于昆 中央團校(中國青年政治學院)教授
回顧中國共產(chǎn)黨領導中國青年運動的光輝歷程,總結中國共產(chǎn)黨領導中國青年運動的基本經(jīng)驗,對繼承和發(fā)揚我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),激勵新時代中國青年繼續(xù)創(chuàng)造輝煌業(yè)績,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗,具有重要意義。
一、五四運動開啟了中國青年運動的新紀元
如果談中國青年運動,就要先了解什么是中國青年運動?學術界對青年運動有不同角度的表述。一般來講,青年運動是社會運動的一個組成部分,青年群體基于某種社會需要和切身利益,為追求一定的社會目標而進行的有組織、有目的、有較大規(guī)模的社會群體活動。從這句可知,青年運動以青年為主體。青年是社會中最積極活躍、最有生氣的一個群體。青年運動與一般的社會運動相比有自己的特性和表現(xiàn)形式。另外,青年運動還有明確的指向和目標。
青年是歷史進程的產(chǎn)物。在清末之前的自然經(jīng)濟條件下,中國的青年群體概念還沒有形成,所以也不存在發(fā)生青年運動的社會條件。但是,隨著清末近代教育改革的興起,大批青年接收了新思想、新知識。在新文化的熏陶下,最終形成了以知識青年和青年學生為主體的中國青年群體。
中國青年作為獨立的整體,首次亮相于中國政治舞臺是1919年爆發(fā)的五四運動。五四運動的爆發(fā)不是偶然,是在當時中華民族危機步步加深的背景下,各種社會矛盾斗爭的總爆發(fā)。1919年,中國在巴黎和會遭受外交失敗,再一次陷于民族危難。這引發(fā)了廣大青年對當時中國現(xiàn)狀的強烈不滿。五四運動是中國新民主主義革命的開端,同時開啟了中國青年運動的歷史新紀元。
第一,五四運動標志著中國青年的覺醒。在五四運動中,廣大青年高喊“外爭國權,內懲國賊”的口號,這個口號第一次把中國人民反帝反封建的斗爭聯(lián)系在一起。
第二,五四運動后,一大批具有進步思想的青年,走上了與工農(nóng)群眾相結合的革命道路。五四運動讓廣大青年看到了工人階級的強大偉力。廣大青年在和工農(nóng)群眾相接觸的過程中,不僅加深了與工農(nóng)群眾的感情,更重要的是青年們的思想也發(fā)生了深刻變化。
毛澤東同志曾有這樣的表述:“我是個學生出身的人,在學校養(yǎng)成了一種學生習慣,在一大群肩不能挑手不能提的學生面前做一點勞動的事,比如自己挑行李吧,也覺得不像樣子……革命了,同工人農(nóng)民和革命軍的戰(zhàn)士在一起了,我逐漸熟悉他們,他們也逐漸熟悉了我。這時,只是在這時,我才根本地改變了資產(chǎn)階級學校所教給我的那種資產(chǎn)階級的和小資產(chǎn)階級的感情。”
第三,五四運動,孕育了以愛國、進步、民主、科學為主要內容的偉大五四精神,其核心是愛國主義精神。五四精神激勵著一代又一代的中國青年,為實現(xiàn)中華民族偉大復興而接續(xù)奮斗。
二、中國共產(chǎn)黨領導中國青年運動的光輝歷程
新民主主義革命時期,黨領導廣大青年為實現(xiàn)民族獨立和人民解放而不懈奮斗。
這一時期,中國正處于半殖民地半封建社會。當時的中國要爭取民族獨立、人民解放。我們黨在這個時期的主要任務是推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山,為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造基礎條件。要完成這樣的任務,我們黨就要團結一切可以團結的力量,尤其是廣大青年。所以,中國共產(chǎn)黨成立后,始終堅持馬克思主義青年觀,高度重視青年在社會中的價值和作用,始終把青年工作擺在極為重要的位置。
有記載,1936年,毛澤東同志在和美國記者斯諾談話時曾講:“有三本書特別深地銘刻在我的心中,建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后,我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是:《共產(chǎn)黨宣言》,陳望道譯,這是用中文出版的第一本馬克思主義的書;《階級斗爭》,考茨基著;《社會主義史》,柯卡普著。到了1920年夏天,在理論上,而且在某種程度的行動上,我已成為一個馬克思主義者了,而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”
中國社會主義青年團的建立。當時,黨的創(chuàng)始之人之一陳獨秀,借鑒吸取了共產(chǎn)國際的經(jīng)驗,希望通過組織建立一個社會主義青年團,把它作為共產(chǎn)主義的預備學校來培養(yǎng)我們黨的后備軍。陳獨秀在上海建立了共產(chǎn)主義小組后,就指派小組內最年輕的成員俞秀松組建社會主義青年團。經(jīng)過一段時間的籌備,上海社會主義青年團由俞秀松、施存統(tǒng)等8人正式發(fā)起建立。俞秀松擔任了中國第一個地方青年團組織的書記。上海社會主義青年團成立后,北京、廣州、長沙、武昌也都成立了團的組織。
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