三、通過(guò)中軸線(xiàn)申遺推動(dòng)老城整體保護(hù)與復(fù)興

（一）推進(jìn)中軸線(xiàn)申遺保護(hù)，強(qiáng)化獨(dú)特壯美的空間秩序

什么是中軸線(xiàn)？北京中軸線(xiàn)由鐘鼓樓貫穿至永定門(mén)，約7.8公里。如下圖。

北京中軸線(xiàn)，是指北京自元大都、明清北京城以來(lái)北京城市東西對(duì)稱(chēng)布局建筑物的對(duì)稱(chēng)軸，北京市諸多其他建筑物亦位于此條軸線(xiàn)上。中國(guó)著名建筑學(xué)家梁思成曾贊美這條中軸線(xiàn)：“一根長(zhǎng)達(dá)八公里，全世界最長(zhǎng)，也最偉大的南北中軸線(xiàn)穿過(guò)全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生；前后起伏、左右對(duì)稱(chēng)的體形或空間的分配都是以這中軸線(xiàn)為依據(jù)的；氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引伸、一貫到底的規(guī)模”。

中軸線(xiàn)是如何發(fā)展而來(lái)的？《周禮·考工記》記錄了營(yíng)造國(guó)都的規(guī)制，前朝后市、左祖右社，北京城就是按照這個(gè)布局建造的，兩側(cè)的布局、城市功能延伸，都與中軸線(xiàn)有關(guān)。由此，我們看到在中軸線(xiàn)兩旁對(duì)稱(chēng)排列各種壇廟建筑物，如天壇、先農(nóng)壇、東便門(mén)、西便門(mén)、崇文門(mén)、宣武門(mén)、太廟、社稷壇、東華門(mén)、西華門(mén)、東直門(mén)、西直門(mén)、安定門(mén)、德勝門(mén)等。所有的皇室宮殿、壇廟、政府衙署和其他重要建筑都依附這條中軸線(xiàn)而結(jié)合在一起。

為什么我們這么重視中軸線(xiàn)？中國(guó)自古尚“中”，“中”字在其誕生伊始，便被賦予了天人合一、居天地之中的神圣意義。由此產(chǎn)生的文化向心力、大一統(tǒng)國(guó)家的愿望，從古至今都影響了中國(guó)人的政治觀(guān)念。擇中立國(guó)是西周初年周公在汲取前代經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上明確提出的。它以“天下”為空間視域，通過(guò)測(cè)日影的方法找到“地中”所在，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件和社會(huì)人文基礎(chǔ)，確定為都城，并以其為中心，在四周劃定畿輔之地。因此，“中國(guó)”也有“中央之國(guó)”之意。

孔子認(rèn)為“不偏為中，不變?yōu)橛?rdquo;。“中庸”既是儒家的核心理念，也是貫穿于中國(guó)傳統(tǒng)文化各思想體系的核心理念。正如《中庸》所說(shuō)的“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”。這里的“中庸”不是平庸、庸碌、無(wú)所事事、和稀泥，而是使事物、組織與各方利益相關(guān)者處于和諧狀態(tài)，使其內(nèi)在機(jī)制充滿(mǎn)活力，各種新思想新事物不斷涌現(xiàn)。可見(jiàn)，中軸線(xiàn)具有深刻的文化意義。

清順治年間，將三大殿分別改名為太和殿、中和殿與保和殿。而且，這三大殿都位于中軸線(xiàn)之上，均以“和”字命名，再清晰不過(guò)地反映了對(duì)“和”的追求，彰顯了對(duì)“中”的期許。

2022年5月25日，《北京中軸線(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》經(jīng)北京市人大常委會(huì)審議通過(guò)，自2022年10月1日起施行。目標(biāo)為中軸線(xiàn)申遺保護(hù)，保護(hù)區(qū)域分為遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)。

《規(guī)劃》在這一部分提出三個(gè)要求和舉措，即：

第一，做好中軸線(xiàn)整體保護(hù)利用；

第二，展現(xiàn)中軸線(xiàn)歷史文化價(jià)值；

第三，增強(qiáng)中軸線(xiàn)國(guó)際影響力。

（二）保護(hù)歷史文化底蘊(yùn)，留住老城鄉(xiāng)愁記憶

第一，加強(qiáng)老城整體保護(hù)。按照“一街一策”要求，精心打磨每個(gè)歷史文化街區(qū)，重點(diǎn)打造13片文化精華區(qū)。具體是：什剎海-南鑼鼓巷文化精華區(qū)、雍和宮-國(guó)子監(jiān)文化精華區(qū)、張自忠路北-新太倉(cāng)文化精華區(qū)、張自忠路南-東四三至八條文化精華區(qū)、東四南文化精華區(qū)、白塔寺-西四文化精華區(qū)、皇城文化精華區(qū)、天安門(mén)廣場(chǎng)文化精華區(qū)、東交民巷文化精華區(qū)、南鬧市口文化精華區(qū)、琉璃廠(chǎng)-大柵欄-前門(mén)東文化精華區(qū)、宣西-法源寺文化精華區(qū)、天壇-先農(nóng)壇文化精華區(qū)。

第二，推動(dòng)老城有機(jī)更新。

第三，激發(fā)老城內(nèi)生活力?！兑?guī)劃》提到“積極探索‘共生院’等發(fā)展模式”。什么是“共生院”？就是通過(guò)對(duì)騰退院落改造，既對(duì)老建筑進(jìn)行保護(hù)性修繕，又改善提升居民的居住條件，實(shí)現(xiàn)居民共生、建筑共生、文化共生。

（三）弘揚(yáng)老城文化價(jià)值，彰顯古都魅力

第一，挖掘老城文化內(nèi)涵。

第二，打造匯聚老城文化精髓的博物館群。

第三，加強(qiáng)老城文化傳播的科技支撐。