客觀的地理環(huán)境是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)
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客觀的地理環(huán)境是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)- 播放中
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農(nóng)耕文明是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)- 播放中
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宗法制度是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)- 播放中
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儒家文化是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)- 播放中
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科舉制度是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的教育基礎(chǔ)- 播放中
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“三位一體”的政體是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的政權(quán)基礎(chǔ)- 播放中
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地域性特征是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)- 播放中
報(bào)告人:譚杰 中國(guó)科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所研究員
導(dǎo)讀:
地域性是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)，也是一個(gè)明顯特征。在這一基礎(chǔ)上中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)形成宗親血緣聯(lián)系和“熟人社會(huì)”運(yùn)作模式，產(chǎn)生了文化共識(shí)和行為共識(shí)，這種共識(shí)是產(chǎn)生“鄉(xiāng)情”“鄉(xiāng)愁”的原生土壤?！班l(xiāng)賢文化”源出于鄉(xiāng)土，根植于鄉(xiāng)土，最終的目的也是為了服務(wù)于鄉(xiāng)土。[文稿][課件]
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