三、把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方法論

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記從全面提高執(zhí)政本領(lǐng)尤其是政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)的高度，向全黨提出了不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線(xiàn)思維七個(gè)方面的重要要求。因此，深刻把握“七大思維”能力，對(duì)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方法論有著重大意義。

（一）戰(zhàn)略思維

習(xí)近平總書(shū)記指出：“戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略上判斷得準(zhǔn)確，戰(zhàn)略上謀劃得科學(xué)，戰(zhàn)略上贏得主動(dòng)，黨和人民事業(yè)就大有希望。”習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的思想引領(lǐng)，生動(dòng)體現(xiàn)了我們黨治國(guó)理政的戰(zhàn)略思維。新時(shí)代新征程，我國(guó)發(fā)展面臨新的戰(zhàn)略機(jī)遇、新的戰(zhàn)略任務(wù)、新的戰(zhàn)略階段、新的戰(zhàn)略要求、新的戰(zhàn)略環(huán)境，這對(duì)戰(zhàn)略思維能力提出了新的更高要求。

（二）歷史思維

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)。”這正是對(duì)歷史思維的生動(dòng)表述。通過(guò)回眸歷史、反思?xì)v史，對(duì)于當(dāng)前時(shí)代的發(fā)展和一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展方向提供借鑒意義。通過(guò)反思?xì)v史，我們可以用厚重的歷史警示現(xiàn)實(shí)，從對(duì)歷史趨勢(shì)的把握中明確方向、指引未來(lái)。

（三）辯證思維

辯證思維是在現(xiàn)實(shí)中運(yùn)用唯物辯證法觀(guān)察事物、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的一種思維方式。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)在任何工作中，既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，要求我們學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法，不斷增強(qiáng)辯證思維能力，提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了思維方式的辯證思維與治國(guó)理政的戰(zhàn)略思維的高度統(tǒng)一，為解決我國(guó)改革發(fā)展基本問(wèn)題提供了強(qiáng)大的理論思維。

（四）系統(tǒng)思維

系統(tǒng)思維是指人們運(yùn)用系統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，把對(duì)象互相聯(lián)系的各個(gè)方面及其結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行整體認(rèn)識(shí)的一種思維方法。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記運(yùn)用系統(tǒng)思維提出統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等重大思想；強(qiáng)調(diào)以系統(tǒng)思維謀劃推進(jìn)全面深化改革，增強(qiáng)改革系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，要統(tǒng)籌謀劃深化改革各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)要素，注重推動(dòng)各項(xiàng)改革相互促進(jìn)、良性互動(dòng)、協(xié)同配合。

（五）創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維就是追求創(chuàng)新、引導(dǎo)創(chuàng)新、促成創(chuàng)新的思維方式。創(chuàng)新思維是在常規(guī)思考與解決問(wèn)題的基礎(chǔ)上，敢于超越常規(guī)、開(kāi)辟新徑，提出新的創(chuàng)造性思路。創(chuàng)新思維突破了一般的認(rèn)識(shí)水平，發(fā)現(xiàn)了以往沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的事物聯(lián)系，在習(xí)以為常的領(lǐng)域找到了創(chuàng)新的突破口。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是中華民族最深沉的民族稟賦；激勵(lì)我們“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”。

（六）法治思維

法治思維是基于法治的固有特性和對(duì)法治的信念來(lái)認(rèn)識(shí)事物、判斷是非、解決問(wèn)題的思維方式。習(xí)近平總書(shū)記指出，法律是治國(guó)理政最大最重要的規(guī)矩，法治是治國(guó)理政的基本方式，要求我們提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。法治興則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家衰。進(jìn)入新時(shí)代，全面依法治國(guó)在黨和國(guó)家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大。

（七）底線(xiàn)思維

底線(xiàn)思維，就是凡事要從壞處準(zhǔn)備，積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，趨利避害，看到“壞處”、解決“難處”、爭(zhēng)取“好處”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“要善于運(yùn)用‘底線(xiàn)思維’的方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，這樣才能有備無(wú)患、遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”我們要堅(jiān)持底線(xiàn)思維，對(duì)那些可能遲滯甚至中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的重大風(fēng)險(xiǎn)加強(qiáng)研判、全力防范，把底線(xiàn)牢牢守住。既打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。

在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)將越來(lái)越復(fù)雜，不確定難預(yù)料因素將越來(lái)越多。我們要全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線(xiàn)思維能力，著力推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展取得新突破，為實(shí)現(xiàn)黨的二十大提出的目標(biāo)任務(wù)而團(tuán)結(jié)奮斗。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報(bào)告整理編輯，

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