[中圖分類號(hào)] D23； D619 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2021）11-0039-04

戰(zhàn)略準(zhǔn)，國(guó)運(yùn)興。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：“經(jīng)過全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。”“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠?qū)崿F(xiàn)！”這是中國(guó)共產(chǎn)黨立足“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)推動(dòng)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的戰(zhàn)略擘畫，是在新的偉大征程上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略選擇。

在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的方向上不畏浮云遮望眼堅(jiān)定順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往

馬克思主義認(rèn)為，人民對(duì)幸福生活的追求是推動(dòng)人類文明進(jìn)步最持久的力量。在創(chuàng)造歷史的合力中，人民的力量起主導(dǎo)作用；在影響歷史走向的諸多因素中，民心是決定性因素。1948年9月8日，毛澤東在中共中央政治局會(huì)議上明確提出：“各級(jí)政府都要加上‘人民’二字，各種政權(quán)機(jī)關(guān)都要加上‘人民’二字。”一百年來，從石庫(kù)門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，從站起來、富起來到強(qiáng)起來，“一艘小小紅船”之所以能越過急流險(xiǎn)灘，穿過驚濤駭浪，成為領(lǐng)航中國(guó)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的巍巍巨輪，正在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守初心使命，承載著人民的重托、民族的希望，贏得了人民的擁護(hù)和支持，匯聚起了億萬人民推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的磅礴力量。

我們黨的百年歷史，就是一部踐行黨的初心使命的歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。學(xué)習(xí)“七一”重要講話，我們能從中深深感悟到黨中央和習(xí)近平總書記對(duì)初心使命一以貫之的恪守與篤行，對(duì)強(qiáng)國(guó)復(fù)興戰(zhàn)略方向堅(jiān)定不移的錨定與堅(jiān)持。這個(gè)戰(zhàn)略方向歸結(jié)起來，就是“人民對(duì)美好生活的向往”。2012年11月15日，習(xí)近平總書記明確宣示：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”“十四五”時(shí)期我國(guó)將進(jìn)入新發(fā)展階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對(duì)美好生活的要求不斷提高。黨的十九屆五中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》提出，“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循堅(jiān)持以人民為中心的原則，堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持共同富裕方向，始終做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，維護(hù)人民根本利益，激發(fā)全體人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，促進(jìn)社會(huì)公平，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。“七一”重要講話圍繞“以史為鑒、開創(chuàng)未來”提出的“九個(gè)必須”中，前兩條就是必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗。這表明，黨的領(lǐng)導(dǎo)所指引的方向，歸根到底是人民生活更美好的方向。正是堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興，就始終有著清晰的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。無論是過去革命、建設(shè)、改革的戰(zhàn)略部署，還是現(xiàn)在和未來強(qiáng)國(guó)復(fù)興的戰(zhàn)略擘畫，各個(gè)時(shí)期各個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)和指標(biāo)體系，本質(zhì)上都是在順應(yīng)人民對(duì)美好生活的向往。“七一”重要講話把人民放在心中最高位置，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，貫徹黨的群眾路線，尊重人民首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過程人民民主，維護(hù)社會(huì)公平正義，著力解決發(fā)展不平衡不充分問題和人民群眾急難愁盼問題，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展！”實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼，不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是關(guān)系黨執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。

70多年前的“延安窯洞對(duì)話”和“西柏坡趕考”，都給出了“得民心者得天下，失民心者失天下”的答案。習(xí)近平總書記“七一”重要講話再次昭示我們，在新時(shí)代新階段推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興，必須看清民利所在、民心所向，據(jù)此確立具體的奮斗目標(biāo)，作出相應(yīng)的戰(zhàn)略部署，這是我們“樹立大歷史觀，從歷史長(zhǎng)河、時(shí)代大潮、全球風(fēng)云中分析演變機(jī)理、探究歷史規(guī)律，提出因應(yīng)的戰(zhàn)略策略”首先要把握的全局之綱、全局之魂。

在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的道路上咬定青山不放松堅(jiān)定開拓中國(guó)特色社會(huì)主義道路

實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興，既要有正確的方向，還必須有可行的道路。判斷方向需要高遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光，開辟出一條強(qiáng)國(guó)之路、復(fù)興之路，同樣需要恢宏的戰(zhàn)略視野。“七一”重要講話對(duì)新時(shí)代強(qiáng)國(guó)復(fù)興道路的設(shè)計(jì)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人把握歷史規(guī)律、掌握歷史主動(dòng)的創(chuàng)造精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“一百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。”從這個(gè)意義看，我們黨過去所開辟的道路，連同今天和未來正在堅(jiān)持和拓展的道路，都是為著實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興“創(chuàng)”出來的人間正道。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革的探索中，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)這個(gè)看家本領(lǐng)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在中華民族偉大復(fù)興的征途上，開辟出了一條險(xiǎn)峻而壯麗、奇崛而寬廣的中國(guó)道路。為了讓中華民族站起來，中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，用馬克思主義之“矢”射中國(guó)革命之“的”，逐步蹚出了農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)政權(quán)的革命道路。為了讓中華民族富起來，中國(guó)共產(chǎn)黨人在嘗試各種辦法后，立足中國(guó)實(shí)際另辟蹊徑，大膽推進(jìn)改革開放，在實(shí)踐探索中走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

百年風(fēng)雨滄桑，百年歲月崢嶸。歷史和實(shí)踐反復(fù)告訴我們，道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命。今天，為了讓中華民族強(qiáng)起來，中國(guó)共產(chǎn)黨人面臨著進(jìn)一步開拓強(qiáng)國(guó)之路、復(fù)興之路的戰(zhàn)略選擇。曾經(jīng)一段時(shí)期，我們的發(fā)展體量不足以引起世界強(qiáng)國(guó)的高烈度打壓。經(jīng)濟(jì)全球化大潮澎湃，有利于我國(guó)發(fā)展和復(fù)興的戰(zhàn)略機(jī)遇撲面而來?，F(xiàn)在，霸權(quán)主義國(guó)家不遺余力、不擇手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行圍堵遏制，妄圖遲滯甚至阻斷中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)波折，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。“世易則時(shí)移，時(shí)移則備變。”必須從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中挖掘強(qiáng)國(guó)復(fù)興的新動(dòng)能，在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開新局。習(xí)近平總書記鄭重宣示“走自己的路”，強(qiáng)調(diào)“中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路”。這表明，新時(shí)代新階段中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路、復(fù)興之路，仍然是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，但這一強(qiáng)國(guó)之路、復(fù)興之路與過去相比有更大的拓展。“七一”重要講話在總結(jié)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就時(shí)，用了“自信自強(qiáng)”這個(gè)關(guān)鍵詞，還強(qiáng)調(diào)要“立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，推進(jìn)科技自立自強(qiáng)”。其中的新發(fā)展格局，是以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體的。這是對(duì)“十四五”時(shí)期和未來更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出的重大戰(zhàn)略部署，對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)世界繁榮穩(wěn)定，都會(huì)產(chǎn)生重要而深刻的影響。這表明，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我們正在改變過去的一些具體做法，從以往充分地依靠外部機(jī)遇，轉(zhuǎn)變?yōu)槿匀涣?zhēng)創(chuàng)造新的戰(zhàn)略機(jī)遇，同時(shí)更多地依靠自立自強(qiáng)。正是靠著自立自強(qiáng)，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。這個(gè)人類文明新形態(tài)，既“新”在我們突破了世界近代史上大國(guó)崛起大都走的國(guó)強(qiáng)必霸的老路，也“新”在這是各個(gè)領(lǐng)域文明的協(xié)調(diào)發(fā)展而不是畸輕畸重，還“新”在我們突破了美國(guó)基于自身利益和價(jià)值觀定義的發(fā)展模式，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。新征程上，我們必將進(jìn)一步開辟出符合中國(guó)自身發(fā)展的新通道，不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

走自己的路，是黨的全部理論和實(shí)踐的立足點(diǎn)，更是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。“七一”重要講話昭示我們，新時(shí)代新階段中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興，既不能從近代世界大國(guó)“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯中探尋答案，又不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。新的征程上，必須發(fā)揮偉大創(chuàng)造精神，保持“千磨萬擊還堅(jiān)勁”的政治定力，堅(jiān)持“逢山開路、遇水搭橋”的實(shí)干精神，在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的保證上千錘百煉不停息堅(jiān)定深化中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命

實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興，必須有敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)闹餍墓?、定盤星，把中國(guó)人民、中華民族的力量熔鑄成一塊整鋼。發(fā)自內(nèi)心的力量才真正有力量。誰把人民放在心上，人民就把誰放在心上。只有真正愛民為民的政治力量，才能把人民的力量凝聚成同心同向的強(qiáng)大合力。中外歷史上一個(gè)個(gè)從興到亡的周期，實(shí)質(zhì)是執(zhí)政主體自身從“硬”到“腐”的衰變周期。對(duì)此，習(xí)近平總書記始終具有清醒而深刻的認(rèn)識(shí)，很早就指出：“能打敗我們的只有我們自己，沒有第二人。”作為馬克思主義政黨，徹底的革命性、徹底的人民性和徹底的唯物主義態(tài)度，使中國(guó)共產(chǎn)黨具有與生俱來的自我革命基因?；仡櫚倌隁v程，我們可以清楚地看到，中國(guó)共產(chǎn)黨一次次在危難之際柳暗花明、在磨難面前絕境逢生，帶領(lǐng)中華民族和中國(guó)人民創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的人間奇跡，關(guān)鍵在于進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命。我們黨要兌現(xiàn)向人民作出的莊嚴(yán)承諾，就必須深入推進(jìn)自我革命。習(xí)近平總書記指出：“勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。”一百年來，我們黨推進(jìn)自我革命，不斷贏得人民的信任和擁護(hù)，在中華大地上積聚起“千里奔涌、萬壑歸流的洪荒偉力”，引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的航船駛向光明未來。

我們黨因革命而生，勇于自我革命已經(jīng)熔鑄在中國(guó)共產(chǎn)黨人的血脈里，是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性的制勝法寶。“七一”重要講話，是百年大黨接續(xù)推進(jìn)偉大自我革命的宣言書，強(qiáng)調(diào)：中國(guó)共產(chǎn)黨“沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益”，必須“堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味”。這表明，我們黨將始終緊緊同人民站在一起，以更大的政治勇氣、非凡的使命擔(dān)當(dāng)和高度的政治自覺，下大力解決自身存在的突出問題，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨。新征程上，我們黨必然繼續(xù)以馬克思主義政黨先進(jìn)性純潔性的要求驅(qū)動(dòng)自我革命，以偉大事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的目標(biāo)謀劃自我革命，以嚴(yán)的主基調(diào)貫通自我革命，以黨內(nèi)突出問題的化解聚力自我革命，以整風(fēng)精神深化自我革命，以“關(guān)鍵少數(shù)”帶動(dòng)自我革命，使我們黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

“天下之患，莫大于不知其然而然。”自我革命是奔著問題去的，諱疾忌醫(yī)是自我革命的天敵。在長(zhǎng)期執(zhí)政的條件下，“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”依然復(fù)雜嚴(yán)峻，如果不嚴(yán)加防范、及時(shí)整治，就會(huì)把小問題變成大問題、小管涌淪為大塌方。“七一”重要講話昭示我們，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興，黨自身是否過硬始終具有決定性意義。黨的自我革命任重而道遠(yuǎn)，決不能有停一停、歇一歇和自滿的想法。越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能丟掉馬克思主義政黨的本色，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，必須健全黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系，深化黨的建設(shè)制度改革，健全黨領(lǐng)導(dǎo)各類組織、各項(xiàng)事業(yè)的制度，完善全面從嚴(yán)治黨制度，時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)審視、永不停息去雜質(zhì)、持續(xù)不斷提品質(zhì)，以強(qiáng)大的政治力量、真理力量、實(shí)踐力量、人格力量團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民推進(jìn)強(qiáng)國(guó)復(fù)興的壯闊征程。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

（作者簡(jiǎn)介：郭若冰，國(guó)防大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院少將、院長(zhǎng)）