黨的二十大報(bào)告中鮮明提出,“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育,深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育,著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。”愛國主義精神作為一種神圣的精神追求,在中華民族歷史演進(jìn)傳承中發(fā)揮著重要的價(jià)值功能,對(duì)個(gè)人、家庭、社會(huì)以及民族精神家園的塑造產(chǎn)生了重要且深遠(yuǎn)的影響。沿著黨的二十大擘畫的藍(lán)圖奮勇前進(jìn),難免經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn),因此,必須弘揚(yáng)和踐行愛國主義精神,凝聚起奮進(jìn)拼搏的精神力量,走好新時(shí)代新的趕考之路。
中華傳統(tǒng)文化中的愛國主義思想是愛國主義精神形成的思想寶庫,是愛國主義精神生命力延續(xù)的保障。古代中國的國家觀堅(jiān)持“國”和“家”的一體化,主張國家和家庭具有內(nèi)在的一致性和相互連通性,尤其是儒家倫理思想使得從家到國在古代更具有普遍意義,如“古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者先齊其家”(《禮記·大學(xué)》)。由于家和國的內(nèi)在一致性,在傳統(tǒng)文化中個(gè)人價(jià)值總是被要求融于家國統(tǒng)一體中。孟子也提到:“人有恒言,皆曰‘天下國家’。天下之本在國,國之本在家,家之本在身。”(《孟子·離婁上》)同時(shí),維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對(duì)壓迫和外來侵略是愛國主義傳統(tǒng)的重要體現(xiàn),并貫穿于中國歷史發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程。自先秦以來,“保族”“合族”“保其家邦”便是愛國的要旨內(nèi)容,后期漢代、唐代、宋代、元代、清代的不少君王以統(tǒng)一天下為己任,完成王朝的統(tǒng)一。歷史證明,統(tǒng)一國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)發(fā)展穩(wěn)定,能夠給人民帶來福祉。相反,如晉代“八王之亂”、唐代“安史之亂”等大搞割據(jù)和制造分裂,會(huì)破壞人民的幸福生活,影響國家和社會(huì)穩(wěn)定。此外,中華傳統(tǒng)愛國主義思想不僅從國家內(nèi)部出發(fā)主張家國同構(gòu)和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,在處理國別、民族關(guān)系時(shí)也主張以和為貴、協(xié)和萬邦。如古文中提到的,“仁者以其所愛及其所不愛,不仁者以其所不愛及其所愛”,仁者“無不愛也”“華夷一體”,等等。這表明了古代愛國主義思想中協(xié)和萬邦絕不是狹隘的民族觀,而是具有較強(qiáng)的包容性。
應(yīng)該說,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,愛國主義精神浸潤人心、啟迪心靈,逐漸成為了激勵(lì)我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。黨的十八大后,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,為愛國主義精神培育提供了一個(gè)全新的研究語境。2019年黨中央頒布的《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》,再次強(qiáng)調(diào)了愛國主義精神在維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、激勵(lì)中華兒女自強(qiáng)不息、不懈奮斗中的重要作用,也為新時(shí)代愛國主義精神培育提供了基本遵循。如今,在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程上,需要在全新的時(shí)代境遇下探索新時(shí)代之于愛國主義精神培育。
第一,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)愛國主義教育。愛國主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀最深層、最根本、最永恒的表現(xiàn),“愛國”也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值理念之一,大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀正好能匯集愛國主義精神力量,凝聚起愛國主義精神價(jià)值共識(shí),有效引領(lǐng)新時(shí)代愛國主義教育。因此,要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,做到在馬克思主義的指導(dǎo)下綜合中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、西方有益思想理論等思想資源理解12個(gè)價(jià)值理念的生成。更重要的是,要在中國特色社會(huì)主義的語境下理解每個(gè)價(jià)值理念的含義,尤其在理解“民主”“自由”“公正”等價(jià)值理念內(nèi)涵上,注意區(qū)分西方價(jià)值體系中民主、自由、公正等思想和中國價(jià)值理念的本質(zhì)區(qū)別。還要做到對(duì)每個(gè)價(jià)值理念的具體踐履,不割裂社會(huì)主義核心價(jià)值觀中價(jià)值理念之間的關(guān)系,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),規(guī)范每一個(gè)公民個(gè)體的行為。同時(shí),也要注意層次性問題,道德品質(zhì)的提升、職業(yè)能力的加強(qiáng)、責(zé)任使命的強(qiáng)化等,對(duì)不同個(gè)體提出了個(gè)性化道德要求。比如,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揮模范帶頭作用,服務(wù)人民;科技工作者等群體應(yīng)體現(xiàn)創(chuàng)新的踐行要求,等等。只有“使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有”,才能匯集最廣大人民群眾的愛國共識(shí)。
第二,統(tǒng)籌“三位一體”的愛國主義教育模式。強(qiáng)化愛國主義教育就是要通過教育的方式完善和促進(jìn)愛國主義精神系統(tǒng)的各個(gè)要素。新時(shí)代愛國主義教育的主體是多元的,主體的多元化要求愛國主義教育應(yīng)形成齊抓共管的局面,總體統(tǒng)籌構(gòu)建愛國主義教育體系,形成教育合力。首先,要加強(qiáng)愛國主義家庭教育,家長(zhǎng)要牢記自身教育主體的地位,發(fā)揮自身的示范作用,在言行舉止中傳遞愛國主義道德品質(zhì),在潛移默化中促進(jìn)孩子愛國主義精神品質(zhì)的形成。其次,要加強(qiáng)愛國主義大中小學(xué)一體化的學(xué)校教育,統(tǒng)籌愛國主義教育課程內(nèi)容一體化,在尊重教學(xué)規(guī)律的前提下設(shè)計(jì)愛國主義相關(guān)德育課程內(nèi)容縱向遞進(jìn)的體系,特別應(yīng)重視大中小學(xué)思想政治理論課程的一體化建設(shè),落實(shí)好“立德樹人”任務(wù)。同時(shí),不斷創(chuàng)新學(xué)校愛國主義教育方式和載體,做到線上線下融合式的課堂教學(xué)模式,讓形式和方法更加適宜青少年成長(zhǎng)特點(diǎn)。最后,要加強(qiáng)愛國主義社會(huì)宣傳教育,充分利用社會(huì)大眾傳媒宣傳愛國主義教育內(nèi)容。具體講,就是用好包括以報(bào)紙、雜志、書籍為代表的傳統(tǒng)無聲傳媒載體,以及包括廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等有聲載體。還需突出先進(jìn)典型宣傳的教育引導(dǎo)作用,推動(dòng)普通群眾學(xué)習(xí)先進(jìn)、崇尚先進(jìn)、爭(zhēng)做先進(jìn)、趕超先進(jìn)。
第三,推進(jìn)公民主動(dòng)參與愛國實(shí)踐活動(dòng)。有效的教育引導(dǎo)為愛國主義精神培育奠定了堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知基礎(chǔ),然而愛國主義精神的最終升華必須要在實(shí)踐養(yǎng)成中錘煉和完成。因此,堅(jiān)持實(shí)踐養(yǎng)成的路徑,推進(jìn)公民主動(dòng)參與政治生活實(shí)踐活動(dòng)和政治生活外的其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。一方面,我國現(xiàn)行憲法規(guī)定:“人民依照法律規(guī)定,通過各種途徑和形式,管理國家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù)。”要推進(jìn)公民主動(dòng)參與民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督中,在依法有序參與中加深對(duì)國家更多的認(rèn)知和體驗(yàn),表達(dá)自身的角色訴求,實(shí)現(xiàn)公民角色的確認(rèn)。另一方面,推動(dòng)公民主動(dòng)參與日常社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),主要是以日常社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為依托,促使公民在實(shí)踐活動(dòng)的參與中吸收活動(dòng)中承載的愛國主義精神資源,從而自覺涵育愛國主義精神。具體來講,強(qiáng)化日常社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人功能,應(yīng)推進(jìn)公民主動(dòng)參與愛國主義教育基地、國防教育基地、自然人文景觀和重大工程等社會(huì)體驗(yàn)活動(dòng),大型展覽、閱兵、公祭等重要儀式活動(dòng),中華民族傳統(tǒng)節(jié)日、政治節(jié)日和現(xiàn)代公益等節(jié)俗活動(dòng),以及社會(huì)調(diào)查、專業(yè)實(shí)習(xí)、群眾性文化娛樂等具體實(shí)踐活動(dòng)。
第四,推動(dòng)愛國主義精神融入制度和法治建設(shè)。外部的教育引導(dǎo)和公民主體性及其所形成的實(shí)踐選擇為新時(shí)代愛國主義精神培育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),而整個(gè)國家制度和法治體系是愛國主義教育不可或缺的保障因素。推動(dòng)愛國主義精神融入制度和法治建設(shè),本質(zhì)是推動(dòng)愛國主義精神入法入規(guī),通過不斷完善制度和法治建設(shè),為新時(shí)代愛國主義精神培育提供全方位的制度保障。要建立健全制度規(guī)范體系,促進(jìn)愛國主義精神相關(guān)內(nèi)容直接轉(zhuǎn)化為具體的制度和法律規(guī)定。重點(diǎn)做到制度和法律規(guī)定確立的科學(xué)性、完備性和針對(duì)性,讓規(guī)范愛國言行的法律法規(guī)覆蓋到各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面。同時(shí),要推動(dòng)建立健全社會(huì)治理各領(lǐng)域的具體政策制度和公民個(gè)人生活領(lǐng)域的規(guī)約禮俗制度,各級(jí)政府部門以及村委會(huì)等自治單位、各個(gè)學(xué)校、各個(gè)行業(yè)和團(tuán)體組織應(yīng)因地制宜地制定愛國主義教育的公約民約、守則章程。另外,加強(qiáng)愛國主義精神融入制度和法治建設(shè),保障制度和法治體系的高效實(shí)施,要做到有分工明確的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、有規(guī)范有力的執(zhí)行過程和有科學(xué)有效的考核評(píng)估機(jī)制,打造愛國主義教育相關(guān)制度和法治規(guī)范高效實(shí)施的閉環(huán)結(jié)構(gòu)。
作者單位:北京市門頭溝區(qū)委組織部
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