中秋拜月,最早見(jiàn)于《禮記》,“天子春朝日、秋夕月”, 所謂“夕月”,就是祭月亮。當(dāng)然,我們無(wú)從得知,上古先民們祭祀月亮,是否就在八月十五這一天;但有足夠的證據(jù)表明,到唐朝的時(shí)候,八月十五中秋日,已經(jīng)成為一個(gè)固定的節(jié)日。除了漢族,很多少數(shù)民族在過(guò)中秋節(jié)時(shí)也有自己的獨(dú)特習(xí)俗,比如:蒙古族有騎著駿馬追月習(xí)俗;西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”;云南的一些居住在熱帶雨林中的少數(shù)民族,則有月下唱歌跳舞的“跳月”習(xí)俗。
中秋節(jié)的文化習(xí)俗還影響了東亞南亞不少國(guó)家。馬來(lái)西亞和菲律賓受當(dāng)?shù)厝A人的影響,也流行中秋賞月、舞獅、吃月餅??梢?jiàn)中秋節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日在中國(guó)與其他國(guó)家之間,發(fā)揮著溝通情感、凝聚精神、傳播文化的作用。我們要重視發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日潛藏的軟實(shí)力,不斷對(duì)接時(shí)代要求、體現(xiàn)時(shí)代精神,在傳承和創(chuàng)新中進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信、鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
要充分發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日和美向善的內(nèi)在屬性,潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲地培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。和諧團(tuán)圓是幾乎所有傳統(tǒng)節(jié)日的共同價(jià)值追求,而這種價(jià)值追求,是沉浸在千百年來(lái)中國(guó)人心底的美好愿望,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方面。比如中秋佳節(jié),主題是拜月,“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,圓月也代表了人間團(tuán)圓美滿的祝愿。這里濃濃的親情、醇醇的鄉(xiāng)情,折射出中國(guó)傳統(tǒng)文化天人合一、萬(wàn)物和諧的世界觀和認(rèn)識(shí)論。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)文化傳承和社會(huì)凝聚的重要意義不言而喻,弘揚(yáng)節(jié)日文化越來(lái)越成為全社會(huì)共識(shí)。最近一些年,各地文化部門(mén)越來(lái)越重視以傳統(tǒng)節(jié)日為載體開(kāi)展專題宣傳活動(dòng)。比如中央文明辦部署開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng),深入每個(gè)節(jié)日傳說(shuō)的起源地、流傳地和具有特色節(jié)日習(xí)俗的鄉(xiāng)村地區(qū),挖掘、講述、展示、保護(hù)和傳承節(jié)日習(xí)俗。新聞媒體也越來(lái)越注重對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳,比如今年中秋節(jié)還未到,各大媒體、各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)就開(kāi)始多角度策劃節(jié)日文化話題,以賞燈賞月、拜月祈福、文藝表演、詩(shī)詞吟誦、猜燈謎等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)為主要內(nèi)容,追遠(yuǎn)古、品鄉(xiāng)愁,感受傳統(tǒng)文化的熏陶與洗禮。這對(duì)我們深化認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的優(yōu)秀價(jià)值觀念,不斷發(fā)揮其在激發(fā)最廣大人民群眾之間的情感共鳴上,具有十分重要的作用。
要根據(jù)時(shí)代精神不斷豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵,推動(dòng)節(jié)日文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)節(jié)日作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種傳承載體,在被繼承、被發(fā)揚(yáng)的同時(shí),也要根據(jù)新時(shí)代新形勢(shì)新要求,不斷豐富其新的內(nèi)涵,賦予其新的精神,體現(xiàn)其新的風(fēng)尚。文化是隨著時(shí)代不斷傳承不斷發(fā)展的,而不是僵化的、固守的、一成不變的。傳統(tǒng)節(jié)日包含的各種風(fēng)俗、禮節(jié)、規(guī)范、講究,甚至是節(jié)日符號(hào)、用品、飲食等幾乎所有的元素,在不同的時(shí)代都有不同的流行風(fēng)格。唐代的繁華到了宋代就變得簡(jiǎn)約質(zhì)樸,到了明清兩代則變得平易世俗。20世紀(jì)以來(lái),現(xiàn)代元素、世界風(fēng)范結(jié)合進(jìn)來(lái),傳統(tǒng)節(jié)日的表現(xiàn)形式又有了新的特點(diǎn)。自2008年1月1日起,我國(guó)將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)家法定節(jié)假日,這就為大家過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日提供了更加多元、更為自由的選擇。旅游、參觀、購(gòu)物、休閑,各種契合當(dāng)代社會(huì)的表現(xiàn)方式、傳播方式,正在讓傳統(tǒng)節(jié)日融入百姓生活,越來(lái)越展現(xiàn)出生機(jī)與活力。在價(jià)值觀念創(chuàng)新上,清明節(jié)由紀(jì)念遠(yuǎn)逝的親人到緬懷革命英烈,端午節(jié)由紀(jì)念投江的屈原到發(fā)揚(yáng)其忠于祖國(guó)的精神,中秋節(jié)由思鄉(xiāng)望月到企盼國(guó)泰民安。時(shí)代賦予傳統(tǒng)節(jié)日的家國(guó)情懷,成為傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的新內(nèi)涵。我們要根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展要求,建設(shè)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)、彰顯鮮明時(shí)代特征的節(jié)日文化體系,不斷拓展節(jié)日文化的新格局、新境界。
要重視發(fā)揮節(jié)日文化在國(guó)際文化交流、世界文明交流互鑒中的特殊作用,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去。改革開(kāi)放以來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅猛發(fā)展,中華文化的世界影響力也在不斷增強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日作為中華文化的重要載體,在實(shí)現(xiàn)全球華人的文化認(rèn)同上發(fā)揮著不可替代的作用。特別是最具典型性、最有海外影響力的春節(jié),在海外的華僑華人、留學(xué)生雖然旅居異國(guó),但依然舉辦各種各樣、豐富多彩的活動(dòng)來(lái)慶祝春節(jié)。國(guó)內(nèi)一些地方,也會(huì)在傳統(tǒng)節(jié)日期間開(kāi)展主題對(duì)外交流,比如北京大學(xué)舉行“慶元宵”活動(dòng),吸引了諸多外國(guó)留學(xué)生和外國(guó)專家積極參與,他們和中國(guó)學(xué)生一起,滾元宵、做花燈、猜燈謎、穿漢服,在視、聽(tīng)、感、悟的過(guò)程中,深刻感受元宵佳節(jié)團(tuán)圓歡樂(lè)的氛圍,切身體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和深厚底蘊(yùn)。推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化走出去要注意國(guó)際化,要采取必要的新手段新方式進(jìn)行傳播推介,讓外國(guó)友人特別是青年人喜歡、參與,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)認(rèn)同。古語(yǔ)云“道不遠(yuǎn)人”,傳統(tǒng)節(jié)日在跨文化交流的過(guò)程中必須想辦法融入當(dāng)?shù)?、融入尋常百姓家,其蘊(yùn)含的價(jià)值精神才能立足當(dāng)?shù)夭⑶也粩嗌l(fā)芽,中華文化走出去也才能走得從容、走得穩(wěn)健。
海上生明月,天涯共此時(shí)。我們要積極推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日文化發(fā)展創(chuàng)新,在凝聚中華兒女畫(huà)出同心圓的同時(shí),讓全世界愛(ài)好和平的人們更好地理解中國(guó)文化。
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