李大光 中國(guó)科學(xué)院研究生院人文學(xué)院教授

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習(xí)近平總書記指出：“科技創(chuàng)新、科學(xué)普及是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，要把科學(xué)普及放在與科技創(chuàng)新同等重要的位置。沒有全民科學(xué)素質(zhì)普遍提高，就難以建立起宏大的高素質(zhì)創(chuàng)新大軍，難以實(shí)現(xiàn)科技成果快速轉(zhuǎn)化。”這一重要指示精神是新發(fā)展階段科普和科學(xué)素質(zhì)建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循。

《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)規(guī)劃綱要（2021—2035年）》指出，科學(xué)素質(zhì)是國(guó)民素質(zhì)的重要組成部分，是社會(huì)文明進(jìn)步的基礎(chǔ)。公民具備科學(xué)素質(zhì)是指崇尚科學(xué)精神，樹立科學(xué)思想，掌握基本科學(xué)方法，了解必要科技知識(shí)，并具有應(yīng)用其分析判斷事物和解決實(shí)際問題的能力。提升科學(xué)素質(zhì)，對(duì)于公民樹立科學(xué)的世界觀和方法論，對(duì)于增強(qiáng)國(guó)家自主創(chuàng)新能力和文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，具有十分重要的意義。

一、科學(xué)素質(zhì)的概念

2400年前，年老而又性情暴躁的柏拉圖在《法律》第七卷中對(duì)科學(xué)素質(zhì)作出了定義：“不能數(shù)出1，2，3……，或不能分清奇數(shù)和偶數(shù)，或根本就不會(huì)數(shù)數(shù)，或分不清白天黑夜之人；完全不知道太陽(yáng)和月亮以及其他星球是在旋轉(zhuǎn)之人……；我認(rèn)為，所有的自由人都應(yīng)該學(xué)習(xí)這些方面的知識(shí)，就像埃及的兒童在剛開始學(xué)習(xí)字母時(shí)就要學(xué)習(xí)各類知識(shí)一樣。在那個(gè)國(guó)家里，僅僅為了滿足孩子們的需要，就創(chuàng)造了各種數(shù)學(xué)游戲，他們可以在愉快的娛樂中進(jìn)行學(xué)習(xí)。”由此可見，人類對(duì)于科學(xué)素質(zhì)地追求，有著悠久的歷史。

從現(xiàn)代來說，人們普遍認(rèn)為，西方國(guó)家和其他某些國(guó)家對(duì)科學(xué)素質(zhì)的關(guān)注和持續(xù)研究從20世紀(jì)80年代初開始就未中斷。在過去的40年時(shí)間內(nèi)，討論科學(xué)素質(zhì)問題的論文和文章呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。從1974年到1990年期間，與科學(xué)素質(zhì)有關(guān)的期刊論文、研究報(bào)告、會(huì)議論文、項(xiàng)目計(jì)劃文章、項(xiàng)目報(bào)告和期刊社論等各種文獻(xiàn)就多達(dá)300多篇。參與相關(guān)研究的學(xué)者包括赫德（PaulHurd，1958）、羅伯特（Robert，1983）、德波爾（DeBoer，1991）、夏莫（Shamos，1995）、杜蘭特（JohnDurant，1992）以及米勒（JonDMiller，1992）等人。

（一）科學(xué)素質(zhì)的定義

國(guó)際公眾科學(xué)素質(zhì)促進(jìn)中心主任、美國(guó)芝加哥科學(xué)院副院長(zhǎng)米勒（JonD·Miller）認(rèn)為，科學(xué)素質(zhì)（ScientificLiteracy）是指社會(huì)公眾所應(yīng)具備的最基本的對(duì)于科學(xué)技術(shù)的理解能力。它包含以下內(nèi)容：1.認(rèn)識(shí)和理解一定的科學(xué)術(shù)語和概念的能力；2.跟上科學(xué)推理的基本能力；3.理解包含科學(xué)技術(shù)內(nèi)容在內(nèi)的公共政策議題的能力。米勒對(duì)科學(xué)素質(zhì)的定義得到普遍的接受和認(rèn)可。

（二）科學(xué)素質(zhì)的必要性

積極地追求科學(xué)可以為人類提供生物物理環(huán)境和社會(huì)行為的知識(shí)，人們需要運(yùn)用這些知識(shí)找出解決全球問題和地方問題的有效方法。沒有這些知識(shí)，一個(gè)安定世界的進(jìn)步就會(huì)遇到許多不必要的障礙。

科學(xué)通過解釋和強(qiáng)調(diào)生命體之間和與物質(zhì)環(huán)境的相互依存性，培養(yǎng)人們對(duì)自然界理智的尊重，它告訴人們要作出科學(xué)地使用技術(shù)的決策。缺乏這種理智的尊重，人們就將難以避免有魯莽行為，乃至毀滅生命賴以生存的系統(tǒng)的危險(xiǎn)。

科學(xué)的思維習(xí)慣能夠幫助各界人士理智地處理問題。這常常涉及取證、定量分析、邏輯推理和不確定性。沒有批判思維和獨(dú)立思考的能力，公民就很容易成為教條主義者和欺詐騙子們的犧牲品，成為用簡(jiǎn)單方式處理復(fù)雜問題做法的傳播者。如果廣大公眾不理解科學(xué)、數(shù)學(xué)和技術(shù)，以及沒有科學(xué)的思維習(xí)慣，科學(xué)技術(shù)提高生活的潛力就不能發(fā)揮?？梢哉f，沒有科學(xué)素質(zhì)的民眾，就沒有美好世界的前景。

（三）科學(xué)素質(zhì)的主要觀點(diǎn)

1.實(shí)用的觀點(diǎn)（PracticalArgument）。人們需要對(duì)科學(xué)技術(shù)有一定程度的了解，以適應(yīng)在科學(xué)技術(shù)起重要作用的社會(huì)中的日常生活。

2.民主的觀點(diǎn)（DemocraticArgument）。實(shí)現(xiàn)公眾的權(quán)利和義務(wù)所必須具備的基本科學(xué)素質(zhì)。

3.文化的觀點(diǎn)（CulturalArgument）?？茖W(xué)是人類文化遺產(chǎn)中的一部分并對(duì)我們的世界觀具有深刻的影響，因此，只有對(duì)科學(xué)技術(shù)達(dá)到基本的了解程度才能對(duì)文化有所了解。

4.經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)（EconomicArgument）。對(duì)于大多數(shù)國(guó)家來說，具備科學(xué)素質(zhì)的勞動(dòng)力對(duì)于國(guó)家經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和繁榮具有重要意義。

（四）科學(xué)素質(zhì)的測(cè)試

國(guó)際學(xué)生科學(xué)素質(zhì)測(cè)試大綱（PISA）認(rèn)為科學(xué)素質(zhì)的測(cè)試應(yīng)該由三個(gè)方面組成：

1.科學(xué)基本觀點(diǎn)?？茖W(xué)基本觀點(diǎn)能夠幫助理解自然世界的某些現(xiàn)象和通過人類的活動(dòng)對(duì)自然世界進(jìn)行的改變?？茖W(xué)基本觀點(diǎn)包括公眾熟知的物理學(xué)、化學(xué)、生物科學(xué)、地球和太空科學(xué)知識(shí)。對(duì)科學(xué)素質(zhì)測(cè)試的內(nèi)容主要由三個(gè)方面知識(shí)構(gòu)成：生命與保健科學(xué)；地球與環(huán)境科學(xué)；技術(shù)中的科學(xué)。

2.科學(xué)實(shí)踐的過程。重點(diǎn)是獲取證據(jù)、解釋證據(jù)并在證據(jù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)活動(dòng)過程?？茖W(xué)實(shí)踐過程由5個(gè)階段組成：確認(rèn)科學(xué)問題；尋找證據(jù)；作出結(jié)論；與他人就結(jié)論進(jìn)行交流；表明所了解的科學(xué)基本觀點(diǎn)。

3.科學(xué)場(chǎng)景。主要選自人們?nèi)粘Ｉ钪械目茖W(xué)問題，而不是學(xué)校教室、實(shí)驗(yàn)室的科學(xué)實(shí)踐或者專業(yè)科學(xué)家的工作。比如數(shù)學(xué)測(cè)試，就應(yīng)該與人們?nèi)粘Ｉ钪械臄?shù)字問題密切相關(guān)。應(yīng)該選擇個(gè)人到更廣大公眾，甚至有時(shí)是世界問題的場(chǎng)景。

美英兩國(guó)的合作產(chǎn)生了一整套核心調(diào)查問題，這些問題后來在加拿大、中國(guó)、歐盟、韓國(guó)、日本、新西蘭和西班牙等國(guó)的調(diào)查中被先后采用。從測(cè)試的范圍來看，國(guó)際學(xué)生科學(xué)素質(zhì)測(cè)試大綱認(rèn)為科學(xué)素質(zhì)應(yīng)該由科學(xué)知識(shí)、科學(xué)研究的過程和科學(xué)對(duì)社會(huì)的作用三個(gè)方面構(gòu)成。

（五）哪類學(xué)者對(duì)科學(xué)素質(zhì)的概念感興趣？

在西方國(guó)家，學(xué)者對(duì)科學(xué)素質(zhì)概念感興趣的主要分為四類：

1.科學(xué)教育家。這個(gè)群體對(duì)教育制度的本質(zhì)、教學(xué)質(zhì)量和改革感興趣，他們關(guān)注的是正規(guī)教育與科學(xué)素質(zhì)之間的關(guān)系。

2.社會(huì)科學(xué)家和輿論研究學(xué)者。他們關(guān)注的是公眾參與科學(xué)技術(shù)政策決策的能力，公眾獲得科學(xué)技術(shù)信息的渠道和信息流動(dòng)的自由程度，公眾的科學(xué)知識(shí)程度和對(duì)科學(xué)的局限性的理解程度以及公眾對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般態(tài)度和對(duì)特別技術(shù)發(fā)明的特別態(tài)度等。

3.科學(xué)社會(huì)學(xué)家和采用社會(huì)學(xué)方法促進(jìn)科學(xué)素質(zhì)的學(xué)者。這個(gè)群體的學(xué)者喜歡用社會(huì)學(xué)的方法研究科學(xué)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)或者“語境中的知識(shí)”（KnowledgeinContext）。他們研究日常生活中的個(gè)人對(duì)科學(xué)知識(shí)的解釋，科學(xué)信息與態(tài)度之間的關(guān)系，公眾對(duì)科學(xué)的理解的變化規(guī)律以及分辨共識(shí)與個(gè)別科學(xué)觀點(diǎn)的差異等。

4.非正規(guī)科學(xué)教育學(xué)者和科學(xué)傳播學(xué)者。這個(gè)群體大多數(shù)在科技館、科學(xué)中心、植物園和動(dòng)物園、媒體等。這個(gè)群體強(qiáng)調(diào)的是為公眾提供各種機(jī)會(huì)，通過事物展示和講解、報(bào)道和撰寫科學(xué)事件等解釋和教育的方式使公眾熟悉科學(xué)。