于昆 中央團(tuán)校（中國(guó)青年政治學(xué)院）教授

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回顧中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的光輝歷程，總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵(lì)新時(shí)代中國(guó)青年繼續(xù)創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，具有重要意義。

一、五四運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的新紀(jì)元

如果談中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)，就要先了解什么是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)？學(xué)術(shù)界對(duì)青年運(yùn)動(dòng)有不同角度的表述。一般來講，青年運(yùn)動(dòng)是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分，青年群體基于某種社會(huì)需要和切身利益，為追求一定的社會(huì)目標(biāo)而進(jìn)行的有組織、有目的、有較大規(guī)模的社會(huì)群體活動(dòng)。從這句可知，青年運(yùn)動(dòng)以青年為主體。青年是社會(huì)中最積極活躍、最有生氣的一個(gè)群體。青年運(yùn)動(dòng)與一般的社會(huì)運(yùn)動(dòng)相比有自己的特性和表現(xiàn)形式。另外，青年運(yùn)動(dòng)還有明確的指向和目標(biāo)。

青年是歷史進(jìn)程的產(chǎn)物。在清末之前的自然經(jīng)濟(jì)條件下，中國(guó)的青年群體概念還沒有形成，所以也不存在發(fā)生青年運(yùn)動(dòng)的社會(huì)條件。但是，隨著清末近代教育改革的興起，大批青年接收了新思想、新知識(shí)。在新文化的熏陶下，最終形成了以知識(shí)青年和青年學(xué)生為主體的中國(guó)青年群體。

中國(guó)青年作為獨(dú)立的整體，首次亮相于中國(guó)政治舞臺(tái)是1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)不是偶然，是在當(dāng)時(shí)中華民族危機(jī)步步加深的背景下，各種社會(huì)矛盾斗爭(zhēng)的總爆發(fā)。1919年，中國(guó)在巴黎和會(huì)遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。這引發(fā)了廣大青年對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，同時(shí)開啟了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的歷史新紀(jì)元。

第一，五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)青年的覺醒。在五四運(yùn)動(dòng)中，廣大青年高喊“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的口號(hào)，這個(gè)口號(hào)第一次把中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)聯(lián)系在一起。

第二，五四運(yùn)動(dòng)后，一大批具有進(jìn)步思想的青年，走上了與工農(nóng)群眾相結(jié)合的革命道路。五四運(yùn)動(dòng)讓廣大青年看到了工人階級(jí)的強(qiáng)大偉力。廣大青年在和工農(nóng)群眾相接觸的過程中，不僅加深了與工農(nóng)群眾的感情，更重要的是青年們的思想也發(fā)生了深刻變化。

毛澤東同志曾有這樣的表述：“我是個(gè)學(xué)生出身的人，在學(xué)校養(yǎng)成了一種學(xué)生習(xí)慣，在一大群肩不能挑手不能提的學(xué)生面前做一點(diǎn)勞動(dòng)的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子……革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時(shí)，只是在這時(shí)，我才根本地改變了資產(chǎn)階級(jí)學(xué)校所教給我的那種資產(chǎn)階級(jí)的和小資產(chǎn)階級(jí)的感情。”

第三，五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛國(guó)主義精神。五四精神激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的光輝歷程

新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)廣大青年為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而不懈奮斗。

這一時(shí)期，中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)要爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放。我們黨在這個(gè)時(shí)期的主要任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造基礎(chǔ)條件。要完成這樣的任務(wù)，我們黨就要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，尤其是廣大青年。所以，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，始終堅(jiān)持馬克思主義青年觀，高度重視青年在社會(huì)中的價(jià)值和作用，始終把青年工作擺在極為重要的位置。

有記載，1936年，毛澤東同志在和美國(guó)記者斯諾談話時(shí)曾講：“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級(jí)斗爭(zhēng)》，考茨基著；《社會(huì)主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了。”

中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)的建立。當(dāng)時(shí)，黨的創(chuàng)始之人之一陳獨(dú)秀，借鑒吸取了共產(chǎn)國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)，希望通過組織建立一個(gè)社會(huì)主義青年團(tuán)，把它作為共產(chǎn)主義的預(yù)備學(xué)校來培養(yǎng)我們黨的后備軍。陳獨(dú)秀在上海建立了共產(chǎn)主義小組后，就指派小組內(nèi)最年輕的成員俞秀松組建社會(huì)主義青年團(tuán)。經(jīng)過一段時(shí)間的籌備，上海社會(huì)主義青年團(tuán)由俞秀松、施存統(tǒng)等8人正式發(fā)起建立。俞秀松擔(dān)任了中國(guó)第一個(gè)地方青年團(tuán)組織的書記。上海社會(huì)主義青年團(tuán)成立后，北京、廣州、長(zhǎng)沙、武昌也都成立了團(tuán)的組織。