于昆 中央團校（中國青年政治學院）教授

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回顧中國共產(chǎn)黨領導中國青年運動的光輝歷程，總結中國共產(chǎn)黨領導中國青年運動的基本經(jīng)驗，對繼承和發(fā)揚我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵新時代中國青年繼續(xù)創(chuàng)造輝煌業(yè)績，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，具有重要意義。

一、五四運動開啟了中國青年運動的新紀元

如果談中國青年運動，就要先了解什么是中國青年運動？學術界對青年運動有不同角度的表述。一般來講，青年運動是社會運動的一個組成部分，青年群體基于某種社會需要和切身利益，為追求一定的社會目標而進行的有組織、有目的、有較大規(guī)模的社會群體活動。從這句可知，青年運動以青年為主體。青年是社會中最積極活躍、最有生氣的一個群體。青年運動與一般的社會運動相比有自己的特性和表現(xiàn)形式。另外，青年運動還有明確的指向和目標。

青年是歷史進程的產(chǎn)物。在清末之前的自然經(jīng)濟條件下，中國的青年群體概念還沒有形成，所以也不存在發(fā)生青年運動的社會條件。但是，隨著清末近代教育改革的興起，大批青年接收了新思想、新知識。在新文化的熏陶下，最終形成了以知識青年和青年學生為主體的中國青年群體。

中國青年作為獨立的整體，首次亮相于中國政治舞臺是1919年爆發(fā)的五四運動。五四運動的爆發(fā)不是偶然，是在當時中華民族危機步步加深的背景下，各種社會矛盾斗爭的總爆發(fā)。1919年，中國在巴黎和會遭受外交失敗，再一次陷于民族危難。這引發(fā)了廣大青年對當時中國現(xiàn)狀的強烈不滿。五四運動是中國新民主主義革命的開端，同時開啟了中國青年運動的歷史新紀元。

第一，五四運動標志著中國青年的覺醒。在五四運動中，廣大青年高喊“外爭國權，內懲國賊”的口號，這個口號第一次把中國人民反帝反封建的斗爭聯(lián)系在一起。

第二，五四運動后，一大批具有進步思想的青年，走上了與工農(nóng)群眾相結合的革命道路。五四運動讓廣大青年看到了工人階級的強大偉力。廣大青年在和工農(nóng)群眾相接觸的過程中，不僅加深了與工農(nóng)群眾的感情，更重要的是青年們的思想也發(fā)生了深刻變化。

毛澤東同志曾有這樣的表述：“我是個學生出身的人，在學校養(yǎng)成了一種學生習慣，在一大群肩不能挑手不能提的學生面前做一點勞動的事，比如自己挑行李吧，也覺得不像樣子……革命了，同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了，我逐漸熟悉他們，他們也逐漸熟悉了我。這時，只是在這時，我才根本地改變了資產(chǎn)階級學校所教給我的那種資產(chǎn)階級的和小資產(chǎn)階級的感情。”

第三，五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神，其核心是愛國主義精神。五四精神激勵著一代又一代的中國青年，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而接續(xù)奮斗。

二、中國共產(chǎn)黨領導中國青年運動的光輝歷程

新民主主義革命時期，黨領導廣大青年為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而不懈奮斗。

這一時期，中國正處于半殖民地半封建社會。當時的中國要爭取民族獨立、人民解放。我們黨在這個時期的主要任務是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造基礎條件。要完成這樣的任務，我們黨就要團結一切可以團結的力量，尤其是廣大青年。所以，中國共產(chǎn)黨成立后，始終堅持馬克思主義青年觀，高度重視青年在社會中的價值和作用，始終把青年工作擺在極為重要的位置。

有記載，1936年，毛澤東同志在和美國記者斯諾談話時曾講：“有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是用中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”

中國社會主義青年團的建立。當時，黨的創(chuàng)始之人之一陳獨秀，借鑒吸取了共產(chǎn)國際的經(jīng)驗，希望通過組織建立一個社會主義青年團，把它作為共產(chǎn)主義的預備學校來培養(yǎng)我們黨的后備軍。陳獨秀在上海建立了共產(chǎn)主義小組后，就指派小組內最年輕的成員俞秀松組建社會主義青年團。經(jīng)過一段時間的籌備，上海社會主義青年團由俞秀松、施存統(tǒng)等8人正式發(fā)起建立。俞秀松擔任了中國第一個地方青年團組織的書記。上海社會主義青年團成立后，北京、廣州、長沙、武昌也都成立了團的組織。