(三)新時(shí)代十年何以稱為偉大變革
新時(shí)代十年何以稱為偉大變革?可以從以下四個(gè)維度來理解。
第一,從實(shí)踐維度看,新時(shí)代十年的歷程極不尋常,成就極不平凡,是在解決黨內(nèi)突出矛盾中實(shí)現(xiàn)的,是在解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突出矛盾中實(shí)現(xiàn)的,是在應(yīng)對(duì)外部風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)的。
第二,從歷史維度看,新時(shí)代十年的偉大變革并不是某一領(lǐng)域或某些領(lǐng)域的變革,而是涉及從思想理論到制度文化,從發(fā)展理念和觀念到發(fā)展的思路和戰(zhàn)略,從黨風(fēng)政風(fēng)到社風(fēng)民風(fēng)等各領(lǐng)域、各方面的系統(tǒng)性變革。
第三,從人民維度看,新時(shí)代十年的偉大變革創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史上少有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、全體人民共同受惠的好時(shí)代。
第四,從長(zhǎng)遠(yuǎn)影響維度看,新時(shí)代十年的偉大變革鞏固和完善了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,撥正和定準(zhǔn)了黨和國(guó)家發(fā)展的航向,開辟了事業(yè)發(fā)展的嶄新局面。
(四)新時(shí)代十年的偉大變革的意義
黨的二十大報(bào)告指出,新時(shí)代十年的偉大變革,在黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。這個(gè)意義集中體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:第一,中國(guó)共產(chǎn)黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力;第二,中國(guó)人民煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺和主動(dòng)精神;第三,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程;第四,科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。
新時(shí)代十年的偉大變革,推動(dòng)我國(guó)邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。
四、理論指導(dǎo)——牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論
在新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。
黨的二十大報(bào)告的第二部分是“開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界”。報(bào)告在全面系統(tǒng)總結(jié)我們黨一百多年來特別是黨的十八大以來理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,深刻闡述了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的理論根據(jù)和實(shí)踐要求,揭示了推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑,提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新要求。這一部分既是黨的二十大報(bào)告的一個(gè)重大理論貢獻(xiàn),也是一個(gè)突出亮點(diǎn)。該部分從世界觀和方法論的哲學(xué)高度,鮮明提出了繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的根本要求,為不斷開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界提供了重要遵循,標(biāo)志著我們黨對(duì)馬克思主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。特別是科學(xué)提煉了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,為我們深刻把握這一科學(xué)思想的思想精髓、進(jìn)一步提高全黨馬克思主義理論水平提供了“金鑰匙”。
(一)黨的十八大以來的理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)
一個(gè)民族要走在時(shí)代前列,就一刻不能沒有理論思維,一刻不能沒有正確思想指引。
黨的二十大報(bào)告旗幟鮮明地指出,馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們,中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能,中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是馬克思主義行,是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。
其中,“是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”這一表述是黨的二十大的新提法。“是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”,是對(duì)馬克思主義新的更深度認(rèn)識(shí)。實(shí)踐證明,馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化有力地推動(dòng)了中國(guó)革命、建設(shè)和改革,引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)開辟出了中國(guó)式現(xiàn)代化,是我們堅(jiān)定馬克思主義信仰、堅(jiān)定“四個(gè)自信”的主要道理所在。
黨的二十大報(bào)告指出,黨的十八大以來,我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),取得重大理論創(chuàng)新成果,集中體現(xiàn)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了這一思想的主要內(nèi)容,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。
(二)理論創(chuàng)新的根本途徑
中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到,只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。
黨的二十大報(bào)告展開論述了“兩個(gè)結(jié)合”,即“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這“兩個(gè)結(jié)合”深化了我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的規(guī)律性認(rèn)識(shí),也是我們理解和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵??梢哉f,“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新的根本途徑,這是我們黨深刻總結(jié)黨的理論創(chuàng)新歷史經(jīng)驗(yàn)得出的結(jié)論,也是順應(yīng)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化作出的未來指引,是中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義理論之樹常青的奧妙所在。“兩個(gè)結(jié)合”做得越好,理論創(chuàng)新之源就越豐富,理論創(chuàng)新之力就越強(qiáng)勁,理論創(chuàng)新成果就越能為人民群眾所掌握。
(三)把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論
繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,首先要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。黨的二十大報(bào)告闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,即“六個(gè)必須堅(jiān)持”:必須堅(jiān)持人民至上,必須堅(jiān)持自信自立,必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新,必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,必須堅(jiān)持胸懷天下。
“六個(gè)必須堅(jiān)持”從價(jià)值取向、基本立足點(diǎn)、原則方向、主要著力點(diǎn)、思想方法、胸懷格局等視角,深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治立場(chǎng)、理論品格、精神氣質(zhì)和思想方法,構(gòu)成相互聯(lián)系、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓,也是推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新、開辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的根本要求。做到“六個(gè)必須堅(jiān)持”,對(duì)黨的創(chuàng)新理論的認(rèn)知就會(huì)更加深入,對(duì)馬克思主義的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)就會(huì)更加顯著,就能不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的嶄新篇章。
第一,必須堅(jiān)持人民至上。這一條主要是從理論創(chuàng)新的價(jià)值取向的角度來談的。為什么必須堅(jiān)持人民至上?黨的二十大報(bào)告指出,人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論,人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉。一切脫離人民的理論都是蒼白無力的,一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧,形成為人民所喜愛、所認(rèn)同、所擁有的理論,使之成為指導(dǎo)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。
第二,必須堅(jiān)持自信自立。這一條主要是從理論創(chuàng)新的基本立足點(diǎn)的角度來談的。理論創(chuàng)新要有基本立足點(diǎn)。為什么必須堅(jiān)持自信自立?黨的百年奮斗成功道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨(dú)立自主探索開辟出來的,馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠自身力量實(shí)踐出來的,貫穿其中的一個(gè)基本點(diǎn)就是中國(guó)的問題必須從中國(guó)基本國(guó)情出發(fā)、由中國(guó)人自己來解答。我們要堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念,堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn),既不能刻舟求劍、封閉僵化,也不能照抄照搬、食洋不化。
第三,必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新。這一條主要是從理論創(chuàng)新的原則方向的角度來談的。為什么必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新?因?yàn)槭卣拍懿幻允Х较?、不犯顛覆性錯(cuò)誤,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。我們要以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理,堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖,堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖,緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展,以滿腔熱忱對(duì)待一切新生事物,不斷拓展認(rèn)識(shí)的廣度和深度,敢于說前人沒有說過的新話,敢于干前人沒有干過的事情,以新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。
第四,必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向。這一條主要是從理論創(chuàng)新的著力點(diǎn)的角度來談的。為什么必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向?問題是時(shí)代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)。今天我們所面臨問題的復(fù)雜程度、解決問題的艱巨程度明顯加大,給理論創(chuàng)新提出了全新要求。我們要增強(qiáng)問題意識(shí),聚焦實(shí)踐遇到的新問題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問題、人民群眾急難愁盼問題、國(guó)際變局中的重大問題、黨的建設(shè)面臨的突出問題,不斷提出真正解決問題的新理念新思路新辦法。
第五,必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念。這一條主要是從理論創(chuàng)新的思想方法的角度來談的。為什么必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念?萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的。只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點(diǎn)觀察事物,才能把握事物發(fā)展規(guī)律。我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中大國(guó),仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會(huì)變革,推進(jìn)改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動(dòng)全身。我們要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì),把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系,不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力,為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。
第六,必須堅(jiān)持胸懷天下。這一條主要是從理論創(chuàng)新的胸懷格局的角度來談的。為什么必須堅(jiān)持胸懷天下?中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。我們要拓展世界眼光,深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流,積極回應(yīng)各國(guó)人民普遍關(guān)切,為解決人類面臨的共同問題作出貢獻(xiàn),以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界。
五、基本路徑——牢牢把握以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)
在新時(shí)代新征程堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,必須以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。
黨的二十大報(bào)告的第三部分是“新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù)”,指出“從現(xiàn)在起,中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。
這部分要把握好兩個(gè)方面:一是中國(guó)式現(xiàn)代化,二是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)總的戰(zhàn)略安排。
(一)中國(guó)式現(xiàn)代化
黨的二十大報(bào)告指出,在新中國(guó)成立特別是改革開放以來長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。
1.推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的底氣
我國(guó)僅用幾十年時(shí)間就走完發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn),書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章。黨的十九大以來的五年,“我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民,攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題,辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就”。這些重大成就的取得,靠的就是中國(guó)式現(xiàn)代化,這也充分證明了中國(guó)式現(xiàn)代化是正確的、成功的。
2.中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色和本質(zhì)要求
中國(guó)式現(xiàn)代化,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。
中國(guó)式現(xiàn)代化和世界其他國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的共同點(diǎn):第一,由農(nóng)耕文明向工商文明轉(zhuǎn)型,由科技革命、工業(yè)革命推動(dòng);第二,由自然經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型;第三,建設(shè)民主政治。
(1)中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特色
中國(guó)式現(xiàn)代化更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。黨的二十大報(bào)告論述了中國(guó)式現(xiàn)代化的五個(gè)特色。
第一,中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)十四億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì),規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家人口的總和,艱巨性和復(fù)雜性前所未有,發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。
第二,中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過程。我們堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),著力維護(hù)和促進(jìn)社會(huì)公平正義,著力促進(jìn)全體人民共同富裕,堅(jiān)決防止兩極分化。
第三,中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,精神貧乏也不是社會(huì)主義。我們不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ),不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件,同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)理想信念教育,傳承中華文明,促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。
第四,中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體,無止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。我們堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展,堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針,像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
第五,中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我國(guó)不走一些國(guó)家通過戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路,那種損人利己、充滿血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來深重苦難。我們堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。
(2)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求
黨的二十大報(bào)告在理論方面的又一個(gè)亮點(diǎn)是提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求,即“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。
具體來看,指明了實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)力量、實(shí)現(xiàn)路徑:領(lǐng)導(dǎo)力量,就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo);實(shí)現(xiàn)路徑,就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義。涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面現(xiàn)代化的實(shí)踐要求:經(jīng)濟(jì)方面的實(shí)踐要求是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展;政治方面的實(shí)踐要求是發(fā)展全過程人民民主;文化方面的實(shí)踐要求是豐富人民精神世界;社會(huì)方面的實(shí)踐要求是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕;生態(tài)文明方面的實(shí)踐要求是促進(jìn)人與自然和諧共生。這也對(duì)應(yīng)著“五位一體”總體布局,以及把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的全球責(zé)任,包括推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和創(chuàng)造人類文明新形態(tài),這是講中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界的影響和貢獻(xiàn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化既是發(fā)展道路,也是前進(jìn)方向。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興,既是中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)方式,也是中華民族發(fā)展史上令人鼓舞的奮斗目標(biāo)。
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