二、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑
推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑,指的就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成過(guò)程,其本質(zhì)也就是“兩個(gè)結(jié)合”。黨的二十大報(bào)告指出,中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
我們提出“兩個(gè)結(jié)合”,主旨是要讓馬克思主義基本原理走入人民群眾的心間,成為人民群眾日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)、方法論,變成中華民族的思維方式,這也是人民立場(chǎng)的一個(gè)重要體現(xiàn)。也就是說(shuō),一遇到問(wèn)題,我們就要想對(duì)人民群眾的影響;一談到做事,我們就要想為了誰(shuí)的問(wèn)題。由此可見(jiàn),“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”這第二個(gè)結(jié)合的提出,為的就是解決馬克思主義的本土化、大眾化問(wèn)題,為的就是厚植馬克思主義的歷史基礎(chǔ)、大眾基礎(chǔ),讓馬克思主義變成中國(guó)人民最核心的價(jià)值觀(guān)與每個(gè)人的行為指南。文化是最具穿透性的,是會(huì)產(chǎn)生無(wú)聲無(wú)息的影響的,因?yàn)槲幕峭寥溃谄渖袭a(chǎn)生了象征一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、道德品行。第二個(gè)結(jié)合的提出,就是要開(kāi)中華文明之新天地,讓中華文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)新樣態(tài),讓人類(lèi)文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)新樣態(tài)。
馬克思主義告訴我們,看問(wèn)題要辯證地看、發(fā)展地看、歷史地看,抓住主要矛盾、矛盾的主要方面。第二個(gè)結(jié)合的本質(zhì),是化思想為文化。黨的十八大以來(lái),意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生了根本性、全局性的變化,這也是我們提出第二個(gè)結(jié)合的背景因素之一。第二個(gè)結(jié)合的主旨就是理論的大眾化,讓創(chuàng)新理論飛入尋常百姓家,就像毛澤東同志讓馬克思主義哲學(xué)通俗化,從而影響無(wú)數(shù)人走向了革命一樣。
三、把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論
放眼世界馬克思主義發(fā)展史,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義推向了一個(gè)嶄新的階段。作為二十一世紀(jì)馬克思主義,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有一個(gè)龐大的體系。要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,就必須要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀(guān)和方法論。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的提出,從世界觀(guān)、方法論上講,就是要解決二十一世紀(jì)馬克思主義如何發(fā)展的問(wèn)題??梢哉f(shuō),二十一世紀(jì)馬克思主義的發(fā)展,主要靠的是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。二十一世紀(jì)世界社會(huì)主義能否走出低谷,主要的影響因素也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。所以,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想把馬克思主義推向了一個(gè)嶄新的階段,是毋庸置疑的。
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,在世界觀(guān)、方法論方面,從根本上發(fā)展了馬克思主義,比如黨的二十大報(bào)告提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”。“六個(gè)必須堅(jiān)持”正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀(guān)、方法論的重要體現(xiàn)。從世界社會(huì)主義的發(fā)展來(lái)看,在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下,我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,將成為人類(lèi)歷史上第一個(gè)實(shí)現(xiàn)共同富裕的國(guó)家,也將打破近代以來(lái)以歐美為主導(dǎo)的現(xiàn)代化發(fā)展的桎梏,為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量,為人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
所以,從上述角度出發(fā),我們就能感悟到為什么習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng)”。因?yàn)槲覀冏龅氖乔叭藳](méi)有做過(guò)的事情,做的是關(guān)系全人類(lèi)幸福的事情。為此,我們要堅(jiān)決開(kāi)展好學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育,更加深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想世界觀(guān)、方法論指導(dǎo)工作,增強(qiáng)戰(zhàn)略定力,把握歷史規(guī)律、順應(yīng)發(fā)展規(guī)律、堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)。
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