第三，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

在新的征程上，我們必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，維護(hù)人民根本利益，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。

第四，堅(jiān)持深化改革開(kāi)放。深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)定不移擴(kuò)大開(kāi)放，著力破解深層次體制機(jī)制障礙，不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。

當(dāng)前，我國(guó)重點(diǎn)領(lǐng)域改革還有不少硬骨頭要啃，對(duì)外開(kāi)放面臨的不確定性和不穩(wěn)定性因素還不少，來(lái)自外部的打壓遏制隨時(shí)可能升級(jí)。改革開(kāi)放永無(wú)止境，停頓和倒退沒(méi)有出路，新時(shí)代新征程必須堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，推動(dòng)新發(fā)展階段改革開(kāi)放不斷取得創(chuàng)新和突破，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供動(dòng)力和活力。

第五，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。

我們必須增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)持底線(xiàn)思維，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，埋頭苦干，知難而進(jìn)、迎難而上，用14億多人的團(tuán)結(jié)奮斗不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新勝利，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

三、中國(guó)式現(xiàn)代化的重要意義

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上強(qiáng)調(diào)：“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。中國(guó)式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的重大成果，我們必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷拓展和深化。”

這個(gè)論述揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化理論的由來(lái)，簡(jiǎn)而言之就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期探索的成果。那么，中國(guó)式現(xiàn)代化理論最突出的一點(diǎn)是什么？那就是黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運(yùn)、最終成敗。所以，中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)“中國(guó)式”是和中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)密不可分的。換句話(huà)說(shuō)，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)“中國(guó)式”最突出的特征和表現(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類(lèi)優(yōu)秀文明成果，代表人類(lèi)文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類(lèi)文明形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了‘現(xiàn)代化=西方化’的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類(lèi)對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。”這就是中國(guó)式現(xiàn)代化理論的歷史意義和歷史地位。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)國(guó)家走向現(xiàn)代化，既要遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更要符合本國(guó)實(shí)際，具有本國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的鮮明特色。”中國(guó)式現(xiàn)代化有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，說(shuō)明它沒(méi)有違背現(xiàn)代化的一般規(guī)律。同時(shí)，中國(guó)式現(xiàn)代化也有基于自己國(guó)情的鮮明特色。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興需要中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民，在實(shí)踐的過(guò)程中繼續(xù)探索和總結(jié)，為人類(lèi)對(duì)現(xiàn)代化道路的探索作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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