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沈陽(yáng):中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)涵及實(shí)踐路徑(4)

三、以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書記提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”的新命題,并強(qiáng)調(diào)“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。我們要深刻理解建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大現(xiàn)實(shí)意義,從堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面把握建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)踐路徑。

(一)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本政治保證

習(xí)近平總書記指出,“中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。”這一重大論斷旗幟鮮明地指出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和根本保證。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容之一,因此,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),確保其正確的政治方向。

第一,中國(guó)共產(chǎn)黨是中華文明的堅(jiān)定傳承者和實(shí)踐者。習(xí)近平總書記指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者”?;仡欬h的歷史,自創(chuàng)立之日起,中國(guó)共產(chǎn)黨就一直是中華文明的堅(jiān)定傳承者和弘揚(yáng)者,歷代領(lǐng)導(dǎo)人都結(jié)合具體實(shí)踐,推動(dòng)中華文明的傳承和發(fā)展。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“要推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,從而更加彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨是中華文明的堅(jiān)定傳承者和實(shí)踐者。

文明是沉淀下來的文化,文化是活躍著的文明。實(shí)踐充分證明,在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中,黨始終懷有高遠(yuǎn)的文明理想,堅(jiān)定的文化自信,堅(jiān)持歷史主動(dòng),自覺擔(dān)當(dāng)中華文明的傳承者和弘揚(yáng)者,不斷推進(jìn)文化建設(shè)和發(fā)展,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為中華民族現(xiàn)代文明。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民一起書寫中華文明史,為中華文明注入新鮮元素,推進(jìn)中華文明創(chuàng)新性發(fā)展為中華民族現(xiàn)代文明,讓中華文明大放異彩、光芒萬(wàn)丈。中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)之無愧是中國(guó)人民的代表,是中華民族的代表,也是中華文明的代表,必將繼續(xù)帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)好中華民族現(xiàn)代文明。

第二,黨的領(lǐng)導(dǎo)保證了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本方向。習(xí)近平總書記指出:“中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國(guó)人民的崇高價(jià)值追求。”一百多年來,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義,對(duì)中華傳統(tǒng)文化取其精華、用其精髓,用中華民族的文明發(fā)展成果和智慧結(jié)晶滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人的精神世界,不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義文化內(nèi)涵,提振做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣,增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。

實(shí)踐邏輯和理論邏輯告訴我們,黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,通過推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,創(chuàng)造人類文明新形態(tài),并在此基礎(chǔ)上建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。中華民族現(xiàn)代文明是一種新的文明形態(tài),將筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義道路根基和文化根基,開拓更為廣闊的文化和精神空間,為世界文明發(fā)展提供一條文明現(xiàn)代化的嶄新道路。

第三,黨的領(lǐng)導(dǎo)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供堅(jiān)強(qiáng)保證。習(xí)近平總書記指出,“黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心,作為中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

一是黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的“指南針”。黨的領(lǐng)導(dǎo)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了科學(xué)指引。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)和文明文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,能夠?yàn)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供深厚的文明底蘊(yùn)和強(qiáng)勁的精神動(dòng)力。黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、政策主張等決定了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的前進(jìn)方向,黨的領(lǐng)導(dǎo)決定了中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。黨的領(lǐng)導(dǎo)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了行動(dòng)指南。

二是黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的“壓艙石”。黨的領(lǐng)導(dǎo)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供堅(jiān)強(qiáng)的組織保障,發(fā)揮著“壓艙石”的作用。黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根基和命脈。黨的領(lǐng)導(dǎo)有力保障建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的制度、戰(zhàn)略、舉措等得到堅(jiān)決貫徹、落實(shí)和執(zhí)行,充分發(fā)揮著組織保障的作用。

三是黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的“助推器”。堅(jiān)持走群眾路線,充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,凝聚起億萬(wàn)中華兒女建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的磅礴力量。同時(shí),黨的領(lǐng)導(dǎo)為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供持久的精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨在百余年的奮斗中形成了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供源源不斷的精神力量。因此,只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明才能堅(jiān)持正確的方向,才能走向光明的未來。

(二)不斷推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的必由之路

“兩個(gè)結(jié)合”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合新時(shí)代的建設(shè)實(shí)踐和理論創(chuàng)新的發(fā)展需要,提出的具有馬克思主義方法論意義的原創(chuàng)性理論貢獻(xiàn)。推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供有效的方法論,奠定建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的魂和根的基礎(chǔ),充分發(fā)揮馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大作用。

第一,推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的有效方法。要以中國(guó)具體實(shí)際為立足點(diǎn)、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn),持續(xù)推進(jìn)馬克思主義理論的“結(jié)合”創(chuàng)新。要依靠“兩個(gè)結(jié)合”的有效方法建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。特別是,“兩個(gè)結(jié)合”中的“第二個(gè)結(jié)合”集中體現(xiàn)了馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相互成就,集中體現(xiàn)了黨帶領(lǐng)人民建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明深層次的文化自信。習(xí)近平總書記指出,堅(jiān)持文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信是我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的精神力量,體現(xiàn)在具體路徑上就是黨帶領(lǐng)人民堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。“兩個(gè)結(jié)合”是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方法論基礎(chǔ),而建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要路徑就是要深入推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”。

第二,推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的魂根基礎(chǔ)。馬克思主義是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的魂脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根脈。要以馬克思主義為魂,推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”。一百多年來,中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及其思想建黨、制度治黨、理論強(qiáng)黨等重大舉措,以及以人民為中心、團(tuán)結(jié)各民族各黨派各階層力量的社會(huì)動(dòng)員模式,是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)踐基礎(chǔ)。一百多年來,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民深入推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,推動(dòng)中華文明在馬克思主義激發(fā)和引導(dǎo)下的自我更新與歷史重構(gòu),成為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明要著眼于新的歷史條件,堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的有效方法,鑄魂培根,傾力打造建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的魂脈和根脈。

第三,在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中釋放馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大能量。馬克思主義作為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的靈魂,要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華五千多年文明史中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化根基。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,要堅(jiān)定歷史自信、文化自信,持續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”,牢牢把握建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的魂和根,在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中進(jìn)一步釋放馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量,為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供強(qiáng)大的精神文化支撐。

責(zé)任編輯:趙葦校對(duì):劉宇同最后修改:
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