過(guò)去，聯(lián)合國(guó)把綠色經(jīng)濟(jì)之前的經(jīng)濟(jì)模式稱為棕色經(jīng)濟(jì)，也稱黑色經(jīng)濟(jì)，它是指經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)緊緊依靠石化資源、煤炭、石油和天然氣的消耗。它會(huì)帶來(lái)大量的二氧化碳排放，對(duì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展構(gòu)成阻力。綠色經(jīng)濟(jì)是指人們?cè)诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中用盡可能少的資源消耗和環(huán)境代價(jià)來(lái)取得最大的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出和最少的廢棄物排放，通過(guò)對(duì)自然資源的循環(huán)利用，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和社會(huì)效益相統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)方式。綠色經(jīng)濟(jì)再向前發(fā)展，我認(rèn)為將進(jìn)入金色經(jīng)濟(jì)，也稱陽(yáng)光經(jīng)濟(jì)。它是指經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)過(guò)程中選擇風(fēng)能、太陽(yáng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮?、海洋能等非化石能源作為能源供給的一種基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

這三種經(jīng)濟(jì)形式都有其對(duì)應(yīng)的具體形態(tài)。比如棕色經(jīng)濟(jì)對(duì)應(yīng)的是物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，如煤炭、石油，我們稱之為物質(zhì)化。綠色經(jīng)濟(jì)對(duì)應(yīng)的是低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，低碳經(jīng)濟(jì)是能源效率的提高，循環(huán)經(jīng)濟(jì)是資源循環(huán)的減量化。金色經(jīng)濟(jì)對(duì)應(yīng)的是生態(tài)經(jīng)濟(jì)，以高科技作為支撐，強(qiáng)調(diào)的是風(fēng)能、光能、熱能等非物質(zhì)化資源。如此經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型特征的變化，就會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，更多的人會(huì)關(guān)注環(huán)保、關(guān)注幸福，越來(lái)越多的人會(huì)投身于慈善、公益，幸福健康將成為綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的時(shí)代主流，也成為社會(huì)的價(jià)值，這種經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)就跟過(guò)去的經(jīng)濟(jì)時(shí)代有大不相同的地方，我們稱之為“善經(jīng)濟(jì)時(shí)代”。

所謂的“善經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，是一個(gè)近年來(lái)興起的新概念，是指以社會(huì)服務(wù)為基本市場(chǎng)，以社會(huì)價(jià)值為開(kāi)發(fā)對(duì)象，將現(xiàn)代慈善、社會(huì)服務(wù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展三者相結(jié)合，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值走向質(zhì)的提升的時(shí)代。在善經(jīng)濟(jì)時(shí)代，社會(huì)價(jià)值開(kāi)始引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值在一定意義上支持經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是“善經(jīng)濟(jì)”最主要的特征。它開(kāi)發(fā)人類的善，大量以解決社會(huì)問(wèn)題為使命的社會(huì)組織將對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生很大的影響，成為新的一種生產(chǎn)力。

“善經(jīng)濟(jì)時(shí)代”需要加強(qiáng)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，同時(shí)要大力發(fā)展社會(huì)服務(wù)業(yè)。從商業(yè)上來(lái)說(shuō)，企業(yè)逐利而發(fā)展。但在“善經(jīng)濟(jì)時(shí)代”，企業(yè)要發(fā)展、要想基業(yè)長(zhǎng)青，就必須在經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的交匯點(diǎn)上，做出新的戰(zhàn)略選擇——企業(yè)必須要注意開(kāi)發(fā)社會(huì)價(jià)值，特別是注重對(duì)人的價(jià)值的尊重。

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人類社會(huì)早已離不開(kāi)企業(yè)。在有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)里，企業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)最重要的組織形式，也成為與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的有效機(jī)制。倘若一個(gè)企業(yè)做好社會(huì)的“經(jīng)濟(jì)人”和“道德人”，承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任，它將為社會(huì)創(chuàng)造巨大的影響。因此，企業(yè)強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，企業(yè)富則國(guó)富；企業(yè)雄踞于世界，則國(guó)雄踞于世界。一個(gè)良好的商業(yè)準(zhǔn)則、商業(yè)道德的模型，就能對(duì)維護(hù)社會(huì)的安定提供良好的約束，讓企業(yè)在安定的環(huán)境中為自己創(chuàng)造效益，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

那么，在習(xí)近平生態(tài)文明思想的影響下，未來(lái)社會(huì)的發(fā)展情形是什么？針對(duì)社會(huì)而言，我們要滿足所有人基本生活的需要，特別是大量減少窮人和弱勢(shì)群體的人數(shù)，從而保證和諧、安全、和平的發(fā)展。從環(huán)境的角度來(lái)看，就是要減少全人類的生態(tài)足跡，不要影響地球的可持續(xù)發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)的角度來(lái)看，就是要建立繁榮高效的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，但同時(shí)要尊重環(huán)境和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展的限制。