中秋拜月，最早見(jiàn)于《禮記》，“天子春朝日、秋夕月”， 所謂“夕月”，就是祭月亮。當(dāng)然，我們無(wú)從得知，上古先民們祭祀月亮，是否就在八月十五這一天；但有足夠的證據(jù)表明，到唐朝的時(shí)候，八月十五中秋日，已經(jīng)成為一個(gè)固定的節(jié)日。除了漢族，很多少數(shù)民族在過(guò)中秋節(jié)時(shí)也有自己的獨(dú)特習(xí)俗，比如：蒙古族有騎著駿馬追月習(xí)俗；西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”；云南的一些居住在熱帶雨林中的少數(shù)民族，則有月下唱歌跳舞的“跳月”習(xí)俗。

中秋節(jié)的文化習(xí)俗還影響了東亞南亞不少國(guó)家。馬來(lái)西亞和菲律賓受當(dāng)?shù)厝A人的影響，也流行中秋賞月、舞獅、吃月餅?？梢?jiàn)中秋節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)與其他國(guó)家之間，發(fā)揮著溝通情感、凝聚精神、傳播文化的作用。我們要重視發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日潛藏的軟實(shí)力，不斷對(duì)接時(shí)代要求、體現(xiàn)時(shí)代精神，在傳承和創(chuàng)新中進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信、鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

要充分發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日和美向善的內(nèi)在屬性，潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。和諧團(tuán)圓是幾乎所有傳統(tǒng)節(jié)日的共同價(jià)值追求，而這種價(jià)值追求，是沉浸在千百年來(lái)中國(guó)人心底的美好愿望，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。比如中秋佳節(jié)，主題是拜月，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，圓月也代表了人間團(tuán)圓美滿的祝愿。這里濃濃的親情、醇醇的鄉(xiāng)情，折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一、萬(wàn)物和諧的世界觀和認(rèn)識(shí)論。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)文化傳承和社會(huì)凝聚的重要意義不言而喻，弘揚(yáng)節(jié)日文化越來(lái)越成為全社會(huì)共識(shí)。最近一些年，各地文化部門(mén)越來(lái)越重視以傳統(tǒng)節(jié)日為載體開(kāi)展專題宣傳活動(dòng)。比如中央文明辦部署開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，深入每個(gè)節(jié)日傳說(shuō)的起源地、流傳地和具有特色節(jié)日習(xí)俗的鄉(xiāng)村地區(qū)，挖掘、講述、展示、保護(hù)和傳承節(jié)日習(xí)俗。新聞媒體也越來(lái)越注重對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳，比如今年中秋節(jié)還未到，各大媒體、各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)就開(kāi)始多角度策劃節(jié)日文化話題，以賞燈賞月、拜月祈福、文藝表演、詩(shī)詞吟誦、猜燈謎等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)為主要內(nèi)容，追遠(yuǎn)古、品鄉(xiāng)愁，感受傳統(tǒng)文化的熏陶與洗禮。這對(duì)我們深化認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的優(yōu)秀價(jià)值觀念，不斷發(fā)揮其在激發(fā)最廣大人民群眾之間的情感共鳴上，具有十分重要的作用。

要根據(jù)時(shí)代精神不斷豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，推動(dòng)節(jié)日文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)日作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承載體，在被繼承、被發(fā)揚(yáng)的同時(shí)，也要根據(jù)新時(shí)代新形勢(shì)新要求，不斷豐富其新的內(nèi)涵，賦予其新的精神，體現(xiàn)其新的風(fēng)尚。文化是隨著時(shí)代不斷傳承不斷發(fā)展的，而不是僵化的、固守的、一成不變的。傳統(tǒng)節(jié)日包含的各種風(fēng)俗、禮節(jié)、規(guī)范、講究，甚至是節(jié)日符號(hào)、用品、飲食等幾乎所有的元素，在不同的時(shí)代都有不同的流行風(fēng)格。唐代的繁華到了宋代就變得簡(jiǎn)約質(zhì)樸，到了明清兩代則變得平易世俗。20世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代元素、世界風(fēng)范結(jié)合進(jìn)來(lái)，傳統(tǒng)節(jié)日的表現(xiàn)形式又有了新的特點(diǎn)。自2008年1月1日起，我國(guó)將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)家法定節(jié)假日，這就為大家過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日提供了更加多元、更為自由的選擇。旅游、參觀、購(gòu)物、休閑，各種契合當(dāng)代社會(huì)的表現(xiàn)方式、傳播方式，正在讓傳統(tǒng)節(jié)日融入百姓生活，越來(lái)越展現(xiàn)出生機(jī)與活力。在價(jià)值觀念創(chuàng)新上，清明節(jié)由紀(jì)念遠(yuǎn)逝的親人到緬懷革命英烈，端午節(jié)由紀(jì)念投江的屈原到發(fā)揚(yáng)其忠于祖國(guó)的精神，中秋節(jié)由思鄉(xiāng)望月到企盼國(guó)泰民安。時(shí)代賦予傳統(tǒng)節(jié)日的家國(guó)情懷，成為傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的新內(nèi)涵。我們要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展要求，建設(shè)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)、彰顯鮮明時(shí)代特征的節(jié)日文化體系，不斷拓展節(jié)日文化的新格局、新境界。

要重視發(fā)揮節(jié)日文化在國(guó)際文化交流、世界文明交流互鑒中的特殊作用，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展，中華文化的世界影響力也在不斷增強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體，在實(shí)現(xiàn)全球華人的文化認(rèn)同上發(fā)揮著不可替代的作用。特別是最具典型性、最有海外影響力的春節(jié)，在海外的華僑華人、留學(xué)生雖然旅居異國(guó)，但依然舉辦各種各樣、豐富多彩的活動(dòng)來(lái)慶祝春節(jié)。國(guó)內(nèi)一些地方，也會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日期間開(kāi)展主題對(duì)外交流，比如北京大學(xué)舉行“慶元宵”活動(dòng)，吸引了諸多外國(guó)留學(xué)生和外國(guó)專家積極參與，他們和中國(guó)學(xué)生一起，滾元宵、做花燈、猜燈謎、穿漢服，在視、聽(tīng)、感、悟的過(guò)程中，深刻感受元宵佳節(jié)團(tuán)圓歡樂(lè)的氛圍，切身體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和深厚底蘊(yùn)。推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化走出去要注意國(guó)際化，要采取必要的新手段新方式進(jìn)行傳播推介，讓外國(guó)友人特別是青年人喜歡、參與，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)認(rèn)同。古語(yǔ)云“道不遠(yuǎn)人”，傳統(tǒng)節(jié)日在跨文化交流的過(guò)程中必須想辦法融入當(dāng)?shù)?、融入尋常百姓家，其蘊(yùn)含的價(jià)值精神才能立足當(dāng)?shù)夭⑶也粩嗌l(fā)芽，中華文化走出去也才能走得從容、走得穩(wěn)健。

海上生明月，天涯共此時(shí)。我們要積極推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化發(fā)展創(chuàng)新，在凝聚中華兒女畫(huà)出同心圓的同時(shí)，讓全世界愛(ài)好和平的人們更好地理解中國(guó)文化。

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