1845年2月，馬克思遷居比利時布魯塞爾。在此期間，他對費爾巴哈的“唯物論”進行了批判與反思。

馬克思發(fā)現(xiàn)，費爾巴哈哲學在解釋自然領(lǐng)域是唯物的，但在社會歷史領(lǐng)域卻是唯心的。為此，馬克思希望構(gòu)建一種全新的世界歷史觀。他的這一想法與恩格斯不謀而合，兩人開始《德意志意識形態(tài)》的寫作。

為撰寫這本著作，馬克思恩格斯徹夜長談。他們認為，新的世界歷史觀不能只關(guān)注一個地域、某些國家和少數(shù)人。在仔細梳理工業(yè)革命以來資本主義世界生產(chǎn)活動與社會交往的辯證關(guān)系后，他們發(fā)現(xiàn)“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”。對此，他們提出，推動世界歷史發(fā)展的并不是黑格爾所信奉的“絕對精神”，也非費爾巴哈“愛的宗教”，而是生產(chǎn)力普遍發(fā)展、社會分工有序進行以及各民族的互相交往。他們認為，交往有利于促進世界歷史性的發(fā)展，世界歷史從區(qū)域史走向世界史，共產(chǎn)主義理想從一國走向多國，將人類命運緊密聯(lián)系在一起。

如果說在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯通過論述“全球性”“普遍性”等概念關(guān)系初步構(gòu)建唯物史觀理論，那么在《共產(chǎn)黨宣言》中，他們則從科學社會主義的高度對“世界歷史理論”進行了深層次分析，并對資本主義主導的世界交往進行制度層面的批判。

馬克思恩格斯尖銳地指出，資本主義主導下“全球化”的實質(zhì)是“從大工業(yè)和世界市場建立的時候起，它在現(xiàn)代的代議制國家里奪得了獨占的政治統(tǒng)治?，F(xiàn)代的國家政權(quán)不過是管理整個資產(chǎn)階級的共同事務(wù)的委員會罷了”，相反“共產(chǎn)黨人到處都努力爭取全世界民主政黨之間的團結(jié)和協(xié)調(diào)”。馬克思恩格斯擘畫的未來世界是這樣的，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。

為了用更科學的理論武裝無產(chǎn)階級、指導世界革命，馬克思開始了《資本論》的寫作。在這部著作中，馬克思從政治經(jīng)濟學角度對“全球化”作出清晰描繪：“只有對外貿(mào)易，只有市場發(fā)展為世界市場，才使貨幣發(fā)展為世界貨幣，抽象勞動發(fā)展為社會勞動。”自此，馬克思主義世界歷史觀更加具有實踐性與科學性，也為世界各國經(jīng)貿(mào)聯(lián)系提供了有力的思想支持。

馬克思一生都在深化著對世界歷史理論的思考。面對風起云涌的俄國革命形勢，1881年他在給俄國革命者查蘇利奇的復信中，將研究視域轉(zhuǎn)向東方，以人類文明多樣性角度創(chuàng)造性地考量了“俄國模式”，從實踐層面豐富了世界歷史理論，為下一步世界性社會主義革命的到來作出科學預測與指導。

世界歷史理論是馬克思恩格斯在科學分析人類社會發(fā)展一般規(guī)律基礎(chǔ)上，對人類社會歷史發(fā)展階段作出的科學預測。他們認為，隨著社會生產(chǎn)力的不斷提高和普遍交往的擴展，各民族一定會進入世界歷史階段。他們當年的這個預言，如今已經(jīng)成為現(xiàn)實。今天，人類交往的世界性比過去任何時候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時候都更頻繁、更緊密。

進入新時代，中國共產(chǎn)黨人對馬克思世界歷史理論的闡釋也有了更深層次發(fā)展。習近平總書記著眼中國人民和世界人民的共同利益，高瞻遠矚地提出構(gòu)建人類命運共同體重要理念，鮮明回答了“建設(shè)一個什么樣的世界、如何建設(shè)這個世界”等關(guān)乎人類前途命運的重大課題。習近平總書記強調(diào)：“要穿越驚濤駭浪、駛向光明未來，必須同舟共濟，企圖把誰扔下大海都是不可接受的。”時代拋給人類的經(jīng)濟安全問題、氣候變化問題、互聯(lián)網(wǎng)安全問題、核安全問題、極端恐怖勢力問題等，需要各個國家的共同參與，共尋解決之道。一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他。

當今世界，利益的多元化，相互間的沖突與碰撞比馬克思恩格斯所處的時代遠為復雜。歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變改變了世界格局，更改變著人們的思維方式。因此，解決問題必須具有世界眼光。中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義政黨，既為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，也為人類謀進步、為世界謀大同，推動構(gòu)建人類命運共同體，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國力量。

100多年前，馬克思恩格斯明確指出：共產(chǎn)主義只有作為世界歷史性的存在才有可能實現(xiàn)。當前，全球及區(qū)域合作的內(nèi)容與形式正在演變，這將深刻影響世界的未來走向。著眼未來，沒有哪個國家可以僅靠自己取得成功，單邊主義注定沒有出路。人類命運共同體理念、“一帶一路”倡議等中國理念和方案，已經(jīng)為全球合作提供強大動力、積累寶貴經(jīng)驗，將持續(xù)為增進全人類福祉發(fā)揮重要作用。