(二)
龜甲獸骨上的一筆一劃,銘刻著中華民族的文化印記。
2022年10月,習(xí)近平總書記來到河南安陽,考察殷墟遺址。這里出土的甲骨文,為我們保存3000年前的文字,把中國(guó)信史向上推進(jìn)了約1000年。
穿越風(fēng)雨,歷盡滄桑。中華大地上,人們書寫著一脈相承的文字,誦讀著先輩著述的經(jīng)史子集,傳承著生生不息的文明。
“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從未中斷,塑造了我們偉大的民族,這個(gè)民族還會(huì)偉大下去的。”習(xí)近平總書記自信地說。
站在思想演進(jìn)最高處、立足實(shí)踐奔涌最前沿,習(xí)近平總書記以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力、理論創(chuàng)造力,深刻回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)該舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么樣的原則、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)等重大理論和實(shí)踐問題。
這是立足于自身文明的深刻思考——
成都往北,廣漢鴨子河畔。今年7月,習(xí)近平總書記走進(jìn)三星堆博物館新館,領(lǐng)略“沉睡數(shù)千年,一醒驚天下”的文明之美。
器以藏禮。展廳中的不朽造物,令習(xí)近平總書記贊嘆“現(xiàn)代人也沒有這種想象力、創(chuàng)造力”。
三星堆,正是中華文明滿天星斗中的璀璨星辰,正是中華文明多元一體的生動(dòng)實(shí)證。
“看過以后民族自豪感倍增,五千年中華文明啊,而且更期待著更長(zhǎng)的中華文明的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘。”總書記說。
何以中國(guó)?
連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性——習(xí)近平總書記用五個(gè)突出特性為中華文明“精準(zhǔn)畫像”,意蘊(yùn)深刻,引人深思。
合生萬物。“結(jié)合”是中華民族一貫提倡的思維方法和政治智慧。
“歷史正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)表明,‘兩個(gè)結(jié)合’是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?rdquo;習(xí)近平總書記鮮明指出。
前提是彼此契合、結(jié)果是互相成就、筑牢了道路根基、打開了創(chuàng)新空間、鞏固了文化主體性……習(xí)近平總書記深刻闡釋“兩個(gè)結(jié)合”的重大意義,揭示了開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路,也揭示了黨推動(dòng)理論創(chuàng)新和推動(dòng)文化繁榮的必由之路。
這是文脈傳承發(fā)展的創(chuàng)新實(shí)踐——
北京中軸線北延、燕山腳下,中國(guó)國(guó)家版本館中央總館掩映在青山茂林之中,大氣恢弘的建筑群彰顯中華文化神韻。
藏之名山,傳之后世。
今年6月,習(xí)近平總書記在這里考察時(shí)指出:“盛世修文,我們這個(gè)時(shí)代,國(guó)家繁榮、社會(huì)平安穩(wěn)定,有傳承民族文化的意愿和能力,要把這件大事辦好。”
成立中國(guó)歷史研究院,建設(shè)國(guó)家版本館,編纂出版《復(fù)興文庫》、“中國(guó)歷代繪畫大系”……弦歌不輟,薪火相傳,一系列重大舉措彰顯新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)文脈的珍視與對(duì)未來的遠(yuǎn)見。
懷著對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮敬,習(xí)近平總書記的文化足跡遍及全國(guó)。
在山西,來到云岡石窟仔細(xì)察看雕塑、壁畫,強(qiáng)調(diào)“歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源,要始終把保護(hù)放在第一位”;
在廣東,登上廣濟(jì)樓察看潮州非遺文化作品,要求“積極培養(yǎng)傳承人,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩”;
在甘肅,走進(jìn)敦煌研究院主持召開座談會(huì),囑托大家“努力掌握敦煌學(xué)研究的話語權(quán)”……
視通萬里,思接千載。中華文脈開枝散葉生機(jī)勃發(fā),升騰盛世圖景,激蕩復(fù)興氣象。
2017年金秋,黨的十九大通過《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》。“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,寫入黨的根本大法。
古老文脈綿延不絕,也要與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,更好適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人民需求。
習(xí)近平總書記準(zhǔn)確把握文化傳承發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,提出了對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度和原則方法,為新時(shí)代賡續(xù)中華文脈、發(fā)展中華文化指明了前進(jìn)方向。
這是新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)——
堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事;
推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征;
“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路;
擔(dān)負(fù)新的文化使命彰顯了我們黨促進(jìn)中華文化繁榮、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史擔(dān)當(dāng);
堅(jiān)定文化自信體現(xiàn)了我們黨對(duì)鞏固文化主體性的高度自覺;
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程;
掌握信息化條件下輿論主導(dǎo)權(quán)、廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)是鞏固壯大主流思想文化的必然要求;
以人民為中心的工作導(dǎo)向體現(xiàn)了我們黨領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)文化建設(shè)的鮮明立場(chǎng);
保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)是推動(dòng)文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ);
構(gòu)建中國(guó)話語和中國(guó)敘事體系體現(xiàn)了我們黨提高國(guó)家文化軟實(shí)力、占據(jù)國(guó)際道義制高點(diǎn)的戰(zhàn)略謀劃;
促進(jìn)文明交流互鑒彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人開放包容的胸襟格局……
習(xí)近平文化思想主題鮮明、體系完備、邏輯嚴(yán)密、博大精深,深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義文化、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化這一重大課題,豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論,在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。
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