科舉制度是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的教育基礎(chǔ)
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客觀的地理環(huán)境是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)- 播放中
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農(nóng)耕文明是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)- 播放中
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宗法制度是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的政治基礎(chǔ)- 播放中
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儒家文化是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)- 播放中
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科舉制度是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的教育基礎(chǔ)- 播放中
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“三位一體”的政體是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的政權(quán)基礎(chǔ)- 播放中
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地域性特征是“鄉(xiāng)賢文化”產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)- 播放中
報(bào)告人:譚杰 中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所研究員
導(dǎo)讀:
科舉制度是中國古代從分科考試中選取人才、分派官職的一種制度。該制度打破了世家大族對政權(quán)的壟斷，給知識分子參加政權(quán)管理提供了機(jī)會，產(chǎn)生了一大批治國安邦的名臣和杰出的政治家、思想家，一度對社會穩(wěn)定、民族融合、文明進(jìn)步，特別是對儒家文化和古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用。[文稿][課件]
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