（三）新時(shí)代十年何以稱為偉大變革

新時(shí)代十年何以稱為偉大變革？可以從以下四個(gè)維度來理解。

第一，從實(shí)踐維度看，新時(shí)代十年的歷程極不尋常，成就極不平凡，是在解決黨內(nèi)突出矛盾中實(shí)現(xiàn)的，是在解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突出矛盾中實(shí)現(xiàn)的，是在應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)的。

第二，從歷史維度看，新時(shí)代十年的偉大變革并不是某一領(lǐng)域或某些領(lǐng)域的變革，而是涉及從思想理論到制度文化，從發(fā)展理念和觀念到發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，從黨風(fēng)政風(fēng)到社風(fēng)民風(fēng)等各領(lǐng)域、各方面的系統(tǒng)性變革。

第三，從人民維度看，新時(shí)代十年的偉大變革創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史上少有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、全體人民共同受惠的好時(shí)代。

第四，從長(zhǎng)遠(yuǎn)影響維度看，新時(shí)代十年的偉大變革鞏固和完善了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，撥正和定準(zhǔn)了黨和國(guó)家發(fā)展的航向，開辟了事業(yè)發(fā)展的嶄新局面。

（四）新時(shí)代十年的偉大變革的意義

黨的二十大報(bào)告指出，新時(shí)代十年的偉大變革，在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。這個(gè)意義集中體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力；第二，中國(guó)人民煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動(dòng)精神；第三，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程；第四，科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

新時(shí)代十年的偉大變革，推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

四、理論指導(dǎo)——牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論

在新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

黨的二十大報(bào)告的第二部分是“開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”。報(bào)告在全面系統(tǒng)總結(jié)我們黨一百多年來特別是黨的十八大以來理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深刻闡述了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論根據(jù)和實(shí)踐要求，揭示了推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新要求。這一部分既是黨的二十大報(bào)告的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn)，也是一個(gè)突出亮點(diǎn)。該部分從世界觀和方法論的哲學(xué)高度，鮮明提出了繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的根本要求，為不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了重要遵循，標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。特別是科學(xué)提煉了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，為我們深刻把握這一科學(xué)思想的思想精髓、進(jìn)一步提高全黨馬克思主義理論水平提供了“金鑰匙”。

（一）黨的十八大以來的理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)

一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有正確思想指引。

黨的二十大報(bào)告旗幟鮮明地指出，馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。

其中，“是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”這一表述是黨的二十大的新提法。“是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”，是對(duì)馬克思主義新的更深度認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化有力地推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革，引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)開辟出了中國(guó)式現(xiàn)代化，是我們堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定“四個(gè)自信”的主要道理所在。

黨的二十大報(bào)告指出，黨的十八大以來，我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。

（二）理論創(chuàng)新的根本途徑

中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

黨的二十大報(bào)告展開論述了“兩個(gè)結(jié)合”，即“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這“兩個(gè)結(jié)合”深化了我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，也是我們理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵?？梢哉f，“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑，這是我們黨深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論，也是順應(yīng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出的未來指引，是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。“兩個(gè)結(jié)合”做得越好，理論創(chuàng)新之源就越豐富，理論創(chuàng)新之力就越強(qiáng)勁，理論創(chuàng)新成果就越能為人民群眾所掌握。

（三）把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論

繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，即“六個(gè)必須堅(jiān)持”：必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下。

“六個(gè)必須堅(jiān)持”從價(jià)值取向、基本立足點(diǎn)、原則方向、主要著力點(diǎn)、思想方法、胸懷格局等視角，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治立場(chǎng)、理論品格、精神氣質(zhì)和思想方法，構(gòu)成相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓，也是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的根本要求。做到“六個(gè)必須堅(jiān)持”，對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)知就會(huì)更加深入，對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)就會(huì)更加顯著，就能不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的嶄新篇章。

第一，必須堅(jiān)持人民至上。這一條主要是從理論創(chuàng)新的價(jià)值取向的角度來談的。為什么必須堅(jiān)持人民至上？黨的二十大報(bào)告指出，人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧，形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論，使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。

第二，必須堅(jiān)持自信自立。這一條主要是從理論創(chuàng)新的基本立足點(diǎn)的角度來談的。理論創(chuàng)新要有基本立足點(diǎn)。為什么必須堅(jiān)持自信自立？黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的，馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的，貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)、由中國(guó)人自己來解答。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，既不能刻舟求劍、封閉僵化，也不能照抄照搬、食洋不化。

第三，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。這一條主要是從理論創(chuàng)新的原則方向的角度來談的。為什么必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新？因?yàn)槭卣拍懿幻允Х较?、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，緊跟時(shí)代步伐，順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展，以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物，不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度，敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。

第四，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。這一條主要是從理論創(chuàng)新的著力點(diǎn)的角度來談的。為什么必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向？問題是時(shí)代的聲音，回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大，給理論創(chuàng)新提出了全新要求。我們要增強(qiáng)問題意識(shí)，聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題，不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。

第五，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。這一條主要是從理論創(chuàng)新的思想方法的角度來談的。為什么必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念？萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物，才能把握事物發(fā)展規(guī)律。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革，推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。

第六，必須堅(jiān)持胸懷天下。這一條主要是從理論創(chuàng)新的胸懷格局的角度來談的。為什么必須堅(jiān)持胸懷天下？中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。我們要拓展世界眼光，深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流，積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切，為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn)，以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。

五、基本路徑——牢牢把握以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)

在新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

黨的二十大報(bào)告的第三部分是“新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”，指出“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。

這部分要把握好兩個(gè)方面：一是中國(guó)式現(xiàn)代化，二是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)總的戰(zhàn)略安排。

（一）中國(guó)式現(xiàn)代化

黨的二十大報(bào)告指出，在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。

1.推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的底氣

我國(guó)僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章。黨的十九大以來的五年，“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就”。這些重大成就的取得，靠的就是中國(guó)式現(xiàn)代化，這也充分證明了中國(guó)式現(xiàn)代化是正確的、成功的。

2.中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求

中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。

中國(guó)式現(xiàn)代化和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的共同點(diǎn)：第一，由農(nóng)耕文明向工商文明轉(zhuǎn)型，由科技革命、工業(yè)革命推動(dòng)；第二，由自然經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型；第三，建設(shè)民主政治。

（1）中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特色

中國(guó)式現(xiàn)代化更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。黨的二十大報(bào)告論述了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特色。

第一，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。

第二，中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。

第三，中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。

第四，中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

第五，中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國(guó)不走一些國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來深重苦難。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

（2）中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求

黨的二十大報(bào)告在理論方面的又一個(gè)亮點(diǎn)是提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，即“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。

具體來看，指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、實(shí)現(xiàn)路徑：領(lǐng)導(dǎo)力量，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；實(shí)現(xiàn)路徑，就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面現(xiàn)代化的實(shí)踐要求：經(jīng)濟(jì)方面的實(shí)踐要求是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展；政治方面的實(shí)踐要求是發(fā)展全過程人民民主；文化方面的實(shí)踐要求是豐富人民精神世界；社會(huì)方面的實(shí)踐要求是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；生態(tài)文明方面的實(shí)踐要求是促進(jìn)人與自然和諧共生。這也對(duì)應(yīng)著“五位一體”總體布局，以及把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的全球責(zé)任，包括推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，這是講中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界的影響和貢獻(xiàn)。

中國(guó)式現(xiàn)代化既是發(fā)展道路，也是前進(jìn)方向。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，既是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)方式，也是中華民族發(fā)展史上令人鼓舞的奮斗目標(biāo)。