習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上明確指出“以史為鑒、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化”。這是習(xí)近平總書記對(duì)時(shí)代的把握、對(duì)理論的前瞻、更是對(duì)未來(lái)的昭示，習(xí)近平總書記的重要講話為馬克思主義中國(guó)化的推進(jìn)和發(fā)展提供了科學(xué)的指引、注入了強(qiáng)大的動(dòng)力。如今中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，第一個(gè)百年目標(biāo)也順利完成，中華大地上絕對(duì)貧困的問(wèn)題徹底消失，我們黨開(kāi)始帶領(lǐng)中國(guó)人民向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)邁進(jìn)，因此我們更需要繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化理論的不斷創(chuàng)新，為發(fā)展指明方向。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，就要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。馬克思主義在十月革命后傳入我國(guó)，在一百多年的歷史進(jìn)程中深刻地改寫了中國(guó)的面貌。馬克思主義是科學(xué)的方法，是用于指導(dǎo)實(shí)踐、指導(dǎo)變革的。習(xí)近平總書記在講話中指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”中國(guó)的革命、建設(shè)、改革之所以取得了如此巨大的成就，就在于中國(guó)人民用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代，在運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐過(guò)程中，我們堅(jiān)持實(shí)事求是的精髓，不斷開(kāi)辟馬克思主義的新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，尤其是產(chǎn)生了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，這一當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，讓中國(guó)這艘巍巍巨輪在世界百年未有之大變局中，抵御各類風(fēng)浪險(xiǎn)阻，昂首前行。作為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的李大釗曾說(shuō)“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界”。馬克思主義在經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨后，必將在21世紀(jì)發(fā)出更加耀眼的光芒，引領(lǐng)時(shí)代的走向，世界在第三次工業(yè)革命浪潮后發(fā)生了巨大的變化，催生出了新的產(chǎn)業(yè)、新的雇傭關(guān)系，但是馬克思對(duì)于人類發(fā)展階段歷程的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)、對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理解沒(méi)有過(guò)時(shí)、對(duì)于資本主義社會(huì)主要矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，馬克思主義依然在指導(dǎo)著社會(huì)變革的發(fā)生，而中國(guó)人民也正在運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的理論成果引領(lǐng)著世界，“世界發(fā)展看中國(guó)”將越來(lái)越從口號(hào)變成現(xiàn)實(shí)。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，就要聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題。習(xí)近平總書記在黨的十八大結(jié)束后參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，唯有緊緊依靠人民，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感，才能讓全國(guó)人民心往一處想、勁往一處使，匯聚起助力中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。中國(guó)人民在歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造出光彩奪目的文明，但是在近代西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮和殖民掠奪中逐步走向沒(méi)落，中國(guó)的知識(shí)分子們不斷探求救國(guó)救民的道路，最終選擇了馬克思主義并建立了中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就將為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命，擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的重任，在百年的奮斗中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，極大地豐富了馬克思主義。現(xiàn)如今倏忽百年過(guò)去，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。誠(chéng)然，我們?nèi)缃衩鎸?duì)的問(wèn)題和壓力也更加嚴(yán)峻，但是只要我們牢牢把握住馬克思主義中國(guó)化，創(chuàng)新理論成果，讓馬克思主義中國(guó)化的理論不斷響應(yīng)時(shí)代的呼喚、應(yīng)對(duì)新的難題與挑戰(zhàn)，就能在新時(shí)代不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，讓中國(guó)人民更加接近中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，就要實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義在傳入中國(guó)之初，中國(guó)的知識(shí)分子就沒(méi)有將馬克思主義作為一種刻板的教條來(lái)遵循，而是與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合。在革命時(shí)期，我們將馬克思主義與中國(guó)的農(nóng)民農(nóng)村相結(jié)合，走出了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，實(shí)現(xiàn)了新民主主義革命的勝利；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，我們創(chuàng)新馬克思主義的觀點(diǎn)、方法，提出了“正確處理人民內(nèi)部矛盾”“調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)”等觀點(diǎn)；在改革開(kāi)放時(shí)期，我們將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相結(jié)合，中國(guó)經(jīng)濟(jì)得到飛速提升，人民生活水平得到明顯改善；在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們形成新發(fā)展理念，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，精準(zhǔn)扶貧，全面建成了小康社會(huì)。正是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合，才讓中國(guó)人民走上了一條坦途大道。如今進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們更需要將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土”。面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們需要“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，在新的時(shí)代條件下傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。新時(shí)代推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，其理論成果應(yīng)當(dāng)是具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格的，所以要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，形成與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合的馬克思主義中國(guó)化理論。

恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》1872年德文版序言中強(qiáng)調(diào)，對(duì)于《共產(chǎn)黨宣言》中“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。新的征程上，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，豐富和發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。要堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，聚焦實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題，不斷形成契合中國(guó)實(shí)際與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論成果，使馬克思主義緊跟時(shí)代步伐，推動(dòng)21世紀(jì)馬克思主義的豐富發(fā)展。我們只有沿著馬克思恩格斯開(kāi)辟的理論道路創(chuàng)新馬克思主義，才能永葆馬克思主義的生命活力，馬克思主義必然也必將在21世紀(jì)的中國(guó)大地上發(fā)出更為璀璨的光芒！

（作者單位：上海社會(huì)科學(xué)院）

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