三、通過中軸線申遺推動老城整體保護(hù)與復(fù)興

（一）推進(jìn)中軸線申遺保護(hù)，強(qiáng)化獨(dú)特壯美的空間秩序

什么是中軸線？北京中軸線由鐘鼓樓貫穿至永定門，約7.8公里。如下圖。

北京中軸線，是指北京自元大都、明清北京城以來北京城市東西對稱布局建筑物的對稱軸，北京市諸多其他建筑物亦位于此條軸線上。中國著名建筑學(xué)家梁思成曾贊美這條中軸線：“一根長達(dá)八公里，全世界最長，也最偉大的南北中軸線穿過全城。北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生；前后起伏、左右對稱的體形或空間的分配都是以這中軸線為依據(jù)的；氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引伸、一貫到底的規(guī)模”。

中軸線是如何發(fā)展而來的？《周禮·考工記》記錄了營造國都的規(guī)制，前朝后市、左祖右社，北京城就是按照這個(gè)布局建造的，兩側(cè)的布局、城市功能延伸，都與中軸線有關(guān)。由此，我們看到在中軸線兩旁對稱排列各種壇廟建筑物，如天壇、先農(nóng)壇、東便門、西便門、崇文門、宣武門、太廟、社稷壇、東華門、西華門、東直門、西直門、安定門、德勝門等。所有的皇室宮殿、壇廟、政府衙署和其他重要建筑都依附這條中軸線而結(jié)合在一起。

為什么我們這么重視中軸線？中國自古尚“中”，“中”字在其誕生伊始，便被賦予了天人合一、居天地之中的神圣意義。由此產(chǎn)生的文化向心力、大一統(tǒng)國家的愿望，從古至今都影響了中國人的政治觀念。擇中立國是西周初年周公在汲取前代經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上明確提出的。它以“天下”為空間視域，通過測日影的方法找到“地中”所在，結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩項(xiàng)l件和社會人文基礎(chǔ)，確定為都城，并以其為中心，在四周劃定畿輔之地。因此，“中國”也有“中央之國”之意。

孔子認(rèn)為“不偏為中，不變?yōu)橛?rdquo;。“中庸”既是儒家的核心理念，也是貫穿于中國傳統(tǒng)文化各思想體系的核心理念。正如《中庸》所說的“致中和，天地位焉，萬物育焉”。這里的“中庸”不是平庸、庸碌、無所事事、和稀泥，而是使事物、組織與各方利益相關(guān)者處于和諧狀態(tài)，使其內(nèi)在機(jī)制充滿活力，各種新思想新事物不斷涌現(xiàn)?？梢?，中軸線具有深刻的文化意義。

清順治年間，將三大殿分別改名為太和殿、中和殿與保和殿。而且，這三大殿都位于中軸線之上，均以“和”字命名，再清晰不過地反映了對“和”的追求，彰顯了對“中”的期許。

2022年5月25日，《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》經(jīng)北京市人大常委會審議通過，自2022年10月1日起施行。目標(biāo)為中軸線申遺保護(hù)，保護(hù)區(qū)域分為遺產(chǎn)區(qū)和緩沖區(qū)。

《規(guī)劃》在這一部分提出三個(gè)要求和舉措，即：

第一，做好中軸線整體保護(hù)利用；

第二，展現(xiàn)中軸線歷史文化價(jià)值；

第三，增強(qiáng)中軸線國際影響力。

（二）保護(hù)歷史文化底蘊(yùn)，留住老城鄉(xiāng)愁記憶

第一，加強(qiáng)老城整體保護(hù)。按照“一街一策”要求，精心打磨每個(gè)歷史文化街區(qū)，重點(diǎn)打造13片文化精華區(qū)。具體是：什剎海-南鑼鼓巷文化精華區(qū)、雍和宮-國子監(jiān)文化精華區(qū)、張自忠路北-新太倉文化精華區(qū)、張自忠路南-東四三至八條文化精華區(qū)、東四南文化精華區(qū)、白塔寺-西四文化精華區(qū)、皇城文化精華區(qū)、天安門廣場文化精華區(qū)、東交民巷文化精華區(qū)、南鬧市口文化精華區(qū)、琉璃廠-大柵欄-前門東文化精華區(qū)、宣西-法源寺文化精華區(qū)、天壇-先農(nóng)壇文化精華區(qū)。

第二，推動老城有機(jī)更新。

第三，激發(fā)老城內(nèi)生活力?！兑?guī)劃》提到“積極探索‘共生院’等發(fā)展模式”。什么是“共生院”？就是通過對騰退院落改造，既對老建筑進(jìn)行保護(hù)性修繕，又改善提升居民的居住條件，實(shí)現(xiàn)居民共生、建筑共生、文化共生。

（三）弘揚(yáng)老城文化價(jià)值，彰顯古都魅力

第一，挖掘老城文化內(nèi)涵。

第二，打造匯聚老城文化精髓的博物館群。

第三，加強(qiáng)老城文化傳播的科技支撐。