（三）大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)載體

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)載體。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中華民族現(xiàn)代文明的重要組成部分，大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的題中之義。

第一，必須始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，把馬克思主義作為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的靈魂。在堅(jiān)持馬克思主義的同時(shí)，還必須發(fā)展馬克思主義。要在馬克思主義指導(dǎo)下大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要推進(jìn)理念創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、手段創(chuàng)新等，形成建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)載體內(nèi)容。必須大力弘揚(yáng)偉大建黨精神，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承革命文化，激發(fā)民族精神、時(shí)代精神；必須推進(jìn)外來(lái)文化本土化，在堅(jiān)持馬克思主義中建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，增強(qiáng)中國(guó)人民“平視”世界的底氣和骨氣。

第二，必須充分發(fā)揮人民的主體作用。唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要充分發(fā)揮人民的主體作用，以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為引領(lǐng)，凝心聚力，共同創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化“三原色”。大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是要傳承社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，不斷汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的活力源泉，充分發(fā)揮人民的主體作用，引領(lǐng)人民投身到建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中來(lái)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，堅(jiān)持人民至上，做到以文化人、以人促文，在發(fā)揮人民主體作用的同時(shí)，促進(jìn)精神文化發(fā)展成果由人民共享。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要尊重人民的主體地位和首創(chuàng)精神，激發(fā)人民的創(chuàng)造活力，不斷促進(jìn)人的自由、全面發(fā)展。

第三，必須建設(shè)中華民族共有的精神家園。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的一個(gè)重要價(jià)值取向，是熔鑄和構(gòu)建中華民族共有的精神家園。中華民族精神家園中的重要內(nèi)容集中體現(xiàn)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是中華民族現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容載體。培育中國(guó)特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持繼承、發(fā)展和創(chuàng)新相統(tǒng)一，既植根中華民族的歷史文化土壤，又面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)。必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)相適應(yīng)，彰顯其民族性的同時(shí)還要體現(xiàn)其時(shí)代性。要繼承和弘揚(yáng)革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化，形成中華民族獨(dú)有的精神文化標(biāo)識(shí)，鑄牢中華民族共同體的魂脈和根脈，在豐富中華民族共有精神家園的基礎(chǔ)上，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

（四）創(chuàng)造人類文明新形態(tài)是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基本圖景

習(xí)近平總書記提出“人類文明新形態(tài)”，并指出“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)”。習(xí)近平總書記的重要論述，強(qiáng)調(diào)了人類文明新形態(tài)是中華文明和中華文化創(chuàng)造發(fā)展的結(jié)果，包含著中華文化的深厚底蘊(yùn)。當(dāng)今世界各文明體處于和平與發(fā)展的重要時(shí)期，不同國(guó)家、地區(qū)之間的文明形態(tài)存在多樣性和差異性，中國(guó)式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)是人類文明家園中的優(yōu)秀文明，為世界各國(guó)的文明發(fā)展起到了重要的示范作用。

第一，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明能夠豐富人類文明道路。當(dāng)今世界，人類面臨著多重挑戰(zhàn)和危機(jī)。世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難，發(fā)展鴻溝不斷拉大，生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，冷戰(zhàn)思維陰魂不散，人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程又一次來(lái)到歷史的十字路口。世界迫切需要人類文明新形態(tài)引領(lǐng)和推動(dòng)人類社會(huì)突破“卡夫丁峽谷”，步入和平發(fā)展的大平原。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明有助于創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，為人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為世界上那些既希望加快發(fā)展、又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

第二，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明能夠?yàn)槿祟惉F(xiàn)代文明注入新內(nèi)涵。從社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等新科技將成為人類文明下一階段發(fā)展的重要技術(shù)支撐。新技術(shù)跨越國(guó)家、地區(qū)、種族、民族等有形和無(wú)形的界限，打破空間和時(shí)間，促進(jìn)新價(jià)值新觀念的生成，進(jìn)而形成了發(fā)展人類文明的技術(shù)基礎(chǔ)和價(jià)值追求。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，深度參與并重塑全球文明格局，用中國(guó)創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)所展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念、技術(shù)理念等，推動(dòng)中華文明新的發(fā)展進(jìn)程，并深刻影響世界文明的歷史進(jìn)程，具有全球性價(jià)值和世界意義。

第三，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明能夠重繪人類文明發(fā)展新圖景。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持人民至上，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，有助于引領(lǐng)和推動(dòng)重繪人類文明發(fā)展新圖景。人類文明發(fā)展新圖景的本質(zhì)就是要堅(jiān)持以世界上最大多數(shù)的人民為中心，而不是以少數(shù)資本力量為中心。“人民至上”“以人民為中心”是人類文明發(fā)展的重要特征。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，促進(jìn)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明與重繪人類文明發(fā)展新圖景同頻共振，促進(jìn)全人類發(fā)展，推動(dòng)人類文明迭代升級(jí)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，能夠重繪人類文明發(fā)展新圖景，進(jìn)而引領(lǐng)人類文明形態(tài)的發(fā)展方向。

（五）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的天下情懷

世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，人類正面臨諸多共同的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。2017年1月18日，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k？”這一世界之問，習(xí)近平總書記提出“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享”的中國(guó)方案，為處于十字路口的世界指引了前行的方向。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是面對(duì)世界百年未有之大變局，為解決人類面臨的各類復(fù)雜問題貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，推動(dòng)全人類共同價(jià)值大放異彩。

第一，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平總書記指出：“只要我們牢固樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)，同舟共濟(jì)、共渡難關(guān)，就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸福。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，就是要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，要世界各國(guó)攜手努力，推動(dòng)各國(guó)命運(yùn)與共，為人類文明發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。

第二，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體要推動(dòng)世界各國(guó)前途與共。要倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全觀，堅(jiān)持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，高舉合作、創(chuàng)新、法治、共贏的旗幟，凝聚促進(jìn)發(fā)展的國(guó)際共識(shí)，培育全球發(fā)展新動(dòng)能，共創(chuàng)世界繁榮發(fā)展新格局。

第三，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要的是推動(dòng)文明與共。習(xí)近平總書記指出：“在五千多年漫長(zhǎng)文明發(fā)展史中，中國(guó)人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類文明進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要推動(dòng)中華文明走出去，向全世界展示中華民族現(xiàn)代文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，傳播中華文華的獨(dú)特魅力，達(dá)成構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的廣泛共識(shí)，推動(dòng)文明與共、文明互鑒、文明共榮。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體充分彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人胸懷天下的全人類情懷，充分彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨既要為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，又要為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的天下情懷。

綜上，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，是當(dāng)前和今后一個(gè)歷史時(shí)期黨和國(guó)家的中心任務(wù)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是實(shí)現(xiàn)這一中心任務(wù)的思想基礎(chǔ)，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，是不斷深化黨的理論創(chuàng)新規(guī)律性認(rèn)識(shí)的重要體現(xiàn)，有助于不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新。因此，我們要不斷重視加強(qiáng)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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