系統(tǒng)觀念對認識和實踐活動發(fā)揮著直接而重要的方法論指導作用，必須認真堅持——

系統(tǒng)觀念：認識論和實踐論意義

核心提要

要前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)，必須堅持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的重要觀點，是我們進行科學的認識和實踐活動的重要理論工具。

習近平總書記在黨的二十大報告中強調(diào)“把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論”時，提出了六個“必須堅持”。這六個“必須堅持”從不同角度反映了習近平新時代中國特色社會主義思想所包含的立場、意義、機制、方法、品質(zhì)等屬性。其中，系統(tǒng)觀念對我們的認識和實踐活動發(fā)揮著直接而重要的方法論指導作用。二十大報告強調(diào)，要前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)，必須堅持系統(tǒng)觀念。系統(tǒng)觀念是貫穿于習近平新時代中國特色社會主義思想的重要觀點，是我們進行科學的認識和實踐活動的重要理論工具。

系統(tǒng)觀念是基礎(chǔ)性的思想和工作方法

世界是一個普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的整體，而萬事萬物的相互聯(lián)系、相互依存又是以系統(tǒng)的形式存在著。所謂系統(tǒng)是指由相互依存、相互作用的諸要素構(gòu)成的有機整體。正如恩格斯所指出的：“世界表現(xiàn)為一個統(tǒng)一的體系，即一個有聯(lián)系的整體，這是顯而易見的。”

在對事物系統(tǒng)性的認識中，人們提煉概括出了相應(yīng)的系統(tǒng)觀。其中，馬克思主義系統(tǒng)觀是一種科學的系統(tǒng)觀。馬克思主義系統(tǒng)觀有兩大支柱，即唯物辯證法的發(fā)展原則和聯(lián)系原則。毛澤東要求“照辯證法辦事”，因為唯物辯證法是關(guān)于事物聯(lián)系性和發(fā)展性存在的最深刻、最全面的學說。在恩格斯看來，“辯證法在考察事物及其在觀念上的反映時，本質(zhì)上是從它們的聯(lián)系、它們的聯(lián)結(jié)、它們的運動、它們的產(chǎn)生和消逝方面去考察的。”列寧也要求從整體上把握聯(lián)系著的事實，“如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實，事實是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如。”習近平總書記深刻把握新時代中國和世界發(fā)展大勢，在新的實踐進程中充分肯定了系統(tǒng)觀念的重要意義，指出：“黨的十八大以來，黨中央堅持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進黨和國家各項事業(yè)，根據(jù)新的實踐需要，形成一系列新布局和新方略，帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了歷史性成就。在這個過程中，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。”

新征程上，我們必須更加自覺地堅持和運用系統(tǒng)觀念，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學思想方法。

系統(tǒng)觀念能使我們獲得科學的認識

人類的社會性活動主要表現(xiàn)在兩個方面：認識活動和實踐活動。只有改造世界才能解決人的生存和發(fā)展問題，而要改造世界就必須認識世界。無論是在認識世界還是改造世界方面，系統(tǒng)觀念都是我們必須堅持的重要分析工具。系統(tǒng)觀念要求我們以整體性思維理念來認識世界特別是認識我們正在開展的前無古人的偉大事業(yè)。正如二十大報告所指出的，我國是一個發(fā)展中大國，仍處于社會主義初級階段，正在經(jīng)歷廣泛而深刻的社會變革，推進改革發(fā)展、調(diào)整利益關(guān)系往往牽一發(fā)而動全身。因此，只有用普遍聯(lián)系的、全面系統(tǒng)的、發(fā)展變化的觀點觀察事物，才能把握事物發(fā)展的規(guī)律，進而順利推進社會主義現(xiàn)代化國家的全面建設(shè)。

整體性思維理念所要揭示的是事物系統(tǒng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，這種關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)為構(gòu)成系統(tǒng)的靜態(tài)的要素之間和動態(tài)的發(fā)展階段之間內(nèi)在的、穩(wěn)固的聯(lián)系。整體性思維是一種科學的思維方式，這種科學性在于它是運用唯物辯證的方法來認識事物的，著眼于事物的聯(lián)系和發(fā)展。換言之，整體性思維要求我們善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系。例如，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)，要推進高質(zhì)量發(fā)展就必須貫徹新發(fā)展理念，而我們對新發(fā)展理念的準確把握就離不開系統(tǒng)觀念。以整體性思維看來，新發(fā)展理念具有“一”和“多”的辯證關(guān)系。所謂“多”是指新發(fā)展理念是由五種不同的發(fā)展理念構(gòu)成的，這五種發(fā)展理念之間有著清晰的界限，各自有著不同的內(nèi)容，它們分別從創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享等角度對新時代新征程中國發(fā)展的動力、關(guān)系、價值目標等予以了揭示和反映。正由于新發(fā)展理念是一個“多”的存在，所以，它才具有管全局、管根本、管方向、管長遠的關(guān)照性和指導性，才成為十八大以來我們黨關(guān)于經(jīng)濟社會發(fā)展的最為重要的理念。同時，作為“一”的新發(fā)展理念又是一個整體。習近平總書記就曾明確指出：“新發(fā)展理念是一個整體，提出的要求是全方位的、多層面的，絕不是只有經(jīng)濟指標這一項，這是我國發(fā)展進入新階段、我國社會主要矛盾發(fā)生變化的必然要求。”以整體性思維理念來看，作為“一”的新發(fā)展理念，表達的是新發(fā)展理念之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性或不可分性。

要著眼于事物的聯(lián)系和發(fā)展，還必須不斷提高我們的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力。這些思維能力從不同方面表現(xiàn)和張揚著整體性思維理念，它們是堅持系統(tǒng)觀念在人們思維能力方面的具體要求。戰(zhàn)略思維是對事物的全局和長遠的關(guān)注與謀劃，歷史思維是基于縱向的時間維度對事物的演進歷史的一種考察，辯證思維要求在對立統(tǒng)一中把握事物存在和發(fā)展的矛盾屬性，系統(tǒng)思維則要求著眼于對事物內(nèi)部諸要素及事物之間聯(lián)系的把握，創(chuàng)新思維要求在實踐基礎(chǔ)上關(guān)注和追求事物或工作的創(chuàng)新性變化，法治思維要求在法律的視閾和語境中考慮和處理各項工作或事務(wù)，底線思維要求在一種憂患意識中做到居安思危、在利與害的矛盾斗爭中追求社會性事物的安全發(fā)展。上述諸種思維能力既體現(xiàn)在我們的認識中，還體現(xiàn)在我們的實踐中，它們有一個共性，即都著眼于事物的內(nèi)外聯(lián)系及其所導致的發(fā)展變化，是從不同角度對整體性思維理念的揭示與反映。

系統(tǒng)觀念能促成新發(fā)展

系統(tǒng)觀念不僅具有重要的認識論意義，而且具有重要的實踐論意義，系統(tǒng)觀念的實踐意義在于，我們審視發(fā)展現(xiàn)實、解決發(fā)展問題、重塑發(fā)展未來、推進發(fā)展實踐，要有一種整體性的視野，要處理好“兩點論”和“重點論”的關(guān)系，要做到統(tǒng)籌兼顧、“十個指頭彈鋼琴”。例如，我們既要整體性地把握新發(fā)展理念，更要“完整、準確、全面貫徹新發(fā)展理念”。習近平總書記就強調(diào)，新發(fā)展理念相互貫通、相互促進，“是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體，要統(tǒng)一貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。哪一個發(fā)展理念貫徹不到位，發(fā)展進程都會受到影響。”可見，我們在落實新發(fā)展理念時，切忌單打獨斗，而要做到相互促進、齊頭并進。再比如，以系統(tǒng)觀念看待人與自然的關(guān)系，就會發(fā)現(xiàn)，山水林田湖草沙是一個生命共同體，這一“生命共同體”就意味著我們在推進美麗中國的建設(shè)中，要堅持一體化保護和系統(tǒng)治理，統(tǒng)籌產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、污染治理、生態(tài)保護、應(yīng)對氣候變化，協(xié)同推進降碳、減污、擴綠、增長。相反，在實踐中，如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護田的單純護田，就很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。

黨的十八大以來，適應(yīng)著新時代我國整體性發(fā)展的現(xiàn)實需要，以習近平同志為核心的黨中央，在治國理政的實踐中形成了一系列具有系統(tǒng)性或整體性的實踐布局和思想觀念，如“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、黨的領(lǐng)導的全面性系統(tǒng)性，以及整體性的改革觀、整體性的安全觀、整體性的生態(tài)觀、整體性的文化觀、整體性的國際觀等等。其中，具有整體性的改革觀及其改革實踐具有劃時代的意義。習近平總書記明確指出：“黨的十一屆三中全會是劃時代的，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史新時期。黨的十八屆三中全會也是劃時代的，開啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計推進改革的新時代，開創(chuàng)了我國改革開放的全新局面。”新時代我國改革開放所形成的全新局面，關(guān)鍵在于其所擁有的全面性、整體性。改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，我們必須堅持正確的方法論，而這種方法論其實就是一種系統(tǒng)觀念的運用，正如習近平總書記所指出的：“改革開放是一個系統(tǒng)工程，必須堅持全面改革，在各項改革協(xié)同配合中推進。”

總之，正是在一系列具有高屋建瓴、頂層設(shè)計意義的系統(tǒng)性思想觀念的指導下，我國發(fā)展才真正步入了一個整體性推進的新階段，從而形成了一種“新發(fā)展”。這種“新發(fā)展”是指在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，以新發(fā)展理念為指導，在構(gòu)建新發(fā)展格局中推動我國社會全面進步、人的全面發(fā)展的新的實踐趨向。“新發(fā)展”鮮明地體現(xiàn)著系統(tǒng)觀念的科學偉力，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的基本實踐途徑。

[作者為中央黨校（國家行政學院）馬克思主義學院教授]