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向勇:彰顯大國首都?xì)庀?,提升中華文化影響力(6)

(二)國家策略

1.圍繞一個主題

一個主題指構(gòu)建人類命運共同體,融合中華文化新時代的表達(dá)。習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運共同體理念,是促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重大理論創(chuàng)新。面對百年未有之大變局、世界格局和國際形象巨變的過程,我國通過在重要歷史節(jié)點舉辦活動,突出以傳統(tǒng)文化、革命文化為題材的文化作品,書寫關(guān)于文化自信的宏大命題,逐步將“文化自信”從目標(biāo)變?yōu)槭聦崱?/p>

2.筑牢兩大基礎(chǔ)

一是對內(nèi)的文化傳承與認(rèn)同的基礎(chǔ),二是對外長期一致推廣的基礎(chǔ)?;谏鐣髁x核心價值觀,對內(nèi)我們要提煉中華文化普遍的世界觀,對外要建立起具有中國特色的、全球共享的文化價值體系。要進(jìn)一步梳理中華文化的共同價值,提煉總結(jié)包容、謙和、和平、平等、自由等國際化表達(dá),形成國家美學(xué)風(fēng)格,建立中華美學(xué)基因庫,通過獨特的國家氣質(zhì)和民族風(fēng)格賦能經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的方方面面。要重點提升國民的審美能力,占據(jù)世界產(chǎn)業(yè)鏈的高端位置,加強(qiáng)創(chuàng)意能力和品牌塑造能力。我們要重點發(fā)展具有國家戰(zhàn)略性的、新興的審美性產(chǎn)業(yè)集群,使我國成為引領(lǐng)全球美學(xué)時尚潮流的策源地。

3.做好三個結(jié)合

第一,與產(chǎn)業(yè)化的商品性結(jié)合;第二,與故事化的情感性結(jié)合;第三,與數(shù)字化的時尚性結(jié)合。在文化市場的發(fā)展過程中,要不斷經(jīng)歷歷史性、共識性,以及橫向、縱向的對比。在文化產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)文化化的大背景下,文化因素在推動中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展轉(zhuǎn)型當(dāng)中起到很重要的作用。我們要處理好藝術(shù)發(fā)展規(guī)律和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,藝術(shù)自身發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級之間的關(guān)系。要針對市場規(guī)律,建立起正向的文化傳播的市場意識。面對一些只重經(jīng)濟(jì)效益的文化傳播市場觀,除了要規(guī)范市場以外,還需進(jìn)一步探索文化傳播方式,在堅持社會主義核心價值觀的前提下,尊重藝術(shù)人才藝術(shù)表達(dá)的權(quán)利,鼓勵公民參與發(fā)展公共文化事業(yè)。

數(shù)字化發(fā)展,為“三個結(jié)合”提供了各種各樣的途徑。從供給角度上看,它可以促使文旅融合。從傳播角度上看,它可以提供新的途徑。從消費角度上看,它可以提供全新的體驗。數(shù)字敦煌、數(shù)字故宮、清明上河圖沉浸式展覽等都在逐步成為新的消費趨勢。數(shù)字技術(shù)對文物、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的再現(xiàn),更有利于中國文化在國際舞臺上的推廣。

4.建設(shè)四大工程

第一,建設(shè)好中華優(yōu)秀文化基因傳承工程。一個國家的文化基因是特定地域和民族文化環(huán)境中形成的基本的人文特征,反映了一個國家和地區(qū)獨特的文化風(fēng)格,具有可具象化、可量化、可分析的特點。文化基因的傳遞經(jīng)歷不同的生命周期,我們要通過法律制度、思維方式、價值觀、宗教信仰、行為習(xí)慣等方式激活文化基因,提取那些無法直接感知的內(nèi)隱的文化基因,并通過整體表達(dá),反映出我國整體的民族精神、價值觀念、行為特征等內(nèi)涵。

要使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),要以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來。習(xí)近平總書記指出,實現(xiàn)中國夢必須堅持走中國道路,弘揚中國精神,凝聚中國力量。中華文化既堅守根本,又不斷與時俱進(jìn),使中華民族保持了堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力。中華文明經(jīng)歷了起源、形成、連續(xù)發(fā)展的獨特文明化的過程,螺旋式的持續(xù)發(fā)展,推動形成多元一體的中華文明的整體結(jié)構(gòu)。

我們要注重科學(xué)保護(hù)。一方面,搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)、特點、規(guī)律出發(fā),制定出一整套的保護(hù)規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)、方法和機(jī)制;另一方面,保護(hù)傳統(tǒng)村落。

我們要重視宣傳展示工作。要通過內(nèi)容為先、價值引領(lǐng)等方式進(jìn)行宣傳推廣。要讓老百姓實現(xiàn)從“要我保護(hù)”到“我要保護(hù)”的意識轉(zhuǎn)變,激發(fā)人民的主動性和積極性。要堅持“觀眾為王”,實現(xiàn)多重表現(xiàn),比如要把文化遺產(chǎn)內(nèi)涵和價值從比較學(xué)術(shù)的專業(yè)性表達(dá)轉(zhuǎn)化成一般人能夠理解的文化性表達(dá),進(jìn)而再轉(zhuǎn)化成所有人能夠喜聞樂見的社會性表達(dá)。這三重轉(zhuǎn)化,從學(xué)術(shù)性到文化性再到社會性,需要起承轉(zhuǎn)合的過程,既要保證小眾的品味,又要顧及中眾的趣味,還要滿足大眾的口味。同時,我們要注重文化遺產(chǎn)保護(hù)中的學(xué)術(shù)性、知識性、趣味性、故事性的“四性合一”,講好文化遺產(chǎn)的故事。

我們要重視創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。我們要把故事講好,保留其所表現(xiàn)出來的地域風(fēng)格、文化內(nèi)涵、藝術(shù)形式。同時,我們要進(jìn)行突破創(chuàng)新,通過對題材的解構(gòu)整合,重新解讀,在不破壞原本意義的前提下,進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,建立起一個更有吸引力、更有包容性的內(nèi)容體系。

第二,建設(shè)好中華文化對外傳播品牌工程。比如上文提到的“歡樂春節(jié)”,以在海外舉辦春節(jié)活動來推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并取得了非常好的效果。我們要保持“歡樂春節(jié)”品牌化的優(yōu)勢,創(chuàng)新活動的內(nèi)容和形式,進(jìn)一步提高民眾的參與度。

第三,建設(shè)好中華文化數(shù)字發(fā)展創(chuàng)新工程。文化內(nèi)容的表達(dá)主要體現(xiàn)在載體和創(chuàng)作主體上。我們要推出文化走出去的不同形式,要從資本出海轉(zhuǎn)變到技術(shù)產(chǎn)品出海,這是數(shù)字化文化產(chǎn)業(yè)提升競爭力的重要標(biāo)志,也是中國未來參與全球文化話語體系提升的重要手段。我們要依托好技術(shù)載體,講好中國故事,挖掘、研究、宣傳傳統(tǒng)文化價值品質(zhì),傳播簡潔明確的、全球認(rèn)可度高的價值觀念。同時我們不必拘泥于一些特定的形式載體,可以更多地采用對象國或地區(qū)較為熟悉的文化形式來傳播。我們也不應(yīng)僅僅局限在形象、背景、配樂等層面,可以通過植入IP人設(shè)、故事情節(jié)、游戲玩法等方式構(gòu)建有效傳播途徑。比如香港早期的影視傳播,往往由人物性格和情節(jié)推動“俠”和“義”的價值觀念輸出,并在東亞、東南亞,甚至歐美等地區(qū)獲得廣泛認(rèn)同。我們要讓傳統(tǒng)文化與數(shù)字化在最佳的平衡點上得到很好的融合,既要尊重傳統(tǒng),也要以不同方式滿足不同消費群體的文化需求。

第四,建設(shè)好中華文化產(chǎn)品融合展示工程。一方面,我們要推動文化業(yè)態(tài)的融合。減去邊界,促進(jìn)經(jīng)營業(yè)態(tài)的交叉、互補、滲透;減去壁壘,降低文化行業(yè)的準(zhǔn)入門檻;減去同質(zhì)化,實現(xiàn)差異化營銷。另一方面,推動技術(shù)應(yīng)用的融合。我們要注重文化科技創(chuàng)新,讓科技為文化賦能、文化為科技賦值,讓科技滲透文化藝術(shù),倒逼文化藝術(shù)的呈現(xiàn)方式、傳播方式發(fā)生顛覆性變化。首先,推動文化資源的數(shù)字化、生產(chǎn)消費的數(shù)字化、技術(shù)裝備的數(shù)字化,構(gòu)建數(shù)字創(chuàng)業(yè)的生態(tài)。其次,推動文旅深度融合,這也是這幾年黨和政府非常重視的。要將文化和旅游資源作為整體深化整合,以豐富的文化資源為支撐,不斷放大旅游資源的集聚效應(yīng)。

責(zé)任編輯:范璧萱校對:張一博最后修改:
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