李海青  中共中央黨校（國家行政學院）馬克思主義學院教授

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黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》（以下簡稱《決議》），是黨的歷史上第三個歷史決議。今天，我圍繞《決議》講三個問題：第一，黨的百年奮斗的四個歷史時期，《決議》對黨的百年奮斗做出了四個歷史時期的劃分，這個我們要明確；第二，新時代黨的理論創(chuàng)新和實踐成就，這是《決議》的重點內(nèi)容；第三，黨的百年奮斗的歷史意義和歷史經(jīng)驗。

一、黨的百年奮斗的四個歷史時期

《決議》把黨的百年奮斗劃分為四個歷史時期。

（一）新民主主義革命時期

這一時期，黨面臨的主要任務是，反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造根本社會條件。

1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，由于西方列強入侵和封建統(tǒng)治腐敗，中國逐步成為半殖民地半封建社會。我們對抗西方列強入侵，很長一段時間是屢戰(zhàn)屢敗。原因很多，但以下兩個原因尤為關鍵。

第一，沒有新的思想充分喚醒民眾。民眾缺乏現(xiàn)代國家意識、民族意識和階級意識，僅僅依靠國家政權和軍隊的孤軍奮戰(zhàn)是難以成功的。比如，第一次鴉片戰(zhàn)爭，英國艦隊突破虎門要塞沿珠江北上，江兩岸聚集了數(shù)以萬計的當?shù)鼐用瘛Ｋ麄兝淠赜^看朝廷與外夷的戰(zhàn)事，好像在觀看一場馬戲表演。英軍統(tǒng)帥巴夏里目擊此景十分疑惑，問其買辦何以至此？買辦曰：“國不知有民，民就不知有國。”意思就是國家不為老百姓考慮，老百姓心目中就沒有國家。

八國聯(lián)軍入侵北京，據(jù)記載，光緒二十六年（1900年），很多老百姓也是幫助八國聯(lián)軍運送物資。為什么會這樣？就是因為這個國家對老百姓的剝削壓迫，老百姓沒有一種認同感，覺得戰(zhàn)爭是朝廷的事和自己沒有關系。

戊戌變法，戊戌六君子在菜市口被殺頭，當時也是有很多老百姓圍觀。先覺者、探索者犧牲了，但是民眾麻木不仁，就像魯迅先生在小說中寫的那樣，“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”。

辛亥革命為什么未竟全功？就是因為沒有充分喚醒民眾，僅靠革命者孤軍奮戰(zhàn)是無法取得成功的。魯迅先生在小說《藥》中描寫了革命者夏犧牲后，華老拴買了夏的人血饅頭給華小拴治癆病。姓華的喝了姓夏的血，什么意思？寓意就是華夏民族的悲哀。魯迅先生在小說《阿Q正傳》中也反映了，表面上轟轟烈烈但沒有喚醒底層民眾的“革命”，盡管滲入了一些近代先進思想，結果卻還是一幕不堪回首的悲劇，封建秩序沒有被觸動。

進一步講，反抗外來侵略不僅要喚醒民眾，而且要有喚醒的新思想。如果沒有喚醒的新思想，即使把老百姓能量調(diào)動激發(fā)起來，但是這種傳統(tǒng)的造反精神也是不行的。我們都看過《西游記》，第七回“八卦爐中逃大圣  五行山下定心猿”。玉皇大帝派佛祖去降服孫悟空，大圣道，“常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’只教他搬出去，將天宮讓與我”。你看，他被喚醒了，但不過是一種傳統(tǒng)的王朝造反精神而已。

在傳入的各種西方思潮中，比如君主立憲制、多黨制、西方議會政治等，當時也是影響很大的，但是后來證明這些只適合于西方的國情，不適合中國的國情。這種情況下，中國迫切需要新的思想引領救亡運動，迫切需要新的組織凝聚革命力量。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。

馬克思主義對歷史規(guī)律與人民主體地位的揭示給我們以信心。馬克思主義特別強調(diào)歷史規(guī)律，我們可以把握規(guī)律，可以改造世界，可以反抗侵略，可以奮起直追。強調(diào)人民主體地位，強調(diào)工農(nóng)聯(lián)盟統(tǒng)一戰(zhàn)線，特別是描繪了對未來社會主義的美好憧憬。以上各個方面恰恰契合了近現(xiàn)代中國民族獨立、人民解放的需要。

第二，缺乏新的組織凝聚革命力量。依靠傳統(tǒng)的王朝政治和割據(jù)的軍閥政治不足以擔當反抗外來侵略的重任。在近現(xiàn)代歷史上，各個階級都進行了探索。比如同盟會，它由各個會黨集合而成，內(nèi)部派系林立，同時，它的社會基礎很大一部分在海外。

國民黨盡管改組以后也向俄國革命學習，但是學得不徹底，因為國民黨代表的階級基礎主要是大地主、大資產(chǎn)階級，包括買辦資產(chǎn)階級，主要集中在江浙、上海一帶，在廣大農(nóng)村統(tǒng)治基礎極為薄弱。這種情況下，中國共產(chǎn)黨應運而生。我們黨的組織性、紀律性、先進性、革命性遠勝于國民黨，是一種新的領導力量。

中國共產(chǎn)黨成立之后，把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合。在革命斗爭中，這個結合點就是階級斗爭。這也是這個時期馬克思主義中國化取得成功的關鍵與奧秘所在。對這樣一個結合點，我們黨實際上是有自覺認識的。比如，1936年，毛澤東同志在延安同斯諾談話中說：“1920年冬天，我第一次在政治上把工人們組織起來了，在這項工作中我開始受到馬克思主義理論和俄國革命歷史的影響。我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的，用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。這三本書是：《共產(chǎn)黨宣言》，陳望道譯，這是中文出版的第一本馬克思主義的書；《階級斗爭》，考茨基著；《社會主義史》，柯卡普著。到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了。”

在這個時期，運用階級分析的方法主要體現(xiàn)在四個領域。

第一，黨的建設。共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，所以黨的建設要搞好，永葆先進性和純潔性。1939年10月，毛澤東同志在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中豪邁地、獨具匠心地把黨的建設稱之為“偉大的工程”。毛澤東同志指出：“為了中國革命的勝利，迫切地需要建設這樣一個黨……這件偉大的工程也正在進行之中。”

第二，武裝斗爭。我們黨領導人民打土豪、分田地。這在毛澤東同志的詩詞中也有反映。比如，毛澤東同志在《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》中寫道：“風云突變，軍閥重開戰(zhàn)。灑向人間都是怨，一枕黃粱再現(xiàn)。紅旗越過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片，分田分地真忙。”意思是，風云驟然變幻，軍閥重新開戰(zhàn)。他們?yōu)⑾蛎癖姷谋M是怨恨呀，他們的黃粱美夢僅是曇花一現(xiàn)。紅軍的旗幟挺進過了汀江，直逼龍巖與上杭。收取了祖國山河之一角，急切地為農(nóng)民分配田地。

第三，兵民是勝利之本。毛澤東同志強調(diào)兵民是勝利之本，戰(zhàn)爭之偉力存在于民眾之中。這在毛澤東同志的詩詞中也有反映。比如，毛澤東同志在《減字木蘭花·廣昌路上》中寫道：“此行何去，贛江風雪迷漫處。命令昨頒，十萬工農(nóng)下吉安。”意思是，此行將去何方？贛江畔風雪正迷亂。命令昨日已下達，十萬工農(nóng)武裝就要直取吉安。

又如，毛澤東同志在《蝶戀花·從汀州向長沙》中寫道：“百萬工農(nóng)齊踴躍，席卷江西直搗湘和鄂。”意思是，所有的工農(nóng)們要踴躍與敵人爭斗，讓革命席卷江西，搗破敵人占領的湖南湖北。

再如，毛澤東同志在《漁家傲·反第一次大“圍剿”》中寫道：“二十萬軍重入贛，風煙滾滾來天半。喚起工農(nóng)千百萬，同心干，不周山下紅旗亂。”意思是，二十萬敵兵又來侵犯，狼煙四起遮掩了半邊天。我將喚醒千百萬的工農(nóng)大眾，同心協(xié)力齊努力，那時不周山下紅旗遍插迎風招展。

第四，統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東同志有一句名言：什么是政治，政治就是把自己的人搞得多多的，把敵人搞得少少的。我們知道“三三制”是抗日戰(zhàn)爭時期根據(jù)地建立的抗日民主政權在人員組成上采取的制度，是中國共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的具體體現(xiàn)，對于孤立頑固勢力，發(fā)展進步勢力，爭取中間勢力，打敗日本侵略者發(fā)揮了重要作用。根據(jù)“三三制”的規(guī)定，在政權機構和民意機關的人員名額分配上，代表工人階級和貧農(nóng)的共產(chǎn)黨員、代表和聯(lián)系廣大小資產(chǎn)階級的非黨左派進步分子和代表中等資產(chǎn)階級、開明紳士的中間分子各占三分之一。

經(jīng)過28年浴血奮斗，中國共產(chǎn)黨領導中國人民，在各民主黨派和無黨派民主人士積極合作下，于1949年10月1日宣告成立中華人民共和國，實現(xiàn)民族獨立、人民解放，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結束了極少數(shù)剝削者統(tǒng)治廣大勞動人民的歷史，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，也極大改變了世界政治格局，鼓舞了全世界被壓迫民族和被壓迫人民爭取解放的斗爭。

（二）社會主義革命和建設時期

這一時期，黨面臨的主要任務是，實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，進行社會主義革命，推進社會主義建設，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨領導中國人民戰(zhàn)勝政治、經(jīng)濟、軍事等方面一系列嚴峻挑戰(zhàn)，肅清國民黨反動派殘余武裝力量和土匪，和平解放西藏，實現(xiàn)祖國大陸完全統(tǒng)一；穩(wěn)定物價，統(tǒng)一財經(jīng)工作，完成土地改革，進行社會各方面民主改革，實行男女權利平等，鎮(zhèn)壓反革命，開展“三反”、“五反”運動，蕩滌舊社會留下的污泥濁水，社會面貌煥然一新。我們贏得了抗美援朝戰(zhàn)爭偉大勝利。

1953年，我們黨正式提出過渡時期的總路線，即在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。這也是我們說的“一化三改”。

1956年，我國基本上完成對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，基本上實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制和按勞分配，建立起社會主義經(jīng)濟制度。黨領導確立人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，為人民當家作主提供了制度保證。黨領導實現(xiàn)和鞏固了全國各族人民的大團結，形成和發(fā)展各民族平等互助的社會主義民族關系，實現(xiàn)和鞏固全國工人、農(nóng)民、知識分子和其他各階層人民的大團結，加強和擴大了廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線。社會主義制度的建立，為我國一切進步和發(fā)展奠定了重要基礎。

在這個時期，我們黨探索適合中國實際的社會主義建設道路，形成了重要成果。

實踐中，經(jīng)過實施幾個五年計劃，我國建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件顯著改變，教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展。“兩彈一星”等國防尖端科技不斷取得突破，國防工業(yè)從無到有逐步發(fā)展起來。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達的標志。”

理論上，在這個時期，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際進行“第二次結合”，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，結合新的實際豐富和發(fā)展毛澤東思想，提出關于社會主義建設的一系列重要思想，包括社會主義社會是一個很長的歷史階段，嚴格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理我國社會主義建設的十大關系，走出一條適合我國國情的工業(yè)化道路，尊重價值規(guī)律，在黨與民主黨派的關系上實行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針，在科學文化工作中實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針等。這些獨創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導意義。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于各個組成部分的立場、觀點、方法，體現(xiàn)為實事求是、群眾路線、獨立自主三個基本方面，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學指引。

這一時期應該說實踐中有成就，理論上有創(chuàng)新，同時也要看到在探索中也經(jīng)歷了嚴重曲折。但是，我們說這樣一種制度模式對社會主義的理解是有作用的，對國民經(jīng)濟體系的建設、工業(yè)體系的建立，生產(chǎn)力的發(fā)展、重工業(yè)的發(fā)展，都是有作用的。

從新中國成立到改革開放前夕，我們黨領導人民完成社會主義革命，消滅一切剝削制度，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，實現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進社會主義社會的偉大飛躍。在探索過程中，雖然經(jīng)歷了嚴重曲折，但黨在社會主義革命和建設中取得的獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎。