中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根結(jié)底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。在中央黨校建校90周年慶祝大會暨2023年春季學(xué)期開學(xué)典禮上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，馬克思主義這個看家本領(lǐng)掌握得越牢靠，政治站位就越高，政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力就越強(qiáng)，觀察時勢、謀劃發(fā)展、防范化解風(fēng)險就越主動。”這一重要論述深刻揭示了領(lǐng)導(dǎo)干部成長的規(guī)律，為培養(yǎng)新時代黨的干部隊(duì)伍指明了正確的方向。

馬克思主義之所以是中國共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，是由馬克思主義本身的科學(xué)性、人民性和實(shí)踐性所決定的

馬克思主義成為共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，首先是由馬克思主義本身的科學(xué)性決定的。馬克思主義是科學(xué)的世界觀方法論，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界和改造世界的有力武器。馬克思、恩格斯在批判地借鑒德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會主義的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義，共同構(gòu)成了馬克思主義科學(xué)理論大廈。辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的，而不是孤立的、片面的、靜止的眼光看待問題，歷史唯物主義揭示了社會存在決定社會意識、社會發(fā)展的基本動力以及人民群眾在歷史發(fā)展中的作用等基本原理。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)深刻揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的辯證關(guān)系，以及資本主義社會剩余價值生產(chǎn)的一般規(guī)律。站在唯物史觀和剩余價值學(xué)說兩塊堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)之上，科學(xué)社會主義則直接指明了資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的大趨勢，描繪了人的自由全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會美好前景。馬克思主義的創(chuàng)立，猶如壯麗的日出，為人類社會發(fā)展指明了方向。馬克思主義與中國工人運(yùn)動相結(jié)合產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了中國革命、建設(shè)和改革開放的嶄新發(fā)展局面。進(jìn)入新時代以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。在這一思想指導(dǎo)下，我們順利實(shí)現(xiàn)了黨的第一個百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會，成功開啟了全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程，正踔厲奮發(fā)向著第二個百年奮斗目標(biāo)勇毅前行。

馬克思主義是人民的理論。馬克思主義的主題就是為人類求解放，關(guān)心人的解放、追求人的自由全面發(fā)展是貫穿馬克思主義科學(xué)體系的一條紅線。馬克思、恩格斯親自參加無產(chǎn)階級革命運(yùn)動，推動了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的蓬勃發(fā)展；他們親手制定共產(chǎn)黨人的第一個綱領(lǐng)，創(chuàng)建了第一個世界性的共產(chǎn)黨組織；他們以“批判的武器”展開對“武器的批判”，與思想上和實(shí)踐中的敵人進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭；他們不顧自身的處境，為無產(chǎn)階級和全人類的解放而呼號奔走。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。”中國共產(chǎn)黨繼承了馬克思主義的理論品格，提出了全心全意為人民服務(wù)這一黨的根本宗旨，在新時代的治國理政實(shí)踐中提出了以人民為中心的發(fā)展理念，把人民對美好生活的向往作為黨奮斗的目標(biāo)，不斷推進(jìn)共同富裕，這是對馬克思主義人民性的繼承和發(fā)揚(yáng)。

馬克思主義是實(shí)踐的理論，不斷在解決實(shí)踐問題中得到檢驗(yàn)，在推動實(shí)踐發(fā)展中得到創(chuàng)新發(fā)展。實(shí)踐的觀點(diǎn)也是馬克思主義的核心觀點(diǎn)，馬克思認(rèn)為“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題”，“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”。馬克思主義不是書齋里的學(xué)問，而是誕生于19世紀(jì)中期資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工人運(yùn)動的實(shí)踐，又反過來指導(dǎo)無產(chǎn)階級運(yùn)動的實(shí)踐，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)和發(fā)展。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，黨的百年奮斗重大成就，是馬克思主義在中國實(shí)踐的檢驗(yàn)；馬克思主義中國化時代化的歷史進(jìn)程，也是馬克思主義在創(chuàng)新中豐富發(fā)展的歷程。

科學(xué)對待馬克思主義，是掌握馬克思主義這個看家本領(lǐng)的前提

科學(xué)對待馬克思主義，要求我們一方面要批駁對待馬克思主義的錯誤觀點(diǎn)和傾向，同背離馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的思潮劃清界限，另一方面要以馬克思主義中國化時代化的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，不斷實(shí)現(xiàn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，使馬克思主義永葆青春活力。

“過時論”“無用論”者認(rèn)為，馬克思主義誕生于十九世紀(jì)，從誕生到現(xiàn)在，人類社會發(fā)生了巨大變化，馬克思主義理論已經(jīng)無法解釋或不適用于當(dāng)代人類社會；馬克思所揭示的資本主義基本矛盾已經(jīng)通過改良和調(diào)節(jié)的方式得以緩和；馬克思、恩格斯所描述的共產(chǎn)主義社會是遙遙無期的，因而也是一種空想，等等。習(xí)近平總書記指出：“盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。”這是對“過時論”“無用論”的有力批駁。馬克思主義所指明的是人類社會的發(fā)展方向，是歷史發(fā)展的必然趨勢。“過時論”“無用論”者，根本不理解馬克思主義的唯物史觀，更不理解歷史發(fā)展的辯證法。

教條主義也是對待馬克思主義的一種錯誤態(tài)度。馬克思主義理論不是教條，而是行動指南，它提供的不是解決問題的現(xiàn)成答案，而是解決問題的方法。馬克思、恩格斯曾經(jīng)講過，我們的原理即使是正確的，對它的運(yùn)用隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移。我們黨的百年歷史也證明了，什么時候教條式地對待馬克思主義，什么時候就會給中國革命和建設(shè)帶來嚴(yán)重危害。20世紀(jì)30年代，以王明為代表的“左”傾冒險主義，不了解中國農(nóng)民占絕大多數(shù)的基本國情，照搬俄國革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，其結(jié)果是使中國革命一度陷入絕境。社會主義建設(shè)中犯的超越社會發(fā)展階段的錯誤，也是對馬克思主義經(jīng)典作家的某些設(shè)想和論斷加以片面化、教條化理解的結(jié)果。毛澤東同志曾經(jīng)寫下《反對本本主義》的名篇，對教條主義進(jìn)行了深刻的批判。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度，而是應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)、以真理的精神追求真理。這是對教條主義的有力批判。

在新時代，科學(xué)對待馬克思主義，就要自覺以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。進(jìn)入新時代以來，國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。新時代十年，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。在科學(xué)思想的指引下，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，如期打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，如期全面建成小康社會，經(jīng)受住了世界格局加速演變、新冠疫情沖擊、國內(nèi)經(jīng)濟(jì)下行等多重考驗(yàn)，接下來的中心任務(wù)是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。接下來的道路并非平坦大道，我國發(fā)展還將面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。在新的環(huán)境下，我們要進(jìn)行新的偉大斗爭，以更大的歷史主動精神迎接挑戰(zhàn)、化解風(fēng)險，迫切需要全黨必須更加深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個意識”、堅(jiān)定“四個自信”、做到“兩個維護(hù)”，堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂。

科學(xué)地對待馬克思主義，必須要堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界。理論的生命力體現(xiàn)在理論自身的科學(xué)性和指導(dǎo)實(shí)踐的效果上，也體現(xiàn)在理論自身的創(chuàng)新發(fā)展上。堅(jiān)持理論創(chuàng)新是我們黨百年奮斗中積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一，黨之所以能夠帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)新民主主義革命的勝利，建立新中國，進(jìn)行改革開放，開辟中國特色社會主義道路，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展，根本在于堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化。在中國革命和建設(shè)中創(chuàng)立的毛澤東思想，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍；改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期形成的中國特色社會主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍；新時代創(chuàng)立的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。從黨的指導(dǎo)思想創(chuàng)新角度來看，中國共產(chǎn)黨一百多年的歷史也是不斷推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新、推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的歷史。正是在接續(xù)不斷的理論創(chuàng)新中，馬克思主義在中國始終保持了強(qiáng)大的生命力。

馬克思主義是開放的理論，新時代中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，一要堅(jiān)持把馬克思主義同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，及時回答中國之問、時代之問、人民之問、世界之問，做出符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興使命任務(wù)的理論創(chuàng)新；堅(jiān)持把馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)定歷史自信和文化自信，汲取傳統(tǒng)文化中正確的宇宙觀、社會觀、價值觀、天下觀、治理觀，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。二要把握好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告首次系統(tǒng)闡明了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，即“六個必須堅(jiān)持”：必須堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持自信自立、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持問題導(dǎo)向、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下。堅(jiān)持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，就要自覺運(yùn)用其基本觀點(diǎn)和方法分析問題和指導(dǎo)工作，自覺立足現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推動理論創(chuàng)新并以創(chuàng)新理論回答現(xiàn)實(shí)問題。

掌握馬克思主義這個看家本領(lǐng)，必須在加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、深入調(diào)查研究、真正解決問題上下功夫

馬克思主義是強(qiáng)大的思想武器，只有完整準(zhǔn)確地理解和掌握這一思想武器，才能轉(zhuǎn)化為以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐動力。為了更好地掌握馬克思主義這一看家本領(lǐng)，在新時代我們必須下大功夫。

加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。對于馬克思主義經(jīng)典著作要原原本本地學(xué)，吃透內(nèi)在本質(zhì)要求，要在“精”和“管用”上用勁，掌握基本原理。馬克思主義是發(fā)展的理論，在新時代新征程上，廣大黨員干部特別要加強(qiáng)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義這一當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的學(xué)習(xí)，在學(xué)懂、弄通、做實(shí)上下功夫；要全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想“十個明確”、“十四個堅(jiān)持”、“十三個方面成就”的主要內(nèi)容，牢牢把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持其基本立場觀點(diǎn)和方法；要聯(lián)系新時代新征程上中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)學(xué)，做到學(xué)思踐悟相結(jié)合，知與行相統(tǒng)一。

深入調(diào)查研究。調(diào)查研究是馬克思主義實(shí)踐觀的根本要求，是我們黨實(shí)事求是的思想路線和黨的從群眾中來到群眾中去的根本工作路線的必然要求。黨的百年歷史證明，調(diào)查研究是我們黨的傳家寶。習(xí)近平總書記指出：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。”近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于在全黨大興調(diào)查研究的工作方案》。深入社會實(shí)踐，進(jìn)行調(diào)查研究的目的是了解問題的真相和全貌，把握問題的本質(zhì)和規(guī)律，從而提出解決問題的思路和對策。進(jìn)入新時代以來，我國發(fā)展呈現(xiàn)出了一系列新的階段性特征，社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，“人民日益增長的美好生活需要”是什么、“不平衡不充分的發(fā)展”在哪里，對這些基本問題都需要進(jìn)行充分調(diào)查研究。黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持群眾路線，深入基層、深入群眾、深入重要典型和困難的地方，多層次、多渠道、全方位地了解情況；要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，一切從實(shí)際出發(fā)，反映真實(shí)情況，不弄虛作假；要堅(jiān)持調(diào)查和研究并舉，不能只有調(diào)查沒有研究，要注重對調(diào)查成果的運(yùn)用，不僅要發(fā)現(xiàn)問題，而且要提出解決問題的措施和辦法，推動黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

真正解決問題。問題是時代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要有強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題。我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題。”在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征程上，全黨必須要增強(qiáng)問題意識，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。理論是對解決問題有效辦法的系統(tǒng)總結(jié)和歸納，實(shí)踐永無止境，實(shí)踐中出現(xiàn)問題和解決問題的思路也永無止境，廣大黨員、干部要善于在解決問題的過程中進(jìn)行理論思考，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的新境界。

【作者分別系中共中央黨校（國家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院院長，中共北京市委黨校馬克思主義學(xué)院講師】