王德巖 北方工業(yè)大學中文系副教授

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2019年4月28日，習近平主席在中國北京世界園藝博覽會開幕式上，發(fā)表了題為《共謀綠色生活，共建美麗家園》的主旨演講。習近平主席強調：“我們應該追求熱愛自然情懷。‘取之有度，用之有節(jié)’，是生態(tài)文明的真諦。我們要倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費，形成文明健康的生活風尚。要倡導環(huán)保意識、生態(tài)意識，構建全社會共同參與的環(huán)境治理體系，讓生態(tài)環(huán)保思想成為社會生活中的主流文化。要倡導尊重自然、愛護自然的綠色價值觀念，讓天藍地綠水清深入人心，形成深刻的人文情懷。”

“取之有度，用之有節(jié)”，出自《資治通鑒》所引用的唐代著名政治家陸贄的奏議《均節(jié)賦稅恤百姓六條》中的第二條“請兩稅以布帛為額不計錢數(shù)”。其上下文是：“夫地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。生物之豐敗由天，用物之多少由人，是以圣王立程，量入為出，雖遇災難，下無困窮。理化既衰，則乃反是，量出為入，不恤所無。”

大意是：土地的產出是有定數(shù)的，人力的生產是有極限的。索取有限度，使用有所節(jié)制，就會有所盈余；索取無度，使用不加節(jié)制，難免陷入?yún)T乏。出產多少決定于上天，但使用多少則完全取決于人。所以賢明的君主制定章程，從來都是量入為出，這樣即使遇到災難，也不會陷于困難之中。衰退的世道則不是這樣，他們根據(jù)自己的需要進行索取，從來不考慮民力物力的枯竭。

陸贄為中唐名相。這封奏議作于公元794年，也就是他擔任宰相的最后一年。安史之亂后，土地兼并日益嚴重，富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之地。由于長期用兵，興師動眾，百姓的徭役、賦稅也日益殘酷，紛紛破產。大唐民困國窮，財政枯竭，經濟處于崩潰狀態(tài)。為了解決國家的財政經濟危機，陸贄提出《均節(jié)賦稅恤百姓六條》，強調了“取之有度，用之有節(jié)”的重要性。

“取之有度，用之有節(jié)”，體現(xiàn)了對自然資源取予的節(jié)制，為中國傳統(tǒng)文化“量入為出”的生態(tài)理念。中國自古以來普遍信奉“量入為出”的平衡理念，既反映了古人對于人與自然關系的深度思考，又成為當今建設良好生態(tài)環(huán)境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要理念，在客觀上有助于培養(yǎng)國家、社會所提倡的綠色消費觀念和綠色消費習慣，有助于促進人與自然之間保持必要的生態(tài)張力。

2019年中國北京世界園藝博覽會，集中展示了全球花卉園藝新理念、新品種、新技術和特色文化，詮釋了綠色發(fā)展理念，加強了各國文明互鑒，在推動構建人類命運共同體方面發(fā)揮了積極作用。此屆博覽會主題是“綠色生活，美麗家園”。其中，“綠色生活”就是以園藝為媒介，引領人們尊重自然、保護自然、融入自然，牢固樹立綠色、低碳、環(huán)保的生產生活理念；“美麗家園”就是要全面踐行科學發(fā)展觀，加快資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設，促進世界園藝事業(yè)大發(fā)展、大繁榮，共同建設多姿多彩的美好家園。習近平主席在開幕式上的主旨演講深刻詮釋了生態(tài)文明理念，將人與自然和諧共生的綠色價值觀傳遞到全中國乃至全世界。

（根據(jù)宣講家網(wǎng)報告整理編輯，

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