把思想方法搞對(duì)頭，把黨性修養(yǎng)培護(hù)好，不慕虛榮，不務(wù)虛功，不圖虛名，正確處理好穩(wěn)和進(jìn)、立和破、虛和實(shí)、標(biāo)和本、近和遠(yuǎn)的關(guān)系

習(xí)近平總書(shū)記在十九屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“樹(shù)立正確政績(jī)觀，尊重客觀實(shí)際和群眾需求，強(qiáng)化系統(tǒng)思維和科學(xué)謀劃，多做為民造福的實(shí)事好事，杜絕裝樣子、搞花架子、盲目鋪攤子。”如何樹(shù)立正確政績(jī)觀？這是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部需要時(shí)時(shí)叩問(wèn)自己的一個(gè)重要課題。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們是人民的勤務(wù)員，這句話不是一個(gè)口號(hào)，我們就是給老百姓做事的。”有的干部喜好花拳繡腿、急功近利，搞形式主義，根源在于沒(méi)有處理好“政績(jī)?yōu)檎l(shuí)而樹(shù)”的問(wèn)題。擰干虛浮政績(jī)的水分，關(guān)鍵在于尊重群眾需求，時(shí)刻把人民群眾放在心中。1954年，周恩來(lái)同志為了解群眾反映的北京市公共汽車擁擠問(wèn)題，帶著身邊工作人員從北京圖書(shū)館站上車，在擁擠的車廂里和乘客們攀談，詢問(wèn)大家住在什么地方、每天上下班需要多少時(shí)間，在北京城轉(zhuǎn)了大半圈，回來(lái)便召開(kāi)專門會(huì)議，討論和制定解決問(wèn)題的具體措施。做工作自覺(jué)從人民利益出發(fā)，要“身入”更要“心到”，悟透以人民為中心的發(fā)展思想，做到“民之所好好之，民之所惡惡之”。

“四有”書(shū)記谷文昌說(shuō)得好：“共產(chǎn)黨人要敢于面對(duì)實(shí)際，對(duì)人民負(fù)責(zé)。”樹(shù)立正確政績(jī)觀，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)。這就要做到深入實(shí)際、了解實(shí)際，唯其如此，才能實(shí)事求是。陳云同志提出：“講實(shí)事求是，先要把‘實(shí)事’搞清楚。”1979年，寶鋼建設(shè)剛起步就遇到“上馬”還是“下馬”的爭(zhēng)論，他專程到上海進(jìn)行深入細(xì)致調(diào)研，而后具體提出了8點(diǎn)意見(jiàn)，為制定科學(xué)決策起到重要作用。尊重客觀實(shí)際、敢于面對(duì)實(shí)際，就要把調(diào)查研究作為基本功，避免浮在表面、流于形式。堅(jiān)持實(shí)事求是、掌握一手材料，才能讓調(diào)研和決策的點(diǎn)子、舉措、方案符合實(shí)際情況、切中實(shí)際需要。

領(lǐng)導(dǎo)干部為民用權(quán)，做顯功也要做潛功，既要做讓老百姓看得見(jiàn)、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，也要做為后人作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事。把思想方法搞對(duì)頭，把黨性修養(yǎng)培護(hù)好，不慕虛榮，不務(wù)虛功，不圖虛名，正確處理好穩(wěn)和進(jìn)、立和破、虛和實(shí)、標(biāo)和本、近和遠(yuǎn)的關(guān)系，方能讓發(fā)展成果不斷惠及廣大人民群眾。

樹(shù)立正確政績(jī)觀才能當(dāng)好人民的勤務(wù)員。“實(shí)”字當(dāng)頭、“干”字為先，擦亮政績(jī)觀這面鏡子，全面提高領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平，就一定能創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。