中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為行動指南的無產(chǎn)階級政黨，始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨。勇于進(jìn)行理論創(chuàng)新，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界，是中國共產(chǎn)黨的鮮明特色和光榮傳統(tǒng)。同時(shí)，我們黨在理論創(chuàng)新的過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

最能體現(xiàn)馬克思主義理論水平的就是把馬克思主義具體應(yīng)用于中國環(huán)境，發(fā)展出中國化的馬克思主義。為了整體提升全黨的馬克思主義理論水平，在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨先后創(chuàng)建中共中央黨校（國家行政學(xué)院）、中國人民抗日軍事政治大學(xué)、馬克思列寧主義學(xué)院。

拼接圖片：上圖是中共中央黨校（國家行政學(xué)院）；中間圖是馬克思列寧主義學(xué)院；下圖是中國人民抗日軍事政治大學(xué)。

為提高中央委員領(lǐng)導(dǎo)干部的理論水平，在延安時(shí)期，我們黨掀起黨的歷史上第一次全黨理論大學(xué)習(xí)，專門成立了中央學(xué)習(xí)組（以中央委員為范圍），毛澤東同志親自擔(dān)任組長。毛澤東親自規(guī)定高級干部要準(zhǔn)備讀書，強(qiáng)調(diào)要能讀一二十本到三四十本馬、恩、列、斯的書，以提高自己的理論水平。

上世紀(jì)80年代，鄧小平同志多次號召全黨要善于重新學(xué)習(xí)理論和其他知識，明確提出新時(shí)期干部教育方針，要把中央機(jī)關(guān)辦成培養(yǎng)干部的大學(xué)校。

進(jìn)入21世紀(jì)，為了適應(yīng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的需要，為了更好地承擔(dān)起黨和人民所賦予的重任，必須進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)。黨中央提出要把我們黨建設(shè)成一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨，并建立中央政治局集體學(xué)習(xí)制度，以提升黨內(nèi)“關(guān)鍵少數(shù)”的理論水平，同時(shí)創(chuàng)建了中國浦東、井岡山、延安三所干部學(xué)院，以提升領(lǐng)導(dǎo)干部理論水平。 

2015年，2月2日，省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹十八屆四中全會精神全面推進(jìn)依法治國專題研討班在中央黨校開班。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在開班式上發(fā)表重要講話。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)執(zhí)行中央政治局集體學(xué)習(xí)制度，不僅提高了政治局層面的“關(guān)鍵少數(shù)”中央領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平，而且?guī)尤h全國人民對理論的學(xué)習(xí)和理論水平的提高，進(jìn)而加快了黨的理論創(chuàng)新步伐。 

黨的理論創(chuàng)新過程，實(shí)質(zhì)上就是把馬克思主義基本原理和中國實(shí)際日益結(jié)合的過程。了解中國實(shí)際和掌握中國特點(diǎn)的最好途徑就是調(diào)查研究。

諸如毛澤東同志提出，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命也需要作調(diào)查研究工作，首先就要了解中國是個(gè)什么東西（中國的過去、現(xiàn)在及將來）”。土地革命時(shí)期，毛澤東同志在農(nóng)村進(jìn)行系統(tǒng)調(diào)查的基礎(chǔ)上提出了許多革命理論，如《中國社會各階級的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》等。

新中國成立后，毛澤東同志多次在黨內(nèi)強(qiáng)調(diào)要大興調(diào)查研究之風(fēng)，盡快熟悉新情況，了解新問題，探索和挖掘社會主義革命和建設(shè)的客觀規(guī)律。毛澤東同志一生重視調(diào)查研究，重視對中國的過去、現(xiàn)在及將來的全面了解，毛澤東思想之所以能夠成為指導(dǎo)中國革命的正確理論，原因就在于此。 

改革開放以來的所有理論創(chuàng)新活動，都離不開通過調(diào)查研究對世情、國情和黨情的準(zhǔn)確把握。特別是黨的十八大以來，黨的理論創(chuàng)新之所以能取得如此豐碩的成果，形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，與習(xí)近平總書記對世情、國情和黨情的全面了解和深刻把握有著極大的關(guān)系。 

實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。正是中國革命、建設(shè)、改革的豐富實(shí)踐，為我們黨的理論創(chuàng)新提供了根本的動力。從某種意義上說，理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程。

大革命失敗向中國共產(chǎn)黨提出“革命向何處去”的問題，在思考和探索這一問題中，我們黨走出一條獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國革命的道路，在實(shí)踐中形成了工農(nóng)武裝割據(jù)思想。

在日本悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭和第五次反“圍剿”失敗的背景下，我們黨率領(lǐng)工農(nóng)紅軍成功實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，不僅走到了抗日前線，而且在延安時(shí)期系統(tǒng)地總結(jié)了建黨以來革命實(shí)踐中的理論問題，形成了毛澤東思想。

抗戰(zhàn)勝利后的西柏坡時(shí)期，解放戰(zhàn)爭即將勝利，“怎么樣把工作重心轉(zhuǎn)向城市”“執(zhí)什么樣的政和怎么樣執(zhí)政”“怎么樣從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)”“怎樣從新民主主義革命向社會主義革命過渡”等一系列問題提上黨的議事日程。我們黨在對這些問題的科學(xué)回答和解決中，形成了人民民主專政的政權(quán)建設(shè)理論、黨的建設(shè)理論、社會主義改造理論等，大大豐富了毛澤東思想。

改革開放新時(shí)期，我們黨創(chuàng)造性地探索和回答了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大理論和實(shí)際問題，提出了一系列重大的理論創(chuàng)新觀點(diǎn)，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等理論創(chuàng)新成果，極大豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。

新時(shí)代，我國社會主要矛盾發(fā)生了歷史性變化，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這就從理論和實(shí)踐上給我們黨提出一個(gè)需要迫切回答的時(shí)代問題——“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”。圍繞回答這個(gè)重大時(shí)代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，進(jìn)行艱辛實(shí)踐創(chuàng)新與理論探索，取得系列重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。

正確思想總是伴隨著與錯誤思想的斗爭，馬克思主義是在斗爭中發(fā)展的。馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義的過程就是與形形色色的資產(chǎn)階級思想、小資產(chǎn)階級思想作激烈斗爭的過程。列寧也是在與民粹主義、歷史唯心主義、修正主義、教條主義等進(jìn)行不妥協(xié)斗爭中發(fā)展馬克思主義、創(chuàng)立列寧主義的。

縱觀中國革命史，毛澤東思想的形成過程始終伴隨著以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人不斷的同國民黨反動思想以及黨內(nèi)不同時(shí)期表現(xiàn)出來的錯誤思想的斗爭。

改革開放以來，在我們黨開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義的過程中，與各種各樣的自由化思潮的斗爭從來沒有停止過。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記提出的改革開放前后兩個(gè)時(shí)期不能相互否定、更不能相互割裂甚至對立，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，對新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義、西方憲政民主、“普世價(jià)值”等錯誤思潮要敢于亮劍，實(shí)際上也是對錯誤思想進(jìn)行斗爭的另一種表述。 

黨的理論創(chuàng)新過程就是一個(gè)集中集體智慧的過程，就是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心把中國廣大勞動群眾、知識分子和全體黨員的智慧集中起來，并加以歸納整合、系統(tǒng)提升的過程。

毛澤東思想的創(chuàng)立和發(fā)展，是集體智慧的結(jié)晶，是集中集體智慧的典范。

鄧小平同志曾指出，“我們黨的十三大報(bào)告是集體創(chuàng)作，集中了幾千人的智慧”。

黨的十九大報(bào)告概括的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，是黨的理論創(chuàng)新的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。

科學(xué)對待馬克思主義的態(tài)度，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。其核心就是以與時(shí)俱進(jìn)的精神，正確處理“不變”與“變”的關(guān)系。“不變”的是馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是科學(xué)世界觀；“變”的是其中有些具體的個(gè)別結(jié)論，甚至是基于當(dāng)時(shí)歷史條件下的革命理論。“不變”的要始終堅(jiān)持，即守正；“變”的要根據(jù)中國實(shí)際和時(shí)代特征加以與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，即創(chuàng)新。在中國革命、建設(shè)和改革中形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，既忠實(shí)堅(jiān)守馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法，又始終堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，探索和回答不同時(shí)期、不同階段的新矛盾、新問題，總結(jié)不同時(shí)期、不同階段的新經(jīng)驗(yàn)，從各個(gè)方面豐富和發(fā)展了馬克思主義。

我們黨始終守著馬克思主義之“正”，創(chuàng)造出中國化馬克思主義之“新”。我們黨的系列創(chuàng)新理論之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系，是承前啟后、相互貫通又層層遞進(jìn)的關(guān)系。任何割裂馬克思主義與中國化馬克思主義的關(guān)系，或斷章取義地認(rèn)識我們黨的系列創(chuàng)新理論的觀點(diǎn)和實(shí)踐都是極其錯誤、有害的。

參考來源：

宣講家網(wǎng)報(bào)告文稿《賀新元：馬克思主義為什么行》

圖片來源：

新華社

策劃：王梓辰

設(shè)計(jì)：劉佳星

審核：張凌潔

監(jiān)審：劉　斌