過去，聯(lián)合國把綠色經(jīng)濟之前的經(jīng)濟模式稱為棕色經(jīng)濟，也稱黑色經(jīng)濟，它是指經(jīng)濟的增長緊緊依靠石化資源、煤炭、石油和天然氣的消耗。它會帶來大量的二氧化碳排放，對經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展構(gòu)成阻力。綠色經(jīng)濟是指人們在經(jīng)濟活動中用盡可能少的資源消耗和環(huán)境代價來取得最大的經(jīng)濟產(chǎn)出和最少的廢棄物排放，通過對自然資源的循環(huán)利用，實現(xiàn)經(jīng)濟環(huán)境和社會效益相統(tǒng)一的經(jīng)濟方式。綠色經(jīng)濟再向前發(fā)展，我認(rèn)為將進(jìn)入金色經(jīng)濟，也稱陽光經(jīng)濟。它是指經(jīng)濟生產(chǎn)過程中選擇風(fēng)能、太陽能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等非化石能源作為能源供給的一種基礎(chǔ)，實現(xiàn)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

這三種經(jīng)濟形式都有其對應(yīng)的具體形態(tài)。比如棕色經(jīng)濟對應(yīng)的是物質(zhì)經(jīng)濟，如煤炭、石油，我們稱之為物質(zhì)化。綠色經(jīng)濟對應(yīng)的是低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟，低碳經(jīng)濟是能源效率的提高，循環(huán)經(jīng)濟是資源循環(huán)的減量化。金色經(jīng)濟對應(yīng)的是生態(tài)經(jīng)濟，以高科技作為支撐，強調(diào)的是風(fēng)能、光能、熱能等非物質(zhì)化資源。如此經(jīng)濟轉(zhuǎn)型特征的變化，就會對社會產(chǎn)生巨大的影響，更多的人會關(guān)注環(huán)保、關(guān)注幸福，越來越多的人會投身于慈善、公益，幸福健康將成為綠色經(jīng)濟發(fā)展過程中的時代主流，也成為社會的價值，這種經(jīng)濟的特點就跟過去的經(jīng)濟時代有大不相同的地方，我們稱之為“善經(jīng)濟時代”。

所謂的“善經(jīng)濟時代”，是一個近年來興起的新概念，是指以社會服務(wù)為基本市場，以社會價值為開發(fā)對象，將現(xiàn)代慈善、社會服務(wù)和經(jīng)濟發(fā)展三者相結(jié)合，引領(lǐng)經(jīng)濟價值走向質(zhì)的提升的時代。在善經(jīng)濟時代，社會價值開始引領(lǐng)經(jīng)濟價值，社會價值在一定意義上支持經(jīng)濟價值，是“善經(jīng)濟”最主要的特征。它開發(fā)人類的善，大量以解決社會問題為使命的社會組織將對整個經(jīng)濟產(chǎn)生很大的影響，成為新的一種生產(chǎn)力。

“善經(jīng)濟時代”需要加強企業(yè)社會責(zé)任，同時要大力發(fā)展社會服務(wù)業(yè)。從商業(yè)上來說，企業(yè)逐利而發(fā)展。但在“善經(jīng)濟時代”，企業(yè)要發(fā)展、要想基業(yè)長青，就必須在經(jīng)濟價值和社會價值的交匯點上，做出新的戰(zhàn)略選擇——企業(yè)必須要注意開發(fā)社會價值，特別是注重對人的價值的尊重。

隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人類社會早已離不開企業(yè)。在有些經(jīng)濟學(xué)家的觀點里，企業(yè)是現(xiàn)代社會最重要的組織形式，也成為與市場經(jīng)濟相結(jié)合的有效機制。倘若一個企業(yè)做好社會的“經(jīng)濟人”和“道德人”，承擔(dān)起社會的責(zé)任，它將為社會創(chuàng)造巨大的影響。因此，企業(yè)強則國強，企業(yè)富則國富；企業(yè)雄踞于世界，則國雄踞于世界。一個良好的商業(yè)準(zhǔn)則、商業(yè)道德的模型，就能對維護(hù)社會的安定提供良好的約束，讓企業(yè)在安定的環(huán)境中為自己創(chuàng)造效益，為社會創(chuàng)造價值。

那么，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的影響下，未來社會的發(fā)展情形是什么？針對社會而言，我們要滿足所有人基本生活的需要，特別是大量減少窮人和弱勢群體的人數(shù)，從而保證和諧、安全、和平的發(fā)展。從環(huán)境的角度來看，就是要減少全人類的生態(tài)足跡，不要影響地球的可持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟的角度來看，就是要建立繁榮高效的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟，但同時要尊重環(huán)境和社會的可持續(xù)發(fā)展的限制。