“和”文化是中國文化的精髓。在幾千年的中華文明發(fā)展史中，修身、齊家、治國、邦交，處處都體現(xiàn)著“貴和、重和”的思想。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上指出：“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念。”這三個詞直接點明了“和”文化的主要內(nèi)涵。百年來，中國共產(chǎn)黨堅持“以和為貴”，讓“和”文化在歷史與現(xiàn)實的碰撞下煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。

一、“和”文化的歷史淵源

和，諧也。“和”是中華民族孜孜以求的理想境界。三千多年前的甲骨文中就出現(xiàn)了“和”字，寫作“龢”。《說文解字》說：“聲音相和”?！渡袝分校芄v，家族不和要努力使之和睦；國家之間不和，也應(yīng)力爭使之和諧，這是天的意志。從詞源字義看，“和”本指古代樂器發(fā)出的和諧之音，之后逐步引申為和諧、和睦、和平之義。

先秦時期，“和”文化產(chǎn)生并得以發(fā)展?！秶Z·鄭語》中記載的“和實生物，同則不繼”闡明了“和”文化的實質(zhì)。其中舉例說，金木水火土互相配合生成萬事萬物，酸甜苦辣咸互相調(diào)和滿足不同口味需求，這是“和實生物”。如果只有一個音符，彈奏不出動人的音樂；如果只有一種顏色，描繪不出多彩的畫卷，這是“同則不繼”。用現(xiàn)在的語言來表述就是，“同”否認(rèn)事物有矛盾有差別，要求事物絕對的同一。比如秦漢時期統(tǒng)治者就偏愛“同”，秦朝實行“書同文、車同軌”，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。而“和”則是承認(rèn)并正視事物的差異和矛盾，認(rèn)為不同事物在相互依存的和合體中通過相輔相成、互促互補(bǔ)的過程形成最佳組合，從而生成新事物，促進(jìn)發(fā)展。由此可見，“和”文化強(qiáng)調(diào)的是于差異中求平衡、于繁復(fù)中求有序、于矛盾中求協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)辯證統(tǒng)一、多樣性統(tǒng)一。 

春秋時期，孔子把“和”文化延伸到道德領(lǐng)域，以“君子和而不同，小人同而不和”來說明君子和小人的區(qū)別。君子與人為善卻堅持原則、明確立場，而小人則是無原則的茍同，無立場的附和。之后，“和而不同”的思想不僅限于人與人之間的關(guān)系，同樣也適用于國與國、人與社會、人與自然等。

“和”文化是中華文化的基本特征，各個時代、各個領(lǐng)域都滲透著“和”思想。人際交往強(qiáng)調(diào)“和氣致祥”；保護(hù)自然強(qiáng)調(diào)“和諧共生”；經(jīng)商之道強(qiáng)調(diào)“和氣生財”；國家、民族間互助合作強(qiáng)調(diào)“和衷共濟(jì)”，等等。“和”文化蘊(yùn)含著豐富的中國傳統(tǒng)哲學(xué)智慧，對中華民族的價值追求、倫理道德、行為方式都產(chǎn)生了深刻影響，促進(jìn)中華文化不斷創(chuàng)新，推動中國社會不斷發(fā)展。

二、“和”文化的現(xiàn)實意義

黨的十九大報告指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。百年來，中國共產(chǎn)黨從中國傳統(tǒng)“和”文化中汲取精神養(yǎng)分，在深刻洞悉世界大勢和時代潮流中把握中國發(fā)展的前進(jìn)方向、促進(jìn)各國共同繁榮發(fā)展。

走和平發(fā)展道路，是對“和”文化的堅定主張

中華民族愛好和平、崇尚正義?！秾O子兵法》開篇即說：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，其主要強(qiáng)調(diào)的就是慎戰(zhàn)、不戰(zhàn)。中國人民歷來推崇“國雖大，好戰(zhàn)必亡”“四海之內(nèi)皆兄弟”等和平思想。近代飽受欺凌、壓迫、戰(zhàn)亂的經(jīng)歷，使中國人民更加渴望、珍愛和平。

心之所向，行之所往。我們黨深刻認(rèn)識到要實現(xiàn)人民幸福、國家富強(qiáng)，必先消除戰(zhàn)爭、實現(xiàn)和平。為此，我們黨帶領(lǐng)人民，歷經(jīng)28年浴血奮戰(zhàn)，取得了新民主主義革命勝利。新中國成立后，我們黨堅定不移奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，倡導(dǎo)和平共處五項原則，同其他國家友好合作、互惠互利，并提倡以對話、談判而不是威脅、戰(zhàn)爭的方式解決國家間的矛盾，為建立新型國際關(guān)系做出巨大貢獻(xiàn)。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨作出和平與發(fā)展是時代主題的科學(xué)判斷，帶領(lǐng)中國人民取得了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的偉大成績。我們所走的和平發(fā)展道路既是要發(fā)展自身，又以自身發(fā)展為世界帶來機(jī)遇、維護(hù)世界和平。進(jìn)入21世紀(jì)，中國兩次發(fā)布關(guān)于和平發(fā)展的白皮書，把堅持和平發(fā)展道路寫入黨的十七大、十八大、十九大報告中，載入《中國共產(chǎn)黨章程》《中華人民共和國憲法》中，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨走和平發(fā)展道路的堅定決心。

在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記再一次向世界宣告：“中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因。”和平發(fā)展是全黨全國人民矢志不渝的追求。中國共產(chǎn)黨將帶領(lǐng)全國人民，以“和”文化為滋養(yǎng)，在和平發(fā)展的道路上堅定不移走下去，走到底！

建設(shè)和諧社會，是對“和”文化的執(zhí)著追求

信守和平、和睦、和諧是中國人的生活習(xí)慣，也是文化認(rèn)同。自古以來，中國人就憧憬建立人人和諧相處的大同社會?！抖Y記·禮運(yùn)》中記載的“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸”就是對大同社會的描述。

人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。2004年9月，黨的十六屆四中全會首次提出構(gòu)建社會主義和諧社會，這是我們黨立足我國社會發(fā)展階段性特征，針對新時期思想觀念、經(jīng)濟(jì)體制、利益格局、社會結(jié)構(gòu)的新變化，提出的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的十八大正式提出社會主義核心價值觀，將“和諧”作為國家層面的價值目標(biāo)，創(chuàng)新了社會治理方式，推動了政治文明進(jìn)程。黨的十九屆五中全會對“推動綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”作出戰(zhàn)略安排，將保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)擺在重要位置。多年來，我們黨努力為建設(shè)一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會付出巨大努力，也取得了舉世矚目的成就。

構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是對“和”文化的自覺實踐

《尚書》中講“百姓昭明，協(xié)和萬邦”，主張人民要和睦相處，國家要和平交往。以和邦國、睦鄰友邦、天下大同等思想在中國代代相傳。我們黨自成立以來也一直奉行著和平、和睦、和諧的理念，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是對這一理念的自覺踐行。

經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國家之間日益成為唇齒相依、休戚與共的命運(yùn)共同體。面對共同的風(fēng)險挑戰(zhàn)，沒有人可以獨(dú)善其身。唯有跳出狹隘的本國利益，摒棄“你輸我贏”的冷戰(zhàn)思維，才能共創(chuàng)美好未來。中國共產(chǎn)黨正是深刻認(rèn)識到了這一點，提出了推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念并將其付諸行動。我們黨高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，倡導(dǎo)新安全觀，踐行正確義利觀，主張構(gòu)建新型國際關(guān)系，不斷深化“南南合作”，推動“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，堅定支持多邊主義，攜手世界上一切進(jìn)步力量，推動歷史車輪向著光明目標(biāo)前進(jìn)。

推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，將人類共同價值和中國傳統(tǒng)“和”文化在新的高度上弘揚(yáng)光大，為建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界提供了中國方案，受到了國際社會的高度贊揚(yáng)和熱烈響應(yīng)，成為中國引領(lǐng)時代潮流和人類文明進(jìn)步方向的鮮明旗幟。

為人類謀和平與發(fā)展，是對“和”文化的主動選擇

大道不孤，大愛無疆。中國人自古就有“世界大同，天下一家”的夢想，有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟。中國共產(chǎn)黨延續(xù)了這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，不僅自身毫不動搖地走和平發(fā)展道路，還致力于追求全人類共同利益，為全人類謀和平、謀發(fā)展。誠如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)出的豪邁宣言：“中國共產(chǎn)黨關(guān)注人類前途命運(yùn)，同世界上一切進(jìn)步力量攜手前進(jìn)，中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者！”

1921年，毛澤東同志就指出：“中國問題本來是世界的問題”。從開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，到實行改革開放，再到實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，全面建成小康社會，我們黨始終用馬克思主義基本原理分析、把握時代大勢和歷史發(fā)展規(guī)律，密切結(jié)合中國命運(yùn)和世界發(fā)展大勢，在發(fā)展壯大自身的同時，為探索人類現(xiàn)代化道路、文明發(fā)展道路做出歷史性貢獻(xiàn)。

歷史和實踐證明，中國共產(chǎn)黨用馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，賦予中國傳統(tǒng)“和”文化以科學(xué)理論內(nèi)涵，使其迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量，展現(xiàn)出一個大黨以大胸懷、大智慧促進(jìn)人類進(jìn)步的大使命、大擔(dān)當(dāng)！

（作者單位：中共海陽市委黨校）

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