【摘要】 習(xí)近平總書記指出，概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。為正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，本文從中國(guó)式現(xiàn)代化的重大意義、根本性質(zhì)、中國(guó)特色、重大原則和方法論以及基本要求和重大任務(wù)等方面展開(kāi)論述，闡明中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色，具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)、科學(xué)的依據(jù)和可靠的保障，是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路。

黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段和未來(lái)一段時(shí)期的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

2023年2月7日，習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，要正確理解和大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，并明確指出，概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化的理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果。

中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，它既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化的道路是我們已經(jīng)走出來(lái)的一條成功的道路，一條光明的道路。

一、中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的唯一正確道路

2022年7月26日至27日，習(xí)近平總書記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。這就把為什么要以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興講得非常清晰。

（一）黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路

18世紀(jì)出現(xiàn)了蒸汽機(jī)等重大發(fā)明，成就了第一次工業(yè)革命，開(kāi)啟了人類社會(huì)現(xiàn)代化歷程，現(xiàn)代化幾乎與西方工業(yè)文明相伴而生。近代中國(guó)對(duì)現(xiàn)代化道路的求索，就處于“東方從屬于西方”“歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變”的歷史背景之下。馬克思說(shuō)，火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明，火藥把騎士階級(jí)炸得粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并且建立了殖民地,而印刷術(shù)則成為了科學(xué)復(fù)興的工具。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。它創(chuàng)立了巨大的城市，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來(lái)，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村生活的愚昧狀態(tài)。正象它使農(nóng)村從屬于城市一樣，它使未開(kāi)化和半開(kāi)化的國(guó)家從屬于文明的國(guó)家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方。馬克思、恩格斯通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的考察，以驚人的洞察力揭示出民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，他們?cè)凇兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》中指出，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)被迫卷入到了西方主導(dǎo)現(xiàn)代化的體系，堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門，中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)，這就是習(xí)近平總書記所講的“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難”。在這樣的一種背景下，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)人民就開(kāi)始尋求中國(guó)的現(xiàn)代化之路，無(wú)數(shù)仁人志士奔走吶喊，各種救國(guó)方案輪番出臺(tái)，但都以失敗告終。探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的重任，歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。

最早畫出第一份現(xiàn)代化藍(lán)圖的是孫中山先生，孫中山先生在《建國(guó)方略》中寫到，要修建10萬(wàn)英里的鐵路，以五大鐵路系統(tǒng)把中國(guó)的沿海、內(nèi)地和邊疆連接起來(lái)；修建遍布全國(guó)的公路網(wǎng)，修建100萬(wàn)英里的公路；開(kāi)鑿、整修全國(guó)的水道和運(yùn)河，大力發(fā)展內(nèi)河交通和水力、電力事業(yè)等；在中國(guó)北部、中部及南部沿海各修建一個(gè)像紐約港那樣的世界水平的大海港。通過(guò)這些論述我們看到孫中山先生畫出的第一份現(xiàn)代化的藍(lán)圖是一個(gè)基礎(chǔ)設(shè)施的藍(lán)圖，然而在那樣的時(shí)代，積貧積弱的中國(guó)人多將其視為無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，孫中山先生難以帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)這樣的藍(lán)圖，歷史最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民所進(jìn)行的所有努力、所有奮斗，就是為了把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，就是為了中華民族偉大復(fù)興。我們分四個(gè)階段分別來(lái)看中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民為現(xiàn)代化做出的貢獻(xiàn)。

第一個(gè)歷史階段是新民主主義革命時(shí)期。中央黨史和文獻(xiàn)研究院編寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨的一百年》指出，黨的七大是黨在新民主主義革命時(shí)期召開(kāi)的一次極其重要的全國(guó)代表大會(huì)。“極其重要”的表述非同一般，黨的七大制定了新民主主義國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的綱領(lǐng)，提出了實(shí)現(xiàn)中國(guó)工業(yè)化的宏偉任務(wù)。對(duì)于新民主主義革命時(shí)期對(duì)現(xiàn)代化做出的貢獻(xiàn)，習(xí)近平總書記在2023年2月7日全黨“開(kāi)年第一課”中講得非常明確，在新民主主義革命時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件。

第二個(gè)歷史階段是社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。在這一時(shí)期，我們黨提出要把我們國(guó)家建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。1954年召開(kāi)第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)，周恩來(lái)作政府工作報(bào)告，第一次明確提出要實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)和國(guó)防的四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)。如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)、現(xiàn)代化的國(guó)防，我們就不能擺脫落后和貧困，我們的革命就不能達(dá)到目的。可以看到，我們革命要達(dá)到的目的非常清晰，就是現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、民族偉大復(fù)興。

新中國(guó)百?gòu)U待興，毛澤東有個(gè)論述。他說(shuō)，我國(guó)人民應(yīng)該有一個(gè)遠(yuǎn)大的規(guī)劃，要在幾十年內(nèi)，努力改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平。而且他還警示道，如果搞得不好，就會(huì)被開(kāi)除球籍。

1964年12月，在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上，周恩來(lái)根據(jù)毛澤東的建議，在政府工作報(bào)告中首次提出，為了把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，從第三個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始，我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以按兩步來(lái)考慮：第一步，建立一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系；第二步，全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國(guó)防現(xiàn)代化，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。這是我們黨最早提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遠(yuǎn)景規(guī)劃的宏偉藍(lán)圖。

關(guān)于社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期為現(xiàn)代化做出的貢獻(xiàn)，習(xí)近平總書記在2023年2月7日全黨“開(kāi)年第一課”中講到，確立社會(huì)主義基本制度，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三個(gè)歷史階段是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。在這一時(shí)期，我們黨第一次提出中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)論斷，并且做出了“三步走”的戰(zhàn)略安排。

1977年和1978年這兩年，先后有一大批各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部訪問(wèn)和考察西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，他們走出國(guó)門之后深感中國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距。這段時(shí)間，鄧小平自己也頻繁出訪，尤其是1978年10月出訪了日本，1979年1月訪問(wèn)了美國(guó)。在訪問(wèn)期間，鄧小平切身感受到我國(guó)在生產(chǎn)力方面與世界現(xiàn)代化的差距，開(kāi)始意識(shí)到中國(guó)要在20世紀(jì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)西方國(guó)家那樣的現(xiàn)代化是不現(xiàn)實(shí)的，中國(guó)的現(xiàn)代化必須分步驟分階段進(jìn)行，要有自己的發(fā)展路徑。

在深入思考的基礎(chǔ)上，鄧小平提出了“中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化”這個(gè)新命題。1979年3月21日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)英中文化協(xié)會(huì)執(zhí)行委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)指出，我們定的目標(biāo)是在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。我們的概念與西方不同，我姑且用個(gè)新說(shuō)法，叫做中國(guó)式的四個(gè)現(xiàn)代化?，F(xiàn)在我們的技術(shù)水平還是你們五十年代的水平。如果本世紀(jì)末能達(dá)到你們七十年代的水平，那就很了不起。3月23日，他在出席中共中央政治局會(huì)議的講話中又說(shuō)，我同外國(guó)人談話，用了一個(gè)新名詞:中國(guó)式的現(xiàn)代化。到本世紀(jì)末，我們大概只能達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家七十年代的水平，人均收入不可能很高。

“中國(guó)式的現(xiàn)代化”這個(gè)概念提出之后，對(duì)于這種“現(xiàn)代化”究竟是怎樣的現(xiàn)代化，就成了人們最為關(guān)切的問(wèn)題。1979年7月，鄧小平第一次提出了人均1000美元這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。7月28日，鄧小平在青島聽(tīng)取中共山東省委負(fù)責(zé)人匯報(bào)，在談到如何發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性時(shí)強(qiáng)調(diào)要搞富的社會(huì)主義，不是搞窮的社會(huì)主義，如果我們?nèi)司杖脒_(dá)到1000美元，就很不錯(cuò)，可以吃得好，穿得好，用得好，還可以增加外援。這里的人均收入1000美元，相當(dāng)于后來(lái)所說(shuō)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值1000美元。提出到20世紀(jì)末人均國(guó)民生產(chǎn)總值1000美元這個(gè)明確目標(biāo)，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的務(wù)實(shí)精神。