三、《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷的主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新成果。這里列舉幾個(gè)主要?jiǎng)?chuàng)新觀點(diǎn)。

第一，新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局。新發(fā)展階段。關(guān)于新發(fā)展階段，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷作了全面論述。新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，同時(shí)是其中經(jīng)過(guò)幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。新發(fā)展階段是我們黨帶領(lǐng)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)歷史性跨越的新階段。新發(fā)展階段是在全面建成小康社會(huì)之后，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的階段。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，新發(fā)展階段是我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要階段。社會(huì)主義初級(jí)階段不是一個(gè)靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個(gè)自發(fā)、被動(dòng)、不用費(fèi)多大氣力自然而然就可以跨過(guò)的階段，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過(guò)程，是一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過(guò)程。也就是說(shuō)，一方面，新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段，包含在社會(huì)主義初級(jí)階段之內(nèi)，不是社會(huì)主義初級(jí)階段之外的一個(gè)什么階段。另一方面，一個(gè)大國(guó)的發(fā)展、一個(gè)偉大民族的復(fù)興，是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程，必然要在階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一、量變與質(zhì)變相承接中一步步接近宏偉目標(biāo)。這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的追求是一以貫之的，也是習(xí)近平總書記總結(jié)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)作出的重大論斷。

新發(fā)展理念。新發(fā)展理念是順應(yīng)人類發(fā)展大勢(shì)和時(shí)代潮流，契合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形勢(shì)新問(wèn)題，是引領(lǐng)新時(shí)代偉大實(shí)踐的科學(xué)指引。它是一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng)、價(jià)值導(dǎo)向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問(wèn)題。作為一個(gè)完整的理論體系，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念是基于對(duì)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)進(jìn)行科學(xué)判斷確定的發(fā)展方向。

新發(fā)展格局。構(gòu)建以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，是根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化，特別是基于我國(guó)比較優(yōu)勢(shì)變化，審時(shí)度勢(shì)作出的重大決策。一方面，要實(shí)行高水平對(duì)外開(kāi)放。另一方面，立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，打通經(jīng)濟(jì)發(fā)展的堵點(diǎn)，充分挖掘市場(chǎng)內(nèi)需潛力，同時(shí)通過(guò)提高居民收入，推動(dòng)共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。因此，構(gòu)建新發(fā)展格局可以持續(xù)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。構(gòu)建新發(fā)展格局是我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的新要求，是根據(jù)我國(guó)發(fā)展階段、環(huán)境、條件變化提出來(lái)的高質(zhì)量發(fā)展的新實(shí)現(xiàn)路徑。

第二，中國(guó)式現(xiàn)代化。與之相關(guān)的還有“中國(guó)式現(xiàn)代化新道路”。這是習(xí)近平總書記從現(xiàn)代化發(fā)展的角度梳理黨和國(guó)家事業(yè)，將中國(guó)式現(xiàn)代化放到世界發(fā)展鏈條中把握的體現(xiàn)。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造，中國(guó)式現(xiàn)代化在新時(shí)代不斷推進(jìn)和拓展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化；中國(guó)式現(xiàn)代化道路破解了人類社會(huì)發(fā)展的諸多難題，摒棄了西方的現(xiàn)代化老路；必須堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興等。這大大豐富和深化了黨對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探索成果，構(gòu)成了建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的創(chuàng)新理念。

第三，人類文明新形態(tài)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在偉大實(shí)踐中創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。可以說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以中華文明為源頭活水，從5000多年璀璨文明中承繼人文精神、道德價(jià)值、歷史智慧的精華養(yǎng)分，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來(lái)，成為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)典范。中國(guó)式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了中華文明的現(xiàn)代化，創(chuàng)造了中華文明新形態(tài)。這是對(duì)我們發(fā)展成果的高度概括。

第四，共同富裕。共同富裕彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命。黨的十八大報(bào)告提出，“必須堅(jiān)持走共同富裕道路”。黨的十九大報(bào)告提出，到2035年“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”，到21世紀(jì)中葉“全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)”。黨的十九屆六中全會(huì)對(duì)共同富裕提出了新要求。站在新的歷史起點(diǎn)上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央鮮明提出促進(jìn)人的全面發(fā)展、扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的奮斗目標(biāo)。脫貧攻堅(jiān)是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求的重大實(shí)踐，防止兩極分化、促進(jìn)共同富裕則是在新的歷史階段、新的發(fā)展層次上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，正確處理效率和公平的關(guān)系，促進(jìn)人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，腳踏實(shí)地、久久為功。這是將黨的初心使命、理想信念落實(shí)到新時(shí)代新征程扎實(shí)推動(dòng)共同富裕上，將以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)到滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要上，蘊(yùn)含著新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大創(chuàng)新。