（二）國家策略

1.圍繞一個主題

一個主題指構(gòu)建人類命運共同體，融合中華文化新時代的表達(dá)。習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體理念，是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重大理論創(chuàng)新。面對百年未有之大變局、世界格局和國際形象巨變的過程，我國通過在重要歷史節(jié)點舉辦活動，突出以傳統(tǒng)文化、革命文化為題材的文化作品，書寫關(guān)于文化自信的宏大命題，逐步將“文化自信”從目標(biāo)變?yōu)槭聦崱?/p>

2.筑牢兩大基礎(chǔ)

一是對內(nèi)的文化傳承與認(rèn)同的基礎(chǔ)，二是對外長期一致推廣的基礎(chǔ)?；谏鐣髁x核心價值觀，對內(nèi)我們要提煉中華文化普遍的世界觀，對外要建立起具有中國特色的、全球共享的文化價值體系。要進(jìn)一步梳理中華文化的共同價值，提煉總結(jié)包容、謙和、和平、平等、自由等國際化表達(dá)，形成國家美學(xué)風(fēng)格，建立中華美學(xué)基因庫，通過獨特的國家氣質(zhì)和民族風(fēng)格賦能經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面。要重點提升國民的審美能力，占據(jù)世界產(chǎn)業(yè)鏈的高端位置，加強(qiáng)創(chuàng)意能力和品牌塑造能力。我們要重點發(fā)展具有國家戰(zhàn)略性的、新興的審美性產(chǎn)業(yè)集群，使我國成為引領(lǐng)全球美學(xué)時尚潮流的策源地。

3.做好三個結(jié)合

第一，與產(chǎn)業(yè)化的商品性結(jié)合；第二，與故事化的情感性結(jié)合；第三，與數(shù)字化的時尚性結(jié)合。在文化市場的發(fā)展過程中，要不斷經(jīng)歷歷史性、共識性，以及橫向、縱向的對比。在文化產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文化化的大背景下，文化因素在推動中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型當(dāng)中起到很重要的作用。我們要處理好藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，藝術(shù)自身發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級之間的關(guān)系。要針對市場規(guī)律，建立起正向的文化傳播的市場意識。面對一些只重經(jīng)濟(jì)效益的文化傳播市場觀，除了要規(guī)范市場以外，還需進(jìn)一步探索文化傳播方式，在堅持社會主義核心價值觀的前提下，尊重藝術(shù)人才藝術(shù)表達(dá)的權(quán)利，鼓勵公民參與發(fā)展公共文化事業(yè)。

數(shù)字化發(fā)展，為“三個結(jié)合”提供了各種各樣的途徑。從供給角度上看，它可以促使文旅融合。從傳播角度上看，它可以提供新的途徑。從消費角度上看，它可以提供全新的體驗。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮、清明上河圖沉浸式展覽等都在逐步成為新的消費趨勢。數(shù)字技術(shù)對文物、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，更有利于中國文化在國際舞臺上的推廣。

4.建設(shè)四大工程

第一，建設(shè)好中華優(yōu)秀文化基因傳承工程。一個國家的文化基因是特定地域和民族文化環(huán)境中形成的基本的人文特征，反映了一個國家和地區(qū)獨特的文化風(fēng)格，具有可具象化、可量化、可分析的特點。文化基因的傳遞經(jīng)歷不同的生命周期，我們要通過法律制度、思維方式、價值觀、宗教信仰、行為習(xí)慣等方式激活文化基因，提取那些無法直接感知的內(nèi)隱的文化基因，并通過整體表達(dá)，反映出我國整體的民族精神、價值觀念、行為特征等內(nèi)涵。

要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，要以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。習(xí)近平總書記指出，實現(xiàn)中國夢必須堅持走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。中華文化既堅守根本，又不斷與時俱進(jìn)，使中華民族保持了堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力。中華文明經(jīng)歷了起源、形成、連續(xù)發(fā)展的獨特文明化的過程，螺旋式的持續(xù)發(fā)展，推動形成多元一體的中華文明的整體結(jié)構(gòu)。

我們要注重科學(xué)保護(hù)。一方面，搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)、特點、規(guī)律出發(fā)，制定出一整套的保護(hù)規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、方法和機(jī)制；另一方面，保護(hù)傳統(tǒng)村落。

我們要重視宣傳展示工作。要通過內(nèi)容為先、價值引領(lǐng)等方式進(jìn)行宣傳推廣。要讓老百姓實現(xiàn)從“要我保護(hù)”到“我要保護(hù)”的意識轉(zhuǎn)變，激發(fā)人民的主動性和積極性。要堅持“觀眾為王”，實現(xiàn)多重表現(xiàn)，比如要把文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和價值從比較學(xué)術(shù)的專業(yè)性表達(dá)轉(zhuǎn)化成一般人能夠理解的文化性表達(dá)，進(jìn)而再轉(zhuǎn)化成所有人能夠喜聞樂見的社會性表達(dá)。這三重轉(zhuǎn)化，從學(xué)術(shù)性到文化性再到社會性，需要起承轉(zhuǎn)合的過程，既要保證小眾的品味，又要顧及中眾的趣味，還要滿足大眾的口味。同時，我們要注重文化遺產(chǎn)保護(hù)中的學(xué)術(shù)性、知識性、趣味性、故事性的“四性合一”，講好文化遺產(chǎn)的故事。

我們要重視創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。我們要把故事講好，保留其所表現(xiàn)出來的地域風(fēng)格、文化內(nèi)涵、藝術(shù)形式。同時，我們要進(jìn)行突破創(chuàng)新，通過對題材的解構(gòu)整合，重新解讀，在不破壞原本意義的前提下，進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，建立起一個更有吸引力、更有包容性的內(nèi)容體系。

第二，建設(shè)好中華文化對外傳播品牌工程。比如上文提到的“歡樂春節(jié)”，以在海外舉辦春節(jié)活動來推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并取得了非常好的效果。我們要保持“歡樂春節(jié)”品牌化的優(yōu)勢，創(chuàng)新活動的內(nèi)容和形式，進(jìn)一步提高民眾的參與度。

第三，建設(shè)好中華文化數(shù)字發(fā)展創(chuàng)新工程。文化內(nèi)容的表達(dá)主要體現(xiàn)在載體和創(chuàng)作主體上。我們要推出文化走出去的不同形式，要從資本出海轉(zhuǎn)變到技術(shù)產(chǎn)品出海，這是數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)提升競爭力的重要標(biāo)志，也是中國未來參與全球文化話語體系提升的重要手段。我們要依托好技術(shù)載體，講好中國故事，挖掘、研究、宣傳傳統(tǒng)文化價值品質(zhì)，傳播簡潔明確的、全球認(rèn)可度高的價值觀念。同時我們不必拘泥于一些特定的形式載體，可以更多地采用對象國或地區(qū)較為熟悉的文化形式來傳播。我們也不應(yīng)僅僅局限在形象、背景、配樂等層面，可以通過植入IP人設(shè)、故事情節(jié)、游戲玩法等方式構(gòu)建有效傳播途徑。比如香港早期的影視傳播，往往由人物性格和情節(jié)推動“俠”和“義”的價值觀念輸出，并在東亞、東南亞，甚至歐美等地區(qū)獲得廣泛認(rèn)同。我們要讓傳統(tǒng)文化與數(shù)字化在最佳的平衡點上得到很好的融合，既要尊重傳統(tǒng)，也要以不同方式滿足不同消費群體的文化需求。

第四，建設(shè)好中華文化產(chǎn)品融合展示工程。一方面，我們要推動文化業(yè)態(tài)的融合。減去邊界，促進(jìn)經(jīng)營業(yè)態(tài)的交叉、互補、滲透；減去壁壘，降低文化行業(yè)的準(zhǔn)入門檻；減去同質(zhì)化，實現(xiàn)差異化營銷。另一方面，推動技術(shù)應(yīng)用的融合。我們要注重文化科技創(chuàng)新，讓科技為文化賦能、文化為科技賦值，讓科技滲透文化藝術(shù)，倒逼文化藝術(shù)的呈現(xiàn)方式、傳播方式發(fā)生顛覆性變化。首先，推動文化資源的數(shù)字化、生產(chǎn)消費的數(shù)字化、技術(shù)裝備的數(shù)字化，構(gòu)建數(shù)字創(chuàng)業(yè)的生態(tài)。其次，推動文旅深度融合，這也是這幾年黨和政府非常重視的。要將文化和旅游資源作為整體深化整合，以豐富的文化資源為支撐，不斷放大旅游資源的集聚效應(yīng)。