（三）堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)，必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。讓人民大眾擺脫自然界、人類(lèi)社會(huì)和思想的奴役和壓迫，成為自由全面發(fā)展的人，是馬克思主義的基本價(jià)值追求。作為以馬克思主義為指導(dǎo)建立的政黨，共產(chǎn)黨除了人民利益沒(méi)有自己的特殊利益?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對(duì)立的特殊政黨，他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益。

為實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，可以犧牲自己個(gè)人的一切，甚至不惜犧牲生命，這就是共產(chǎn)黨人的人生觀和價(jià)值觀。我們黨自成立之日起，就把堅(jiān)持人民利益高于一切鮮明地寫(xiě)在自己的旗幟上，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。百余年來(lái)，我們黨之所以能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，關(guān)鍵就在于始終堅(jiān)持以人民為中心，做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，歸根結(jié)底在于人民幸福，也就是踐行馬克思主義“造福人民，為絕大多數(shù)人謀福利”這一核心價(jià)值追求。

（四）堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想

發(fā)展為了人民，是社會(huì)主義的根本目的，也是社會(huì)主義與資本主義的根本區(qū)別。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)環(huán)節(jié)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，科學(xué)判斷我國(guó)發(fā)展的歷史方位，深刻把握人民群眾需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)，著眼于人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，作出“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的科學(xué)論斷。黨的十八大以來(lái)，我們黨堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，既聚焦解決人民群眾最關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題，又著力維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民群眾在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各方面的權(quán)益，在整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破中推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。

（五）堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)，必須堅(jiān)持以人民利益作為最高評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的根本政治立場(chǎng)是人民立場(chǎng)，那么，檢驗(yàn)黨的一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是以人民利益為標(biāo)準(zhǔn)。正如毛澤東同志所指出的，共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng)，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益、為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)；必須始終把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)；使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)；我們黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是由自己說(shuō)了算，必須而且只能由人民來(lái)評(píng)判。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者。

共產(chǎn)黨人要把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，以造福人民為最大政績(jī)。這里的人民擁護(hù)、贊成、高興、答應(yīng)等是人民美好生活客觀效果的價(jià)值顯現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，人民美好生活是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代人民利益的直接現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)與反映，與人民利益標(biāo)準(zhǔn)是一致的，順應(yīng)了時(shí)代潮流，回應(yīng)了人民關(guān)切，把握住了時(shí)代發(fā)展的脈搏和社會(huì)主要矛盾變化的新特點(diǎn)，為在新的時(shí)代條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了價(jià)值標(biāo)尺。

（六）堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，不僅是一種政治立場(chǎng)、政治要求，也是一個(gè)重大的實(shí)踐問(wèn)題。在黨的七大報(bào)告中，毛澤東同志指出，我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個(gè)顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，深刻認(rèn)識(shí)到了人民群眾的偉大力量，在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的群眾觀點(diǎn)和群眾路線，將黨和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起。人民群眾是黨的力量源泉和勝利之本，我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大成就，一個(gè)根本原因，就在于我們黨始終深深地扎根于人民群眾之中，人民群眾為我們黨提供了不竭的智慧和力量。歷史一再證明，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線，是我們?nèi)〉镁薮蟪删偷姆▽?。我們要充分發(fā)揮人民主人翁精神，堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn)和黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

（七）堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)，必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧原則，協(xié)調(diào)好各種重大利益關(guān)系

人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成。我們所有的政策措施和工作，都應(yīng)該正確反映并有利于妥善處理各種利益關(guān)系，都應(yīng)該認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。應(yīng)該看到，最廣大人民的根本利益是最緊要和最具決定性的因素。這就要求我們?cè)趯?duì)待利益問(wèn)題上，既不能漠視眼前利益，又不能不考慮人民群眾的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益；既不能小視每個(gè)人的具體利益，又不能不顧及人民群眾的整體利益。只有將個(gè)人利益與整體利益、當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益正確地統(tǒng)一起來(lái)，才能讓人民群眾得到實(shí)在長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)，就要統(tǒng)籌兼顧全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、重點(diǎn)和非重點(diǎn)等各個(gè)方面的利益關(guān)系，讓發(fā)展的成果更加全面、更加公平、更加長(zhǎng)久地惠及全體人民，讓大家共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，這也是中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征在當(dāng)下的重要體現(xiàn)。

（八）堅(jiān)持人民至上的政治立場(chǎng)，必須注重民心是最大的政治

得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹黨的群眾路線，做得怎么樣，最終體現(xiàn)在“人心向背”這個(gè)關(guān)乎黨生死存亡的重大問(wèn)題上。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠在百年歷程中帶領(lǐng)人民不斷取得革命、建設(shè)、改革的一個(gè)又一個(gè)勝利，始終得到人民的擁護(hù)和支持，歸根結(jié)底是因?yàn)橼A得了民心。一些政黨之所以丟失政權(quán)、分崩離析，歸根結(jié)底是因?yàn)槭チ嗣裥摹５妹裥氖俏覀凕h由弱到強(qiáng)、長(zhǎng)盛不衰、克敵制勝的法寶。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，使我們黨進(jìn)一步贏得了人民的信賴，黨心民心更加凝聚，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系更加緊密，黨的執(zhí)政根基更加堅(jiān)實(shí)。

四、堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)

（一）準(zhǔn)確把握新時(shí)代堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的客觀要求

習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，同時(shí)必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”因此，在偉大斗爭(zhēng)問(wèn)題上，廣大黨員干部都要明白“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”的道理。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“全黨同志……務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)……堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地。”

強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)不是因?yàn)槲覀児伯a(chǎn)黨人喜斗、愛(ài)斗，而非此便不能乘風(fēng)破浪、披荊斬棘。斗爭(zhēng)始終是存在的，有的還是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的甚至還將更加尖銳，忍讓只能換來(lái)變本加厲，退一步后患無(wú)窮。在重大風(fēng)險(xiǎn)、強(qiáng)大對(duì)手面前，總想過(guò)太平日子、不想斗爭(zhēng)是不切實(shí)際的，得“軟骨病”、患“恐懼癥”是無(wú)濟(jì)于事的。因此，斗爭(zhēng)對(duì)象、內(nèi)容和形式會(huì)隨著形勢(shì)變化而有所不同，但誤以為斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)本領(lǐng)不需要了，許多黨員干部就有可能變成廣大人民群眾所擔(dān)心的“綿羊”。立足新時(shí)代，只要我們深刻認(rèn)識(shí)統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的重大特征，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的重大要求，就一定能夠明白，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，逢山開(kāi)道、遇水架橋，勇于戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，是推進(jìn)新時(shí)代偉大事業(yè)的必然要求。

（二）準(zhǔn)確把握新時(shí)代堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的方向原則

共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。進(jìn)行新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)并非好勇斗狠，而是對(duì)斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)原則有著高要求的政治行動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)是解決突出矛盾和問(wèn)題的必要方式；強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)，主要是強(qiáng)調(diào)在解決一些矛盾和問(wèn)題上的原則性和戰(zhàn)斗性。馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)下的斗爭(zhēng)，是區(qū)分性質(zhì)的，對(duì)于不同性質(zhì)的矛盾采用不同的斗爭(zhēng)方法；是有明確目標(biāo)的，是為了防范風(fēng)險(xiǎn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、解決問(wèn)題，不是“為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)”；是有崇高要求的，指向的是企圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、企圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的一切勢(shì)力，是為了公義而非私利。由此，新時(shí)代斗爭(zhēng)自有其內(nèi)在要求，就是要堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)人民根本利益，遵循社會(huì)運(yùn)行規(guī)則，在民主和法治軌道上、在保持正常社會(huì)秩序前提下展開(kāi)斗爭(zhēng)，等等。

（三）準(zhǔn)確把握新時(shí)代堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)的方法要領(lǐng)

敢于斗爭(zhēng)體現(xiàn)大無(wú)畏，善于斗爭(zhēng)需要大智慧。由于缺乏實(shí)踐歷練，相較于斗爭(zhēng)勇氣，新時(shí)代黨員干部在斗爭(zhēng)方法和本領(lǐng)方面更顯缺乏。那么，在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)中如何力戒“書(shū)生之迂”“匹夫之勇”？

一方面，黨的歷史是一座斗爭(zhēng)智慧和經(jīng)驗(yàn)的寶庫(kù)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無(wú)畏氣概，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)。”在百年奮斗歷程中，我們黨不斷積累起了一系列關(guān)于斗爭(zhēng)規(guī)律、本領(lǐng)和藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)做法。比如，要從政治和理論的高度認(rèn)識(shí)和理解斗爭(zhēng)，要分清誰(shuí)是敵人誰(shuí)是朋友，要制定正確的斗爭(zhēng)戰(zhàn)略與策略，要抓住主要矛盾和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要堅(jiān)持有理有利有節(jié)，要采取靈活多樣的斗爭(zhēng)方法，要把斗爭(zhēng)的道理向人民群眾講清楚，等等。特別是，偉大建黨精神把“不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)”納入其中，更說(shuō)明了偉大斗爭(zhēng)在黨的奮斗歷史中的獨(dú)特地位和作用。無(wú)論時(shí)空怎樣變化，這些智慧和經(jīng)驗(yàn)依然具有重要指導(dǎo)意義。

另一方面，置身新時(shí)代，廣大黨員干部還要積極研究新形勢(shì)下斗爭(zhēng)的新形態(tài)，如網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、金融領(lǐng)域斗爭(zhēng)、國(guó)際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域斗爭(zhēng)、科技領(lǐng)域斗爭(zhēng)乃至空天領(lǐng)域斗爭(zhēng)等；研究斗爭(zhēng)的新特點(diǎn)，如斗爭(zhēng)的泛在性、聯(lián)動(dòng)性、隱蔽性、經(jīng)常性、國(guó)際性等；還要研究斗爭(zhēng)的新手法，如斗爭(zhēng)與合作態(tài)勢(shì)并存、手段并用，斗而不破、和而不同，以斗促和、以和緩斗，等等。要在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)局勢(shì)面前內(nèi)心不慌、腿肚子不抖，淡然處之、從容應(yīng)對(duì)，這些都是須臾不可離的。