fā)展、繁榮與進(jìn)步帶來(lái)巨大陰影。共建“一帶一路”尊重世界文明多樣性；堅(jiān)持文明具有共通性，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值；堅(jiān)持文明具有連續(xù)性，重視文明傳承和創(chuàng)新。共建“一帶一路”倡導(dǎo)開(kāi)展不同文明對(duì)話(huà)、加強(qiáng)國(guó)際人文交流合作，跨越不同文明、文化、社會(huì)制度、發(fā)展階段差異，共同為世界和平與發(fā)展注入強(qiáng)大正能量。

以文明互鑒超越文明沖突。美國(guó)學(xué)者塞繆爾·亨廷頓上世紀(jì)90年代提出“文明沖突論”，認(rèn)為世界上的許多沖突是由不同文明所造成的。實(shí)際上，文明沖突論是在用排他性、對(duì)抗性、集團(tuán)性思維來(lái)審視世界各國(guó)，具有明顯的消極性和破壞性。習(xí)近平總書(shū)記指出，“各種文明本沒(méi)有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛”。我們要堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話(huà)、包容的文明觀，尊重不同國(guó)家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索。共建“一帶一路”弘揚(yáng)絲路精神，提供了一種全新的文明理念，順應(yīng)世界歷史發(fā)展潮流、符合人類(lèi)和平發(fā)展愿景，為維護(hù)全球治理秩序、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)文明進(jìn)步開(kāi)辟了廣闊空間。

以文明交流超越文明對(duì)抗。長(zhǎng)期以來(lái)，少數(shù)西方國(guó)家通過(guò)推行所謂“普世價(jià)值”將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗。實(shí)際上，世界上不存在高人一等的“自由民主”，不存在唯我獨(dú)尊的“普世價(jià)值”。文明多樣性的存續(xù)以及文明差異的彌合，讓我們必須重新審視何為人類(lèi)共同價(jià)值。全人類(lèi)共同價(jià)值是以聯(lián)合國(guó)憲章為基礎(chǔ)和行為準(zhǔn)繩的，其理論基礎(chǔ)是共識(shí)性的、不是獨(dú)斷的，實(shí)踐基礎(chǔ)是包容性的、不是排他性的，反映了世界各國(guó)人民普遍認(rèn)同的價(jià)值理念的最大公約數(shù)。共建“一帶一路”堅(jiān)持弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，注重的是眾人拾柴火焰高、互幫互助走得遠(yuǎn)，崇尚的是自己過(guò)得好、也讓別人過(guò)得好，踐行的是互聯(lián)互通、互利互惠，謀求的是共同發(fā)展、合作共贏，共建各美其美、美美與共的文明交流互鑒之路，推動(dòng)形成世界各國(guó)人文交流、文化交融、民心相通新局面，為人類(lèi)文明永續(xù)發(fā)展指明了正確方向。

【作者分別系新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委委員、副院長(zhǎng)（援疆）；中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院第六研究部法籍專(zhuān)家】