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把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中(5)

摘要:中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在艱難曲折中探索出的一條既植根于中華優(yōu)秀文化、立足中國(guó)發(fā)展實(shí)際,又不斷汲取人類文明進(jìn)步成果,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平正義愿景,在堅(jiān)持獨(dú)立自主、發(fā)奮圖強(qiáng)和自立自強(qiáng)、守正創(chuàng)新中,循序漸進(jìn)地推動(dòng)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和促進(jìn)人民共同富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化之路,為解決人類共同面對(duì)的世界難題、推動(dòng)人類進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

(三)新中國(guó)依靠獨(dú)立自主、發(fā)奮圖強(qiáng)和自立自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,走出了一條既不同于西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家,也不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義國(guó)家的中國(guó)式現(xiàn)代化道路

中國(guó)的現(xiàn)代化是一個(gè)人口大國(guó)的發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化,具有深厚的文化傳統(tǒng)和國(guó)家國(guó)情國(guó)力發(fā)展階段的顯著特點(diǎn)。從前述對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展歷程的梳理中,可以看到,中國(guó)的現(xiàn)代化是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在艱難曲折中探索出的一條既植根于中華優(yōu)秀文化、立足中國(guó)發(fā)展實(shí)際,又不斷汲取人類文明進(jìn)步成果,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的公平正義愿景,在堅(jiān)持獨(dú)立自主、發(fā)奮圖強(qiáng)和自立自強(qiáng)、守正創(chuàng)新中,循序漸進(jìn)地推動(dòng)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和促進(jìn)人民共同富裕的中國(guó)特色的現(xiàn)代化之路。

在新中國(guó)成立后,我們完成了建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,建立起社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。進(jìn)入上世紀(jì)70年代末80年代初,基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握,基于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié),基于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流的深刻洞察,基于對(duì)人民群眾對(duì)美好生活期盼的深刻體悟,我們黨作出實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策,中國(guó)式現(xiàn)代化道路有了劃時(shí)代的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

——中國(guó)式現(xiàn)代化始終是在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立,就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就之后,開(kāi)辟、探索和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì),是黨和國(guó)家命運(yùn)的根本所在、命運(yùn)所在。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推動(dòng)了物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

——中國(guó)式現(xiàn)代化始終是充分體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)屬性的。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義。公平正義是社會(huì)主義的本質(zhì)特點(diǎn),共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái),黨緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史,尊重人民首創(chuàng)精神,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,以最廣大人民根本利益為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),順應(yīng)民心、尊重民意、關(guān)注民情、致力民生,既通過(guò)提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn),又從人民實(shí)踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動(dòng)力,讓人民共享改革開(kāi)放成果,激勵(lì)人民更加自覺(jué)地投身改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨踐行以人民為中心的發(fā)展思想,發(fā)展全過(guò)程民主,維護(hù)社會(huì)公平正義,著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題,推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

——中國(guó)式現(xiàn)代化始終是在解放思想、改革開(kāi)放和制度創(chuàng)新中展開(kāi)的。在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中,我們黨能夠解放思想、銳意創(chuàng)新,不唯本本主義,不為各種教條束縛,遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律,堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端,突破利益固化的藩籬,吸收人類文明有益成果,確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我們黨的偉大創(chuàng)造。我們努力健全完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。我們不斷深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下資本的特性和運(yùn)行規(guī)律,積極發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的積極作用,努力規(guī)范和抑制其消極作用。同時(shí),以經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引不斷推動(dòng)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等全方位各領(lǐng)域的全面深化改革,不斷激發(fā)各類所有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生活力和創(chuàng)造力,不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,逐步構(gòu)建起系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,充分發(fā)揮了我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。經(jīng)過(guò)持續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放,我國(guó)實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。

——中國(guó)式現(xiàn)代化始終是在科學(xué)的謀劃和正確的戰(zhàn)略引領(lǐng)下推進(jìn)的。新中國(guó)成立七十多年來(lái),我們黨善于發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾,并緊緊圍繞社會(huì)主要矛盾制定正確的發(fā)展規(guī)劃和重大戰(zhàn)略。通過(guò)實(shí)施“一五”到“五五”五個(gè)五年計(jì)劃,我們建立起了獨(dú)立完整的工業(yè)體系與國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,初步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科技的現(xiàn)代化;通過(guò)實(shí)施“六五”到“十三五”八個(gè)五年規(guī)劃(計(jì)劃),實(shí)現(xiàn)了從解決人民溫飽不足到人民生活總體上達(dá)到小康水平、再到全面建成小康社會(huì)的偉大成就,歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,接續(xù)實(shí)現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代化“三步走”“新三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo),又乘勢(shì)而上,開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程。這正是依靠我們黨科學(xué)把握形勢(shì),結(jié)合生產(chǎn)力發(fā)展階段和戰(zhàn)略任務(wù)的要求,前瞻性地擘畫(huà)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展藍(lán)圖,對(duì)國(guó)家重大建設(shè)項(xiàng)目、生產(chǎn)力布局、國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要比例關(guān)系和社會(huì)民生事業(yè)發(fā)展等作出一系列科學(xué)規(guī)劃和戰(zhàn)略指引的結(jié)果。中國(guó)式現(xiàn)代化成為了一個(gè)階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過(guò)程,是一個(gè)動(dòng)態(tài)更替、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機(jī)活力的過(guò)程。

總的來(lái)說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民探索出來(lái)的中國(guó)式現(xiàn)代化道路,有力打破了現(xiàn)代化只有“單一模式”的謬誤認(rèn)識(shí),徹底改變了“全球化=西方化、西方化=現(xiàn)代化、現(xiàn)代化=市場(chǎng)化”等線性思維,充分體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化在世界文明發(fā)展史中現(xiàn)代化道路的獨(dú)特樣態(tài)。

正如習(xí)近平總書(shū)記深刻指出,世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式,也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式,適合自己的才是最好的,不能削足適履。每個(gè)國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重。實(shí)踐充分證明,中國(guó)式現(xiàn)代化道路作為人類文明新形態(tài),既體現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展的普遍規(guī)則和各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,揭示了人類社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的一般性規(guī)律,又蘊(yùn)含著不同于其他現(xiàn)代化道路的內(nèi)在價(jià)值意蘊(yùn),具有基于中國(guó)國(guó)情、合乎文化傳統(tǒng)的鮮明中國(guó)特色。作為一個(gè)人口眾多的世界最大發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇,為解決人類共同面對(duì)的世界難題、推動(dòng)人類進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。

責(zé)任編輯:李賢博校對(duì):總編室最后修改:
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