（二）中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

黨的二十大報(bào)告指出了中國(guó)式現(xiàn)代化的九個(gè)本質(zhì)要求。

第一，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。

第二，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。

第三，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。第四，發(fā)展全過(guò)程人民民主。第五，豐富人民精神世界。第六，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。第七，促進(jìn)人與自然和諧共生。這五個(gè)方面是圍繞“五位一體”總體布局展開(kāi)的。

第八，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。第九，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這兩個(gè)方面主要體現(xiàn)了我國(guó)與世界的關(guān)系，以及我國(guó)為世界發(fā)展作出的貢獻(xiàn)。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。我們要有清醒的判斷，保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力。

（三）從四個(gè)方面來(lái)看中國(guó)式現(xiàn)代化

第一，歷史屬性：共同特征與中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。走向現(xiàn)代化是每個(gè)國(guó)家的共同追求。人類走向現(xiàn)代化大致有兩種劃分方式。其一，從工業(yè)革命開(kāi)始。生產(chǎn)力的重大變革，使生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大變化。四次技術(shù)革命先后把人類帶入四個(gè)時(shí)代，即蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代、智能時(shí)代。其二，從人的本質(zhì)出發(fā)。一是前提，也就是對(duì)人的尊重與解放，我國(guó)始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。二是內(nèi)容，也就是生產(chǎn)生活方式變化。工業(yè)化、城市化都會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)生活方式的巨大變化。三是動(dòng)能，也就是工業(yè)和科技的革命。我們知道，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。四是保障，也就是政治領(lǐng)域制度變革。我們指出要完善黨的自我革命制度規(guī)范體系，并且強(qiáng)調(diào)以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命。

從歷史規(guī)律的角度看。其一，西方模式具有先導(dǎo)性，西方國(guó)家率先出現(xiàn)并實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。其二，西方模式具有主導(dǎo)性，當(dāng)然中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。其三，從發(fā)展中國(guó)家來(lái)看，一是發(fā)展中國(guó)家可以借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)革新、管理創(chuàng)新等；二是發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的背景和發(fā)達(dá)國(guó)家走向現(xiàn)代化的背景不同，同時(shí)發(fā)達(dá)國(guó)家又對(duì)發(fā)展中國(guó)家采取了一些限制措施。從這兩個(gè)方面看，發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，既有有利條件，也面臨制約。

中國(guó)式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景。我們從四個(gè)方面來(lái)看，一是東方古老大國(guó)與民族的夢(mèng)想。中華民族有五千多年的文明歷史，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中國(guó)人民的共同夢(mèng)想。二是千辛萬(wàn)苦的探索。在黨的各個(gè)歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索。三是深刻改變并將繼續(xù)改變中國(guó)。新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的奇跡，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)辟了廣闊前景。四是展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)。這也講清了中國(guó)式現(xiàn)代化扎根中國(guó)大地、切合中國(guó)實(shí)際、解決中國(guó)問(wèn)題，同時(shí)也對(duì)世界作出重要貢獻(xiàn)、對(duì)人類產(chǎn)生重大影響。

第二，制度屬性：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)，只有毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)式現(xiàn)代化才能前景光明、繁榮興盛；否則就會(huì)偏離航向、喪失靈魂，甚至犯顛覆性錯(cuò)誤。同時(shí)，我們要堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)。要堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中。繼續(xù)堅(jiān)持認(rèn)識(shí)上不斷深化、戰(zhàn)略上不斷完善、實(shí)踐上不斷豐富，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破。

第三，價(jià)值立場(chǎng)：人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。我們可以從物質(zhì)、制度、治理等維度來(lái)評(píng)價(jià)現(xiàn)代化水平，但這些都是表象，最深層次的評(píng)價(jià)維度是人的現(xiàn)代化。

在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，我國(guó)更加強(qiáng)調(diào)個(gè)體與整體、物質(zhì)與精神的動(dòng)態(tài)平衡。一是既關(guān)注個(gè)體，也關(guān)注整體。比如，我們強(qiáng)調(diào)在扶貧的路上，不能落下一個(gè)貧困家庭，丟下一個(gè)貧困群眾；努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義。這些都是強(qiáng)調(diào)要關(guān)注個(gè)體。同時(shí)，在關(guān)注個(gè)體上，還要關(guān)注個(gè)體的全面發(fā)展。在關(guān)注整體的層面上，要協(xié)調(diào)好城鄉(xiāng)、區(qū)域等的發(fā)展。個(gè)體發(fā)展與整體發(fā)展是相互依賴、相互促進(jìn)的，沒(méi)有個(gè)體的發(fā)展就談不上整體的發(fā)展，只關(guān)注個(gè)體的發(fā)展不關(guān)注整體的發(fā)展也不行。每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。人的本質(zhì)是全部社會(huì)關(guān)系的總和。二是關(guān)注社會(huì)的制度。要不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。人的全面發(fā)展，包括個(gè)體思想和意識(shí)的現(xiàn)代化、素質(zhì)能力的現(xiàn)代化、行為方式的現(xiàn)代化、社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)代化。社會(huì)全面進(jìn)步，也就是社會(huì)各個(gè)方面的整體進(jìn)步，為個(gè)體的發(fā)展提供環(huán)境和條件，與人的全面發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一、相互依賴、相互促進(jìn)的。

第四，展現(xiàn)現(xiàn)代化新圖景和人類文明新形態(tài)。一是全方位，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、國(guó)防和軍隊(duì)各方面建設(shè)以及推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。二是立體性，包括物的現(xiàn)代化與人的現(xiàn)代化、個(gè)體全面發(fā)展與社會(huì)整體進(jìn)步、人與自然和諧共生等。三是協(xié)調(diào)性，形成物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等各文明子系統(tǒng)的協(xié)調(diào)。四是從路徑看，推動(dòng)新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的疊加、并聯(lián)發(fā)展，自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，積極促進(jìn)地區(qū)和城鄉(xiāng)均衡發(fā)展等。五是從發(fā)展的角度看是和平式的發(fā)展，我國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來(lái)深重苦難。我國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。六是既發(fā)展自身、造福人民，又促進(jìn)共同發(fā)展、參與全球治理。

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，我們真誠(chéng)呼吁，世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值。我們要把握好這些內(nèi)容。中國(guó)式現(xiàn)代化，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供了中國(guó)方案。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。