最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

首頁> 報告> 文稿> 文化> 正文

董梅:歲歲年年,生生不息——詩詞里的中國節(jié)日(2)

二、太陽歷中的自然型節(jié)日

太陽歷體系中的節(jié)日指向的是人與自然的關系,我稱之為自然型節(jié)日。太陽歷遵循的是太陽對地球的入射角度規(guī)律。夏至日,太陽對地球的照射到達北回歸線,之后向南移動,在冬至日到達南回歸線。這里提到了太陽歷的兩個重要時間節(jié)點,夏至和冬至。二十四節(jié)氣基本與現行公歷保持同步,比如清明基本每年都在4月4日前后。但是,太陽歷不能與現行公歷畫等號。太陽歷是獨屬于中國的,一套古老的歷法體系。民間對于二十四節(jié)氣的倡導蔚然成風,相信很多人都能感受到其中蘊含的獨特魅力。

二十四節(jié)氣能夠指示自然規(guī)律。比如,北京的夏天不是在立秋結束,而是在處暑前后能感受到涼意。唐代詩人韓偓的《已涼》寫出了寒暑交替的氛圍。“碧闌干外繡簾垂,猩色屏風畫折枝。八尺龍須方錦褥,已涼天氣未寒時。”什么是“已涼天氣未寒時”,就是暑氣剛剛送走,已經有了些許涼意,但還未真正冷起來的時候,可以對應到二十四節(jié)氣里的白露。詩人非常敏感,為我們描繪了冷熱交替時生活場景的變化,在欄桿之外還掛著可以遮擋陽光的竹簾,屋里卻已經把屏風擺上了。屏風,顧名思義,是用來擋風的。外面的簾子用來擋太陽,起到避暑的作用,里面的屏風用來擋風,起到驅寒的作用。“八尺龍須”指的是用竹子編織的涼席。進入室內,床上還鋪著涼席,但是棉被已經拿出來了。

二十四節(jié)氣能精確地反映自然界寒暑溫涼的變化,被廣泛用于指導農業(yè)生產。2016年,“二十四節(jié)氣”正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產名錄。“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。“春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”二十四節(jié)氣的命名,既與農事活動密切相關,又能體現出春夏秋冬的自然變化。所以,我將這套節(jié)日體系稱之為自然型節(jié)日體系。

關于清明,我們來看《詩經》中的《溱洧》。溱水和洧水位于河南境內,在春秋時期屬于鄭國。“溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。”春天到來,溱水和洧水剛剛融化,水位上升,水流湍急。原野上,有一群人正在游玩,他們每人都抱著剛剛采摘的“蕳”。今天稱這種植物為澤蘭或佩蘭,是菊科植物。在上古先民的生活中,這是一種非常重要的經濟作物,可用來煮水沐浴,或制成香囊隨身攜帶。那么,為什么先民會在春天采集佩蘭?因為隨著氣溫升高,毒蟲就會出現,需要準備好這樣的驅蟲之物。正因為這種植物有驅蟲的功效,先民由此產生了對這種植物的美好期待,賦予其辟邪祈福的寓意??梢姡@樣成群結隊的采摘活動是在配合隆重的祭祀節(jié)日。先民還會在這一時節(jié)下河游泳,進行清潔活動。這首詩截取了其中一對青年男女的對話。女孩子說:“我們去那邊看看祭祀活動吧。”男孩子說:“我剛剛看過了,不想再去了。洧水對岸的風光很美,我們一起去吧。”于是二人一起到了對岸,看著原野上盛開的芍藥花盡情歡笑,萌生了率真的愛意,男孩子趁此機會,摘下芍藥花送給女孩子。《溱洧》是一篇非常典型的文化人類學記錄,向我們展示了先民如何過春天的節(jié)日。這是一個非常古老的節(jié)日,稱為上巳節(jié)。

魏晉時期,曹操的兒子曹丕即位后,將每年的三月初三定為上巳節(jié)。這一節(jié)日具有非常典型的自然型節(jié)日的特點。這一天是用來親近自然的,人們要到原野中采摘植物,到河邊戲水,感受自己是自然萬物中的一員。這一節(jié)日在中國文化史上由來已久,比如《論語》中提到“春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”。暮春之初,換上春天輕盈柔軟的衣服,由五六位成年人帶上六七個孩童,一起到沂水中游泳,再到舞雩的高臺上沐浴春風,最后在高歌中結伴而歸。王羲之的《蘭亭集序》開頭便指出,“暮春之初,會于會稽山陰之蘭亭,修禊事也。”在上巳節(jié)這一天,王羲之和朋友們一起曲水流觴。由此可見,上巳節(jié)能夠加強人與自然的聯系,讓人體會到時節(jié)的變化。

上巳節(jié)是清明節(jié)的雛形,清明踏青的傳統便是從上巳節(jié)演變而來的。這一遺風在西南少數民族中保留得更為完整。比如,侗族和白族至今保留著在三月三對歌的傳統。傣族的潑水節(jié)雖與佛教儀式有關,但也能看出其中蘊含的上巳遺風。這些習俗都在鞏固和加強人與自然的聯系。

秋天的重陽節(jié)與三月三一樣,存在從太陽歷節(jié)日轉變?yōu)樘帤v節(jié)日的趨勢。重陽節(jié)的習俗是登山,比如王維的《九月九日憶山東兄弟》。與春天采集蕳草相對,重陽節(jié)要采集茱萸??梢?,自然型節(jié)日以登高望遠、采集植物等方式將人與自然更加緊密地聯系在一起。

隨著城市文明的發(fā)展,人與自然處在逐漸疏離的趨勢之中,我們越來越關注于維系人際關系,離倫理型節(jié)日越來越近,離自然型節(jié)日越來越遠了?,F在我們過的每一個傳統節(jié)日似乎都是在家與家人一起吃一頓團圓飯。無論是《詩經》還是唐詩,或是其他優(yōu)秀文學作品,都為我們描繪了非常美好的自然型節(jié)日。今日,我們非常有必要重新發(fā)掘、重新認識這些自然型節(jié)日,加強我們與自然的聯系。另外,補充一點,上巳節(jié)是中國最為古老的,至少在《詩經》時期就已經成為情人節(jié)了。三月三,春回大地,一切都散發(fā)著勃勃生機,包括我們的肌體。這時將身邊自然開放的花朵采擷下來送給愛人,才符合人的行為邏輯,才順應時序。所以,我們可以從節(jié)日的表象追尋到文化體系內在的源泉。

我希望,通過這些詩篇增強大家對中國傳統節(jié)日的了解。太陰歷的倫理型節(jié)日和太陽歷的自然型節(jié)日共同構成了中國人的傳統節(jié)日體系。這一體系,向內關注我們與親人、友人的人際關系,向外修復我們與自然的關系。傳統節(jié)日從人的維度和自然的維度幫助我們建立良性關系。所謂“人生有四美”,良辰、美景、賞心、樂事。良辰和美景屬于外部環(huán)境,賞心和樂事既與外部環(huán)境有關又與自身有關,如果我們能把這些關系經營好,自然可以獲得生命的美滿與愉悅。希望通過今天的講座,大家能一起重新認識中國傳統節(jié)日,了解其中的內在價值。祝愿大家能夠事事如意,幸福美滿!

(根據宣講家網報告整理編輯,

未經許可,不得印刷、出版,違者追究法律責任)

(根據宣講家網報告整理編輯,

未經許可,不得印刷、出版,轉載請注明出處,違者追究法律責任。)

責任編輯:范璧萱校對:趙葦最后修改:
0

精選專題

領航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端
京公網安備京公網安備 11010102001556號