二、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦

恩格斯曾指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維。”黨的二十大報(bào)告深刻體現(xiàn)了理論的重要性、思想的重要性，特別強(qiáng)調(diào)了用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀與方法論武裝頭腦、指導(dǎo)工作的重要性。

堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)，能夠增強(qiáng)我們這個(gè)民族發(fā)展的科學(xué)性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性以及更重要的預(yù)見(jiàn)性，否則的話就是瞎子摸象。這是我們的歷史經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證過(guò)的，比如一個(gè)只知道夸夸其談的王明——在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“左”傾冒險(xiǎn)主義和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期右傾投降主義的主要代表人物，嚴(yán)重脫離國(guó)情，曾經(jīng)給中國(guó)革命帶來(lái)嚴(yán)重危害。足以見(jiàn)得，在革命時(shí)期，如果黨的領(lǐng)導(dǎo)路線出現(xiàn)了錯(cuò)誤、思想理論上不夠成熟，其結(jié)果就是無(wú)數(shù)同志的慘烈犧牲與革命事業(yè)的嚴(yán)重受挫。長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)，紅一方面軍有8.6萬(wàn)余人，到達(dá)陜北時(shí)只剩下幾千人。其中過(guò)湘江時(shí)，幾萬(wàn)紅軍犧牲在那里，當(dāng)?shù)乩习傩站陀?ldquo;三年不飲湘江水，十年不食湘江魚(yú)”的說(shuō)法。

所以說(shuō)，中國(guó)革命的勝利是2000多萬(wàn)烈士用鮮血換來(lái)的。也正因?yàn)檫@樣，中國(guó)共產(chǎn)黨才不會(huì)像東歐的共產(chǎn)黨那樣說(shuō)倒就倒了。黨的二十大報(bào)告那么多字，每一個(gè)字都凝聚了無(wú)數(shù)人的鮮血與汗水。就拿“堅(jiān)持和完善‘一國(guó)兩制’，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一”這一部分內(nèi)容來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從歷史的角度，還是從報(bào)告的表述上，我們都能夠看到中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史層面、戰(zhàn)略層面上的耐心。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“‘和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制’方針是實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一的最佳方式，對(duì)兩岸同胞和中華民族最有利。”

從中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷程來(lái)看，我們也能看到習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)的“人民至上”的立場(chǎng)。習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國(guó)人民志愿軍抗美援朝出國(guó)作戰(zhàn)70周年大會(huì)上的講話中引用了毛澤東同志的話：“現(xiàn)在中國(guó)人民已經(jīng)組織起來(lái)了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的。”美國(guó)人不相信新中國(guó)會(huì)出兵，周恩來(lái)同志緊急約見(jiàn)印度駐華大使，請(qǐng)他通過(guò)印度總理尼赫魯把中國(guó)政府的態(tài)度轉(zhuǎn)告給美國(guó)?？梢哉f(shuō)，抗美援朝精神，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人是說(shuō)話算話、一諾千金的。毛澤東同志提出論持久戰(zhàn)，分析了中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史走向，歷史也證明了這一分析的正確性。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨與其他大多數(shù)西方國(guó)家的執(zhí)政黨最大的不同就在于有科學(xué)理論的指導(dǎo)，這也是為什么我們要反復(fù)強(qiáng)調(diào)把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的原因。因?yàn)樗枷肜碚撘坏┺D(zhuǎn)化成科學(xué)的政策，就能落實(shí)成億萬(wàn)人的行動(dòng)，其力量是巨大的。中國(guó)共產(chǎn)黨人為什么自信，因?yàn)槲覀儓?jiān)信事業(yè)的正義性，代表歷史發(fā)展的方向。

黨的二十大報(bào)告指出，“要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法”，并將其總結(jié)為“六個(gè)堅(jiān)持”，其中第一個(gè)就是“必須堅(jiān)持人民至上”。比如，習(xí)近平總書記曾說(shuō)過(guò)，“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”，“辦好人民滿意的教育”，“聚焦解決‘看病難、看病貴’問(wèn)題”等等，這些體現(xiàn)人民立場(chǎng)的表述最終轉(zhuǎn)化成了我們治國(guó)理政的宗旨與動(dòng)力源泉。從身邊醫(yī)院“看病難”問(wèn)題的改善，到打好統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得重大積極成果，我們都能深刻體會(huì)到“人民至上”。習(xí)近平總書記總結(jié)偉大抗疫精神的內(nèi)核，就是“生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”。所以，只要科學(xué)理論被億萬(wàn)人掌握，它就能轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的物質(zhì)力量，進(jìn)而可以統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)、加快步伐。如果思想上不統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)上不統(tǒng)一，那么反映到行動(dòng)上也一定會(huì)大打折扣。

黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)。當(dāng)20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候，英國(guó)舉行過(guò)一次“千年思想家”的網(wǎng)上評(píng)選。結(jié)果，得票高居榜首者是馬克思。究其原因，對(duì)于人民大眾來(lái)說(shuō)，馬克思主義科學(xué)地回答了人為什么要活著、人生的意義何在的問(wèn)題。對(duì)于我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，科學(xué)地回答作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部為了什么、留下什么的問(wèn)題，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的信念力量來(lái)源之一。