新時(shí)代新征程，奔騰不息的文明江河來(lái)到了一個(gè)新的起點(diǎn)。習(xí)主席在出席文化傳承發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們?cè)谔剿髦袊?guó)特色社會(huì)主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹＿@一重大論斷，是對(duì)歷史上我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的再認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們?cè)谛抡鞒躺蠄?jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，具有重要的理論引領(lǐng)和實(shí)踐指導(dǎo)意義。

一

中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。黨和人民在開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中所彰顯出來(lái)的堅(jiān)定自信和強(qiáng)大底氣，來(lái)自于五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明。

歷史性延續(xù)的結(jié)果。中國(guó)特色社會(huì)主義自開(kāi)創(chuàng)以來(lái)，逐漸呈現(xiàn)出根深葉茂、本固枝榮的風(fēng)采。追溯其歷史縱深，可以得出這樣的結(jié)論：中國(guó)特色社會(huì)主義是從改革開(kāi)放偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是從新中國(guó)成立以來(lái)的持續(xù)探索中得來(lái)的，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的實(shí)踐中得來(lái)的，是從近代以來(lái)中華民族由衰到盛的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是從世界社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程中得來(lái)的，是從對(duì)中華文明傳承發(fā)展中得來(lái)的。中華文明是世界上唯一自古延續(xù)至今、從未中斷的文明，即使是在近代積貧積弱、多災(zāi)多難的歷史階段，仍然以頑強(qiáng)的生命力薪火相傳。新中國(guó)成立后，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義的探索、創(chuàng)立和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為基因密碼內(nèi)嵌于中國(guó)特色社會(huì)主義道路之中，實(shí)現(xiàn)了中華文明的綿延不斷、經(jīng)久不衰。

內(nèi)生性演化的結(jié)果。每個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路都是獨(dú)特的，都是在這個(gè)國(guó)家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果。“如果沒(méi)有中華五千年文明，哪里有什么中國(guó)特色？如果不是中國(guó)特色，哪有我們今天這么成功的中國(guó)特色社會(huì)主義道路？”馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，產(chǎn)生“深刻的化學(xué)反應(yīng)”，造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體。在這個(gè)生命體中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是被“化”掉了，而是更強(qiáng)了，成為我們黨創(chuàng)新理論的“根”。在數(shù)千年波瀾壯闊的發(fā)展進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀等，經(jīng)過(guò)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，已經(jīng)內(nèi)化在中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度和文化之中，并煥發(fā)出持久的精神魅力與文化光輝。

主體性創(chuàng)造的結(jié)果。歷史唯物主義認(rèn)為，人民是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步的決定性力量。中國(guó)特色社會(huì)主義不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，而是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主創(chuàng)造的“中國(guó)版”。在中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，本質(zhì)上是堅(jiān)持中國(guó)人民在創(chuàng)造中國(guó)歷史中的主體地位，我們不能失去文化主體性，不能在文化和精神層面失去強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。新時(shí)代新征程，腳踏中華大地，繼續(xù)堅(jiān)持和強(qiáng)化文化主體性，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，我們就有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)、無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)、無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)動(dòng)力。

二

“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。”在中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，正是我們黨以思接千載、視通萬(wàn)里的思維跨度和格局氣度作出的恢宏設(shè)計(jì)，必將引領(lǐng)我們贏得光明未來(lái)。

在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明中賡續(xù)血脈基因的必然要求。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。我國(guó)五千多年文明發(fā)展歷程中凝煉升華而來(lái)的中華文化，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。翻開(kāi)風(fēng)起云涌的紅色篇章，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直作為蘊(yùn)含其中的動(dòng)力之源，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨奮進(jìn)百余年的實(shí)踐進(jìn)程。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要善于從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，延續(xù)文化基因，萃取思想精華，展現(xiàn)精神魅力，保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興進(jìn)程中強(qiáng)固精神支撐的必然要求。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒(méi)有人民精神世界的極大豐富，沒(méi)有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動(dòng)中華文明重?zé)s光；中華文明是中國(guó)式現(xiàn)代化的深厚根基，必將推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化固本開(kāi)新。當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也更需要從中華文明深厚積淀中獲取不竭動(dòng)力。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水、汲取智慧和力量，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興注入不竭精神動(dòng)力。

在世界百年變局中站穩(wěn)腳跟、開(kāi)辟新局的必然要求。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?？v觀歷史，中華民族歷經(jīng)重重險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝各種困難，中華文明在繼承創(chuàng)新中不斷發(fā)展，具有了無(wú)與倫比的歷史延續(xù)性和頑強(qiáng)生命力。當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。要充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的寶貴而豐富的中國(guó)價(jià)值、中國(guó)智慧和中國(guó)精神，在中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，讓當(dāng)代中國(guó)在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，使中華號(hào)巨輪越過(guò)急流險(xiǎn)灘、穿過(guò)驚濤駭浪，駛向民族復(fù)興彼岸。

三

“兩個(gè)結(jié)合”深刻揭示了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的源頭活水，指明了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的前進(jìn)方向，為我們?cè)谥腥A文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了實(shí)踐遵循。

在“兩個(gè)結(jié)合”中進(jìn)一步拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的。習(xí)主席強(qiáng)調(diào)，“結(jié)合”筑牢了道路根基，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的文化根基。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。要立足中華民族五千多年文明史，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的理念和思維，把共產(chǎn)主義信仰、社會(huì)主義信念與中華民族千年理想有機(jī)結(jié)合，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義道路以民族的血脈、文明的底蘊(yùn)。

在“兩個(gè)結(jié)合”中進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑是“兩個(gè)結(jié)合”。實(shí)踐證明，“兩個(gè)結(jié)合”做得越好，理論創(chuàng)新之源就越豐富，理論創(chuàng)新之力就越強(qiáng)勁。要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的世界視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義真理之樹(shù)在中國(guó)牢牢扎根。

在“兩個(gè)結(jié)合”中進(jìn)一步完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度。一個(gè)國(guó)家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國(guó)家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國(guó)家的人民決定的。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系，是以馬克思主義為指導(dǎo)、植根中國(guó)大地、具有深厚中華文化根基、深得人民擁護(hù)的制度和治理體系。知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。要始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，充分借鑒吸收中華文明五千多年的深厚底蘊(yùn)，保持守正的堅(jiān)定和創(chuàng)新的激情，著力抓好重大制度創(chuàng)新，加快形成系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度不斷自我完善和發(fā)展、永葆生機(jī)活力。

（執(zhí)筆：劉光明、魏海波、王 強(qiáng)）